《 众叛亲逃！妻离子散、家破人亡！死无葬身之地！恒年累月暴屍屍於大庭广众之中？》毛1880主席与风水、
其实这些和风水是不一样的东西、人们常 把风水和宗教混在一起说、毛主席是神化的人物，大家都说他身上有仙气！用主席像，无非是图个吉利，、
他们家的风水是嫦娥娥奔月!本来国民党是要30年才能被打败的,是蒋介石弄巧成拙后来3年就被干趴了、、
21条风水禁忌 1！入门先见厨厕！退运之9574宅 所有的屋子，入门门必见客厅,现代的建筑设计、有时时为了考虑空间的配置！4030一进门往往先见到厨房!餐厅或浴厕！这是阳宅的大忌！也不合常理。居住其中。家运必衰， 2，房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆， 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康！不规则屋只可用来做做储藏间用！ 5。横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压压在床头,书桌及餐桌上方、如实实在无法避免？也要设计天花板、将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康。事业运亦会受阻！ 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。 7。床边按镜。难难以安眠 除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜、将使人睡不安稳。导致失眠、惊梦等， 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目！过度豪华、闪闪发光的2913饰物尤为不宜！ 9。浴厕对床，当心恶疾 主卧室中。除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾！ 10，常青盆栽0442利家运 由于生活品位的提高!为了增加室8286内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物、但务必选择择常绿，生命力强！不易凋谢！落叶的植物。 11，床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、3032但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画、否则一一旦挂钩脱落、当头砍下、非死即伤！不可不慎、 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所？除了方位要合规中局之外！最忌阴湿。不洁。有异味。如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13。大门直通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及私奔现象、难得平安、 14、有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床。床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物、新婚夫6289妇尤忌？ 15，屋内房门、4854开门方向应一致 屋内房门,开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌2192一扇左开,一扇右开， 16，浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头，否则大凶。 17，床头忌开大窗 床9342头开窗乃风水大忌？务必谨记、 18。厕所忌对大门 厕所门正对大门！为漏6445财退运之宅!可用屏屏风遮挡？ 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人8565房间内、皆要避免柱角冲射。否则必会影影响情绪和健康、对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 20。暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的的灯泡、少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21！隔角煞冲射。宜盆栽抵挡 要想居家平安健康！3220在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自3362家住宅犯隔角煞,要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点点 （1）床头放花！易犯桃花：夫妻两人都会有外遇。久而久之，会分道扬镳！家庭破碎、 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚2797踏实地,1446影响事业的发展，现代大都市往往楼前有楼，楼后有楼！楼边有楼！卧床床过份地靠近窗户、使得卧室不能很好地保持其私密性、另外、由于城市变得日益繁杂。恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠。“窗下多梦”的说法也在我我的实践中得到应验，据以前的风水书书籍中记载！卧床太靠近窗户！容易导致“红......余下全文>>。
我刚刚作的宝塔诗， 以下是 上古【伏羲】8141创八卦？ 【周文王】推为六十四卦！ 【姜尚尚】一棺定保大周八百年。 【鬼鬼谷】创千门？一人出山惊天下。 【吕公】巧识人。一眼看看出帝王之相、 【东方朔】一一语识人、助武帝平刘安版乱、 【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王王身家! 【徐茂公】通天晓地避凶纳福！李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主、《太极图说》《五行》传天下， 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传， 自元明清后。罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问2054对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法法 唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都!人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人！作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人，作《乘生秘宝经经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯6635刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人！相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人。作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人，为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人、精研相地 明 吴仲仲宽 江西人、卜卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民3580推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人,轻财好义。精精通脉络 明 李邦祥 婺源人！精通阳宅 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 7645清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！、
