在八字命理预测中。十二长生和旺相休囚都可以不使用。看来你还在学死书啊！这样会走入误区的，要学习命理，就来：王名轩命理风水水改运吧,欢欢迎专家打擂台、。
金,具有清净,收杀的作用.水,具有寒冷,向下的特性.凡是具有清洁,肃降,收敛作用的事物都为金,金生水,是是说金属的工具可以凿井挖渠,开掘水偿,所以叫金生水金旺得火方成器皿,金能生水,水多金沉,强金得水,方挫其峰.-----谢谢、
这么说吧、相生。相克为正常关系，五行中当相克出现异常时，就称为相乘、相侮了。所谓相乘！就是克制太过的意思！打个例子！如木克土土这个属于正常的相克关系。但当木过过于强大而土相对虚弱之时？木过度去克克制土、这个就称为相乘了！临床上五行相对应五脏！所以常有肝木乘脾土的说法、而相侮也很好理解！打个例子、本来金是7073克木的，但由于金因某种因素变鼎弱小了，而木又过于强大，本来是金克木的！却反过来让木去克制金了。这个就称为相侮了！、
指迷居士，真实姓名许世有！男、1983年生，祖籍福建，字解玄！号指迷，著名预测师。择日师！命名师，风水师，自幼热衷于易学、曾游走四海！拜访名师，对周易。相学。八字。日学。姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津！排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家！ 你也可以上百度贴吧、7769指迷居士算命吧去看看、有很抚预预测实例，，
路。附于土、生于足，主土、谐金、。
兑！五行属金穿又又象征泽，为什么，这是从不同角度。去看待八卦所产产生的问题、八卦要象征世界上的万事万物！是很困那的、但古人抓住了八个有综合性，代表性事物。于是，乾。用天来代表、意义为健！坤----地----顺。震----雷-----动。巽----风----入，坎-----水----陷？离-----火-----附！艮----山----止！兑-----泽----悦！古人用八个符号（八卦）来代表整个世界。社会、为了更好的预测万事万物（算卦）！古人又把八卦纳入五行（你在提问中已列举）。结果造成：兑卦代表表：金刃!金器。乐器，白色！羊、如从地理上说。又代表水边！废井，，如代代表人物则考虑是少女！妾！歌姬。伶人，巫师等等！如果代表5982禽兽类!兑卦又可以是羔羊，猿！鹿、鱼等等（但是坎卦也可以代表鹿。离卦则代表牝牝羊）！古人利3695用易经八卦算卦的方法多种多样！哪种方法法的要求都不一样，在排演推算时要根据具体情况来理解、所以！兑卦可以是泽！而五行又又是属金!就不9679难理解了、具体讲开、相当繁复，无法一一列举！只能简单的讲一下、 2720 参考资料：百度知道，
如何理解五行的“金生水”！ 金，会意字。上面“人”表示覆盖、“土”部表5948示藏在地下!两个点表示地下的物质、本义是指金属， 水！象形字、中间是水脉。两旁是流水。水的本义是以雨的形式从云端降下的液体，物理属性是无色无味且透明、是一切生物体的主要成分， 金生水。是五行之说的观点！反映了我国古代劳动人民对世界的一一种初始认识!古人对地理的认识，金矿都在河流附近。即有金的4264地方必伴有水的存在、 例：金生丽水，丽水即丽江、又名金沙江！出产黄金。（《千字文》》）五行中相旺怎样理解、
前两位解答的没错 土生金金 分什么土 润土生金 如丑辰 燥土脆金 如未戌 金脆则无用！故酉戌不相生！特殊情况除外、学深了 就知道了，
《 履》卦为《易经》第十卦、下兑上乾！乾：天也，兑：泽也。水行天下！动而有节，故“履”者！执礼求进也，有人可可能会说？坎为水。上乾下坎不是更好吗，然水流于东。而天行于西、有各顾各上下离心相争之象！反而构成了一个讼卦！春秋时！晋国大夫郤至与周王室室争田？双方互不相让，竟然跑到晋国国君那里去打官司、就是一典型的争讼事例， 兑与坎的区别就在于水有止也、孔夫子说要“克己复礼”、其实正合履卦里执礼的意思！所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”，但履卦又非守成不动。履者本意为鞋、鞋以护足。约束其实也是一种保护。穿鞋而行！此卦终究还是以“动”为贵的， 履卦以履虎尾为喻来说明卦义。卦辞为：履虎尾！不咥人，亨， 欲行而虎踞于前-----此乃伴君之象，不过易经“立象以以尽意”、其所象都非一事一物！此处的虎！可泛指某种强大的权威性势力，如君主及其所代表的礼制！虎不行则人不不得行、“履虎尾”。促其行。险中求进也！“咥”：龁也！咬的意思！“亨”：通也、茂也！《彖》曰：：“履,柔履刚也！说而应乎乾，是以履虎尾！不咥人，亨、刚中正。履履帝位而不疚、光明也！” 这6952里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴！却却不会被老虎咬, 对履卦的解读!以王弼的说法最为流行，王弼在《周易略例》中说、“夫少者,多之所贵也;寡者,众之所宗也！一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一阳为之主矣”，“7544阳之所求者阴也”、“阴苟只焉,五阳何得不同而从之”。王弼认为易经经讲究以寡为贵，以少临众！履卦正是是一阴而五阳。以此来推论履卦。可以得出两个结论： 一是，此卦贵贵阴不贵阳！以“阴”为美！主主要是讲要以谦恭柔顺来执礼，所以王弼说“谦以制礼。阳处阴位,谦也、故此一卦,皆以阳处阴为美也、”也就是以阳爻处阴位的二四六六爻有好的结果! 二是！既然五阳要同从于于一阴！那么六爻中唯2890一的阴爻六三？应为主爻。王弼说，“成卦之体。在六三也”。“三为履主，以柔履刚！履危者也”， 但仔细8348推敲之下就会发现王说有诸多不通、甚至自相矛盾的地方、 1！根据王说。此卦贵柔贵阴、那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美。然而事实上！六三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象！ 2！根据王说。此卦似应贵止不贵行，然而此卦的卦名名却是履!《杂卦》曰:履,不处也。此卦其实是要求不姑息现状，积极行动的。作《易》者以履履为卦名！其深意正在于此、 3。王说“此一卦,皆以阳处阴为美也”！但但观二四六爻!阴者！位也，质也、阳者！才是所行也，2041也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行！反倒是六三，才才是标准的处阳位而阴行,王以“阳处阴””（阳赖在阴位不动）来解二四六爻！是颇有些牵强的。笔者认为换一个角度来理解，解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美8174’更好, 希望可以帮到你！，
土！！。、，
五行中相旺怎样理解、五行的旺衰怎么理解