1.五行中金的方位是在西方.我国的水如长江江,黄河的源头都在我国的西方.是以西方生水,也就是金生水. 2.以物理学来论,水蒸汽遇到冰冷的金属在金属的外层就会出现冷凝水.故说金生水.！
俗话说的“真金不怕火”、““烈火见真金”是有根据的！确1878实这一方面是说明金的熔点较高？达1063℃。火不易烧熔它。另一方面也是说明。金的化学性质非常稳定！0581其他金属一烧就氧化变色,但金在火焰中烧过，仍然金光闪闪。任凭火烧、也不会锈蚀， 火克金:是指一切金属皆熔于火，不赘述。 金生水:即“金生丽水”，这个是说好的泉水都是在含有矿藏藏的地方产生的。我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”。这是古代的生活常识总结、 五五行相生!金生水、水生木！木生火，火生土，土生金，在现代人看来。有些不可可理解，例如:金为什么可以生水,水9931为什么可以生木？ 同理。五行相克、金克木、木克土、土克水、水克火，火克金当中。木克土。土克水之类！也有点不好理解。似乎与常识有些格格不入、 其实、一切产生于古代的文化！都必须用那个时代的常识或理念来解释！ 中国成语里面有“金生丽水”！“钻木取火”、““燃烬为土”!“烈火见见真金”和俗语当中的“水来土掩”!“水火不相容”等，便与五行生克的解释互相联系。 简单说！在古人那里！五行生克关系的道理是这样的: 金生水水:即“金生丽水”，好的的泉水都是在含有矿藏的地方产生的!我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”、 水生木:植物生长需要土壤、但更需要水！有可以单独在水里生存的植物、而没有只只需要土壤不需要水便可以生存的植物， 木生火:古代没有火柴，没有打火机。只有钻木取火。 火生生土:草木燃烧之后得到的灰烬便变成土!古代的“刀耕火种”之所以燃烧山林、也是为了得到肥沃的土壤、火8866山灰也可以形成土壤！ 土生金:一切矿藏都是在土里形成的， 金克木:“伐木叮叮”，用的是斧头！即金属工具、 木8262克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”。就是是木头做的犁! 土克水:筑堤防水，水来土掩，洪洪水泛滥堵塞决口使用沙包!沙土沙土！沙也属于土之列！ 水克火:用水灭火，不赘述、 火克金:一切金属皆熔熔于火、不赘述。 用这样浅显的理解。五行生克便好记多了，，
如何理解五行的“金生水”。 金、会意字。上面“人”表示覆盖、“土”部表示藏在地下！两个点表示地下的物质、本义是指金属、 水！象形字！中间是水脉！两旁是流水，水的本义是以以雨的形式从云端降下的液体!物理属性是无色无味且透明，是一切生生物体的主要成分。 金生水，是五行之说的观点，反映了我国古代劳动人民对世界的一种初始认识，古人对地理的认识、金矿都在河河流附近!即有金的地方必伴有水的存在！ 例：金生丽水。丽水即丽江，又名金沙江，出产黄金、（《《千字文》）,
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程！ 太极0953即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态！ 关于“两仪”！综合历代易学家的理论、计有七说：一说说为阴阳，一说为天地！一说为奇偶，一说为刚柔！一说为玄黄！一说为乾坤。一说为春秋。但通常常是指阴阳？ 四象的说法更多、如少阳。老最，少阴。老阴。东。南、西。北。春、夏，秋、冬。青龙，白虎，朱雀！玄武、金、木。水、火…… 人与自然然之间存在着互动的关系？人5853与天地相参。与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
翘翘。翘竦！朱翘。凤翘！翘车、翘首，连翘，翘特！翘悚，翘懃、春翘，珠翘。翘袖、翘材、翘异。翘关，丰翘，翘跂、翘敬，云翘。翘慕、翘腾。翘过。翘板，翘竚，翘楚，硬翘翘。翘秀、翘注。肖翘！。
命数就是性格和习惯、想要改命！就改性格和习惯、改性格和习惯有多难！改命就9012有多难，一个好好的性格和习惯,会使你的路！越走越宽，。