很多家庭都在墙壁上挂画。究竟要挂哪一种画，才可为家居制造良好风水！最常见的挂画。包括花草树木！牡丹之类的图画！但假假如某人本身非常忌木!一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水， 家中悬挂的壁画具有五行功用 一一般来说？多数人挂画只重视视觉效果、却往往忽略了画的五行功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如。忌木的人，而挂了一张森森林画!就非常不恰当！再比如！在客厅内悬挂老虎画！画中老虎应为上山山样式,虎头回顾。因为老虎上山则遨游三山五岳。下0345山跳纵则伤人无数，而若悬挂舟船或模型船只的画像！则上面应堆满满金银财宝！且船头要驶进屋内、不可开往大门外！寓意4212“大船入港”之意、因此，每一幅画、皆有所讲究！摆放的方位，应与每一位家族成员身上，8542要在大厅挂画。要先看那位置代表那一位家族成员。然后才可决决定摆什么画， 在挂画的选择上。要水的7943人可以挂九鱼图？或黄黄河长江图,要金的人自然最好摆一幅冰山，要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火，要木的人可以挂竹报平安、要土的人可以挂万里长城！每幅画的的摆设，也控制着家家居风水？其影响风水的好与坏、视乎每个人的机灵与运用！比如在你的家族成员所属的位置上、挂一幅催旺的好的风水画！便能对此成员产生奇妙帮助！ 在日常常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五五行效应，举例来说！有些人喜欢摆阿弥陀8724佛的佛画？甚至写一个““佛”字！阿弥陀佛代表金水！而佛即是水。佛代表北方、阿弥陀佛代表西方，家家中摆一篇心经！心经代表火。忌火的人、其实不宜挂心经、 实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画！因为佛画太多，会影响成员间的关系。特别是夫妻间的恩爱，任何一方太过宗教狂热。都会影响互相之间的感情、一个幸幸福的家庭，宗5353教画要点到即止,千万别别挂得太多！至于画框的颜色、最好亦配合五行，譬如要金的话，框边不妨用金8179色或银色,要木的话用绿色！要火用红色，紫色，要水用蓝色。灰色等， 由此可见、一幅画。以至一个镜框，亦大有学问，一幅5493画对家居风水的影响非常大？故而每一2654次挂画前？请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶！，
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣！故地理之要。莫过于刚与柔。刚柔者！是指其体质也，天地之始！虽如漾沙之势！没有山山川可言！然而、既然有风、气相互摩擦！水。土相互振荡、所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰、于是才有有了山川之形、山体刚的的则用柔!故高耸而凝定、水体柔则用刚！故卑下而行、另另又刚中有柔。柔中有刚、邵氏氏以水为太柔,火为太刚。土为少柔！石为少刚、这就是地的四象！水为人身的血。故为太柔。火为人3148身之气、故为太刚，土为人身身之肉。故为少柔，石为人身之骨、故为少刚！水。火，土。石合而为地！有如血！气。骨、肉合之为人，也同近取诸身、远取诸物是同样样道理。若细推之。风涸燥燥者皆刚!夷坦者皆柔。但是。涸燥之中2020有夷坦！夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔，柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强强急之中有缓弱？缓弱之中有强急！自此以往、尽推无穷，知者观之、思过半矣， 二！坟山风水的动静论 风水的动静！动静者，便是其变通也，大凡天下下之理,均欲动中求静，静中求静！不欲静愈静！动愈动！古语云：水本动。欲其静。山本静、欲其动。这乃至理之言也，所山以静为常、是叫无动！动则成龙也，水以动为常。是叫无静、静则结吉地也，所以以成龙的山！一定踊踊跃翔舞、结地的水，必定是湾环悠扬，如果是偃8544硬侧勒、冲激牵射，则动不离动。静不离静！4208山水便不融结也，但是一静一动、互相循环！山也有动极而静、水也有静0947极而动。不可执一而论！全在于融化之妙、 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者，言其形势也！历观古人之葬，大部分墓穴穴奇怪、并不是喜欢怪也！皆因得山水之正，所以怪穴不3621为怪也。令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散！1086有穴中之聚散,大势的聚散见乎远！穴2722中之聚散见乎近!是二二者有相须之道也， 四，坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也！地理与人事不远！人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋旋相与之意!其背我的。必有厌弃不顾的形态，虽可可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相4392对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也，背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人。相相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也、察形貌的的真伪,察其情性者得其真。向背的道理理明白了？吉凶祸福也就就显而易见了!所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己， 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者、言其配合也、8693所谓孤阴不生。独阳不成、天下之物、讲8429究的是配对、地理理学家用雌雄来比拟，即同同相互对待的道理,如何言之。山属阴！水属阳。