天干地6754支简称干支！甲！乙！丙！丁，戊！己、庚！辛，壬。癸称为十天干！子、丑、寅、卯，辰、巳。午。未。申，酉，戌、亥叫作十二地支，天干地地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆，十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位！又形成了一套干4335支纪法？从殷墟墟出土的甲骨文来看。天干地支在汉族民间主要用于纪日、卜卦和配合合记事。后后来更用于风水,术数等领域。而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历，，
9965 首先厨房忌讳黑暗等一些冷色调黑色！蓝色色为水气之色！有克炉灶之火的说法！易导致房主财运不旺，营造好的厨房橱柜颜色风水，2751还可使用淡而明亮的颜色、如白色，黄色等，合理的运用！会让狭小的厨房变得更加宽敞、更显温馨和亲切感！色相偏暖的色彩，使厨房空气氛显显得活拨。热情！可增强食欲。。
① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏？因冬天晚上人们出来的时候少了！过到12点阴气很重。 ② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所、 ③③ 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕! ④ 身上带五帝钱！顺！康，雍！乾，嘉时期的钱币、 ⑤ 不要擅自杀死狐狸？蛇！刺猬 猫等动物、后果自负， ⑥ 流血时一定要注意不要把血滴在火里、切记。 ⑦ 夜3161间胸口不要靠近阴地的墙壁。地面， ⑧⑧ 走墓地。偏僻地时。不要念经文护身。小心激怒鬼怪。可以说些祭拜的话！ ⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。 ⑩ 不要忘了清明和十月初一要给阴间间的人送“礼物”, ⑾ 夜间不要独自走黑暗小道，住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望、有人拍你和叫你名字不要回头和答应， ⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行！ ⒀ 带护身符。一般到寺庙！道观请大法师开光，再把护护身符带在身上,没开的的不必再带!带上就6268不要摘下! ⒁ 家中亲人去逝的应常拜。观音菩萨之类的神像不要放到附近。3720（可能他她会在特定的时候回来看你们，给你门拖梦和告诉些事情！放了那些佛之类的会有避讳） ⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头、骷髅头！墓碑上撒尿。涂痰、因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸） ⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰、可以用木碗倒半碗水。再放入7颗饱满无损的黄豆在床边，也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。 ⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或或红布什么的在门外拍拍身子!（这一一般在农村出现!因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家！而而且以前死人是很平常的事!说说不定哪就死过人。尸体一直没人动就腐烂掉、成了野鬼、所以他们回家都4631要拍拍身体!1是除尘、2是把趴5724在你身上的小鬼拍走？这样你才不会常得大病或得灾） ⒅ 夜间出门在外玩（比如山里））遇到的老人！女人！小孩子、不要搭理他们！不不要擅自带回你的住所，也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮、要没人可以去叫再来帮他们！如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他、或叫他带路等。 （我想一般人5463要真在外的谁也不管了，早溜溜了） ⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息,独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人人少时在河边也不要探头探脑？不要4209在河沿旁走动散步。 ⒇ 在外考察人员不要接触触女人。如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少。接触的人少，阳气更浅！如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气、这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏。你阳气少了，鬼一定喜欢欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡,人看来就是你心脏病突发等正常的病而死。丝毫查不出什么，鬼是侵8081占你的大脑而叫你死亡!他会控制意志薄弱的人门！而这些人往往就是失恋！家人去世而心理承受不住的人们！所以在外往往遇到的事情不不必慌张!辨清事理就好/ /切记！ 辟邪小知识 ⒈ 卧室中最好不要有镜子！如果有！一定不要冲着床。 ⒉ 如果没拉住窗帘，半夜醒来、不要往往窗户那边看! 1304 ⒊ 上床后,拖鞋要朝外摆、不可以鞋尖朝床放。 ⒋ 长时间不睡人的床、再用时，要换个位置。驱除邪气！ ⒌ 夜里不要随便掀开窗帘往外看、起码，要先咳嗽一声再掀开！否则！可能看到不该看的东东（比方说ＸＦ小女人之类） ......余下全文>>。
家居风水对以一家人的运势势都非常很重要。包括金钱财运。 1，出门见楼梯：从门口看到8824楼梯从上冲下来！一种是你你打开,楼梯往下一直冲下去。 2。进门见镜子：镜子对门在家居9944风水上叫阻挡财神爷。 3，进门见灶：进门见灶指的就是你一开门！就能直接看到煤气炉或者瓦斯炉， 4。进门见水龙头。。
1，方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门进入的气！要是必须颠末一条走廊才气到达客厅。那么走廊肯定要连结整齐、并且照明肯定要富足、以免拦阻气进入客堂，要是夹层屋计划，客堂应位于基层、 2。格式 客厅的格式最好是正方形或长方形。座椅区不行冲煞到屋角。沙发不行压梁、要是有突出的屋角放出冷箭，可部署盆景或家具化解！要是客厅2930呈L形,可用家具将之隔成两个方形地区、视为两个独立的房间、比方。可将一个地区当成会客室！另一个地区当成4722起居室、或是在墙壁挂一壁镜子，象征性的补补足缺角！然后！当成完备的房间0603来决定中央点。 3。协调家饰 锋利的物品！比方刀剑！兵器。奖牌！动物标本、都不该挂在墙上。由于这些物品都市孕育发生阴气，导致辩论或暴力举动！同样的也也应制止部署有陵角的台灯或装饰品！ 4，气流顺畅 肯定要负气顺畅的流畅在客堂之中！不行有会3121堆积秽气的去世角! 5。风水部署 客厅的部6342署重要是看居住者的生存方法和审雅观而定。任何风水祥瑞物的部署署都要依据人生八大欲求及小我私家本命卦的方位。最好9597是讨教专业风水师、民间风水小知识。