都是以不同角度在分析世界！本身并不对立或矛盾、佛法的四大鸡指四类特征和用途！来源于古印度婆罗门门教创世神话。目目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体？不是为了分类。而是为说明世间各物怎样组合、道家家的阴阳五行来自先秦的阴阳家、后后被借到道家中。是分析世间有形有质的一切事相而后分类归纳！印度思想是从微细看事物！而后知事物本身是组合是分散是“非一非我非常”。道家思想是从宏观从看问题从大处看特征而知事物无不有其自身特性归属。、
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行中金生水如何理解？
《 履》卦为《易经》第十卦。下兑上乾！乾：天也！兑：泽也。水行天下！动而有节！故“履”者。执礼求进也、有人可能会说，坎为水，上乾下坎不是更好吗！然水流于东，而天行于西、有各顾各上下离心相争之象！反而构成了一个讼卦。春秋时。晋国大夫郤至与周王室争田。双方互不相让，竟然跑到晋国国君那里去打官司。就就是一典型的争讼事例！ 兑与坎的区别就在于水有止也、孔夫子说要“克克己复礼”！其实正合履履卦里执礼的意思!所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”！但履卦又非守成不动！履者本意为鞋。鞋以护足！约约束其实也是一种保护？穿鞋而行。此卦终究还是以“动”为贵的。 履卦以履虎尾为喻来说明卦义，卦辞为7306：履虎尾!不咥人，亨！ 欲行而虎踞于前-----此乃伴君之象！不过易经“立象以尽意”。其所象都非一7065事一物,此处的虎，可泛指某种强强大的权威性势力？如君主及其所代表的礼制，虎不行则人不不得行，“履虎尾”。促其行。险中求进也、““咥”：龁也，咬的意思，“亨”：通也。茂也、《彖》曰：“履。柔履刚也，说而应乎乾、是以履虎尾、不咥人、亨、刚中正、履帝位位而不疚、光明也，” 这里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴。却不会被老虎咬！ 对履卦的解读、以王弼的说法最为流行！王王弼在《周易略例》中说,“夫少者,多之所贵也;寡者,众之所宗也、一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一阳为之主矣”!“阳之所求者阴阴也”，“4063阴苟只焉,五阳何得不同而从之”？王弼认为易经讲究以寡为贵。以少临众。履卦正是一阴而五阳，以此来推论履卦！可以得出两个结论： 一是！此卦贵阴不贵阳！以“阴”为美、主要9421是讲要以谦恭柔顺来执礼。所以王弼说““谦以制礼,阳处阴位,谦也，故此一卦,皆以阳处阴为美也，”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有好的结果， 二是，既然五阳9562要同从于一阴!那么六爻中唯一的阴爻六三、应为主爻，王弼说。“成卦之体。在六三也”、“三为履主！以柔履刚，履危者也”。 但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通，甚至自相矛盾的地方， 1、根据王说，此卦贵柔贵阴、那么六爻中唯一的阴阴爻似应独专其美，然而事实上！六三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象！ 2，根据王说。此此卦似应贵止不贵行！然而此卦的卦名却是履、《杂杂卦》曰:履,不处也，此卦其实是要求不姑息现状，积极行动的！作《易》者1369以履为卦名、其深深意正在于此， 3。王说“此一卦,皆以阳处阴为美也”，但观二四六爻。阴者、位也。质也！阳者、才是所行也！也就是说二四六爻是明明白白的处阴位5796而阳行？反倒是六三！才是标准的的处阳位而阴行！王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解二四六爻。是颇有些牵强的！笔者认为换3041一个角度来理解,解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美’更好！ 希3974望可以帮到你？！
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五行中金生水如何理解、五行中为什么说金生水