故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之1120间的雌雄也，若其地融结！则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌、不相互登对。虽然结地、一定不是真吉地。经曰：：雌雄相喜。天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙！然而也是8317天地自然之理也？ 六！坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者、言其禀气也！夫天下之理！中而己矣，太刚则折，故须柔以济之、太柔则弱。故须刚刚以济之。刚柔相济、则中道得矣。论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔。则其性缓！禀气偏于刚、则其性急。禀刚的性急、择穴宜于缓处，若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸。禀柔性缓。择穴则宜于急处。6922若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患，强来强下则伤龙，弱来弱下则则脱脉、故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏！若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>，
3974 峨眉山老道、
《明夷》卦：占问艰难的事有利！ 倒数第一阳阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞？塌下它的（左）翼！君子在出行、三天不吃饭！有所往！主人有谴责。 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼。（还能飞），用骟马，还强壮，吉、 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时！（君子）找到了大路，占问疾病不利。 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿！君子要捉到鸣叫鹈鹕的心。在出门时（就有了）。 倒数第五1361阴爻：箕子的遭难退隐。占问有利， 9718 最上阴爻。（太阳阳下山）！不亮！暗了！（太阳）开始始升上天、后来落入地！。
尽快如此我还是细心总结了以下八点、供做店铺生意的朋友参考、1、取繁华避偏僻在市镇上！人流穿往密集的地方就是繁华的地段、按照风水的说法，有人就有生气。人愈多生气就愈旺。乘生气就能带来生意的的兴隆!2。取开阔避狭窄风水在1599选择宅址时,讲求屋前开阔，接纳八方生气、这与经商讲究广纳四方来客契合！按照这一原则！选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不不能有任何遮挡物。比如围墙、电线杆。广告牌和过大遮眼的树木等等！3，取南向避东北风水在选择阳宅的的基址时。立求座北朝南、其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风、经商地址的选择。也同样需要考虑避日晒和寒风、那么、最好的也还7128是坐北朝南，即取南向、4、店店铺外观造型从商品营销的角度说、注重商店7587的外观造型达到树立商业形象的目的！就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就商店外观的特色！通过运用商店外观造型的独特性！宣传自己，招引顾客、5，外观造型与区域景致谐调在设计商店9370外观的造型时。除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外、还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然然景致相协调、6、店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道，商7450店的门每日迎送顾客的多少。决定着商店的兴衰，因而。为了使商商店能提高对顾客的接待量！门门不宜做得太小。商店的朝向是商家所十分慎重的事情，往往将之看成是经商成败的关键。因而、在强烈的求吉避凶凶心情的趋使下！就常有人去请风水5711师来占卜定夺！风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的！实际上，商店的兴衰取决于于顾客？顾客是商店的财源所在、顾客盈门、商店就会兴旺发达。反之、商店就要倒闭、所以！商店门的朝向、应取决9692于顾客、应该3177是顾客在哪里、商店的门就开向哪里。做到门迎顾客，商店的门向还跟商店的选址有很大的关系。如若商店的选址为座南朝北！或5260是座西朝东!而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向！那么商店的门就只有朝北。朝东无疑了，如果是这样，商店又犯了门不宜朝北、不宜朝东的忌讳！在夏季商店就要受到烈日的直晒！在冬季商店就要受到北风的侵袭，在这种情况下，不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理，如果是经营旅馆业的。在夏季里，除了在旅1421馆门前搭遮阳篷外、还可可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸，摆上若若干盆景！金鱼缸属水、盆景属木！都可以起到室内的热气减弱的作用，而且，人在暑天里看到一缸清凉之水，其中又有生气勃勃的金鱼、就会获得清新之感。如果有楼层的商店。而且二楼是用作办公间使用！商商店的门朝向顾客!来自商店店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间！为了避免这种干扰、所设计的楼5540梯口不可正面对着商店大门，按照风水学的说法！将上楼的的梯口正对着大门！聚集集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼，理想的做法是、将楼梯开置在侧面。梯梯口避开正门、7761由侧墙引阶而上？有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风，作为噪音的间隔层，7！门避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论，商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物，风水所说的不吉祥的建筑！主要是指一些类如烟囱。厕所。牛栏，马厩！殡仪馆！医院等一一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑、或7406是黑烟滚滚？或7302是臭气熏天？或是哭嚎、或是病吟！由不吉祥的建筑带来的这些气流！风水8796视之为凶气。当然，在商店店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业、如因其他缘......余下全文>>、
毛主席与风水、毛主席的祖坟风水