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲哲普遍认为,气无处不存在。气构成万物。气不断运动变化、《《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体。其聚其散。变化之客形尔、” 气。在风水术中是一一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气！土气。地气！乘气！聚气。纳气。气脉。气母等等！气是万物之源、气变化无穷！气决定人的祸福、人要避死气，乘生气、就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”、才能得到“生气”。有了“生生气”就能富贵!因此，风水水术实际是“相气术”， 风水术以气为万物本源！《管氏地理指指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易,气2911之始曰太初,……一气积而两仪分！一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测、盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)，又又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸祸福都是可以预测的。这段话。是对《周6340易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩， 风水术认为。气是无穷变化的、它可以变成水，也可可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水1753龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气？莫先于水、水中积浊，遂成山川！经云：气者、水之母！水者、气之子，气行则水随！而水止则气止、子母同情。水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水、行于地中而无无形者为气、表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必1560有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知！山脉和河流流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气、人生得于气！人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风、升而为云、降而为雨，行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物！人受体于父母、本骸得气！遗体受荫，盖生者、气之聚凝。结者成骨。死而独留。故葬者，反气内骨！以荫所生之之道也,经云：气感而而应鬼福及人？是以铜铜山西崩!灵钟东应、木华于春。栗芽于室，气行乎地中！其行也、因地之势。其聚也。因势之止！丘陇之骨、冈阜之支。气之所随，经曰：气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散！行之使有止、”这一段话。可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气！由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在在天则周流六虚、在地则发生万物，天无此则气无以资地、地无此8300则形无以载？生生气藏于地中、人不可见。唯循地之理以求之、葬者若能知知其所在？使枯枯骨得以乘之、则能得福。父父母骸骨为子孙之本？子孙形体乃4639父母之枝！本与枝相应，得吉则神灵安！子孙盛。这叫作“气感而应应鬼福及人”, 不论是阴宅还是阳宅、都要要注意乘生气、避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每每月有生气死气之位，……0393正月生气在于癸，死气在午丁、二月生气在丑艮！死气在未坤，三月生在在寅甲、死气在申庚、四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生在辰巽！死气在戌乾。六月生气在已丙，死气在亥壬！七月生在于丁。死气在子癸，八八月生气在未坤，死气在丑艮，九月生气在申庚，死气寅甲，十月生气在酉辛！死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽，十二月生气在亥壬。死气在已丙。”这是说！每个个月都有生气和死气！具体的方位，则是罗盘上用八卦！天干。地支表示的方位！风水先生看地时、手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶、 因此！“理气”4731是风水术的之一？风水师认为，理寓于气、气固于形！形以目观！气须理察！天星卦气、为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天天八卦推排爻象，以内卦为天地日月。六六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行。取其旺相！以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞、消纳控制，精辨入神！就可达到相相的目的、实际上。“理气说”是虚无飘渺的。谁又能看得见气、只能靠“意会”！这就凭风水师任意解释了！ 此外，又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂！要识堂气。一白好，五黄好！六白好！八白好。九紫好、此为五吉，又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌、四绿宜忌、七赤宜忌！”这种吉凶划分、不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》、云：：“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼、四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油、草木繁茂、流泉甘冽、土香而腻、石润而明！如是者！气方钟而未休，云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥。草木零落、水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行3459乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替！官场人事，家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是是毫无依据的, 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背！向日为阳。背日为阴！后5573来用以说明万物的本源。说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始！神7481明之本府也!”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴。日为阳！月为阴！至为阳！去为阴！动为阳。静为阴！速为阳！迟为明，昼为阳！夜为阴！等等。 风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰，融结阴阳、磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透，以钟形势、以通气候、以清以浊！以奇以偶！精积光芒，呈露星宿！以孽衰微、以孕福寿、”又说：““东南方。阳也，阳者。其精降于下，西北方，阴也，阴者。其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力所能成！一有增损！不但无益。且所9226以伤之也，肤腠割之。小者耳鼻伤之、大者伤伤至于丹元、则无用矣、”依照这个个观点！风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气！ 风水先生又认为！人人是由阴阳二气派生出来、因此、5813人要适从于阴阳!不得违背阴阳、顺者昌、逆者亡！俗语云：“大门朝南，子孙不寒！大门朝北！子孙受罪。”南为阳！北为阴、住宅朝南，为阳，有吉，住宅朝北。为阴、有凶、 相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又又分其阴阳！晕间凹凹陷者为阴穴？晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为阴龙、宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴。反此皆有凶咎，” 风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作！阳来阴作之义、若若阳来阳受者、则见福舒徐，若阴来阴受者！则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此。阴阳还可以作为8659各种术语的本义词？如逆顺即阴阴阳的别名。看地形时。“逆中中取顺者!因脉逆转而求！顺中取逆者。因脉顺流而出、三阳从地起为逆、三阴从天天降为顺,阳脉为逆、阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确确的思维方式!可是！风水将它与与人事吉凶相附会!必然堕堕于诡辩的泥坑, 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪。两仪生四象”、四象即太阳，太阴。少阴。少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词。不过！这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物！如，东方的角，亢，氐。房！心！尾、箕七宿！角象龙角。氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为苍龙。南方的并！鬼！柳。星！张，翼、轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉、翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀、此外、北方有斗！牛！女！虚、危，室！壁七宿！象一只缓缓缓而行的龟？因位于北方方放称玄。因身有鳞甲。故称武，合称玄武！西方有奎。娄，胃、昂、毕。觜，参七宿。象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝种的大毛虫之长！《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”！这四种种动物的形象、称为四象！又称为四灵。 “四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟！玄武、青龙。白虎，四方宿名也！”这里。朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别！现在的地图都是上北下南。左西右东。古人的地图是倒过来的。下北下南，这样就成了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形、又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：：“格随军西行。过毋丘俭墓、倚树哀吟，精神不乐、人间其故、辂曰：林木虽茂，开形可久，碑言虽美、无后可守！玄武藏头。苍龙无足！白虎衔尸，朱雀悲哭、四危以备。法当灭族、不过二载，其应至矣！”这就是根据四象处于四危状态。判断毋毋丘俭二年之内灭族，郭璞在在《葬经》中也宣扬这一套？他说：“经曰地有四势。气从八方！故葬以左为青龙，有为白虎。前为朱雀！后为玄武、玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯頫！形势反此，法当破死，故虎蹲蹲谓之衔尸！3035龙踞谓之嫉主!玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者者腾去!土圭测其方位，玉尺度其遐迩，以支为龙虎者！来来止迹乎冈阜！要如肘臂，谓之环抱、以水为朱雀者、衰旺系形应。忌夫湍流，谓之悲泣、” ““四象”对民俗有很深的影响,如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同、由于于东方是青龙!土色为青。西方是白虎、土色为白。南方是朱雀、土色为红！北方是玄武、土色为黑！中间的土土色是黄的？象征人、这些土！是明清时期由四方的府县专专程运来、表示四方朝贡。天下祥和之征、、
关于如何摆放室内物品。家具、悬悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题,原则是：一、依各人的心理导向、二。依合理利用房屋空间的原则，三。依规整。实用！方便。舒服！安全。卫生、美观的原则。合理摆放家具。安排室内设施！悬挂字画！布局物件，就是吉利，就是风风水合度！反之！不规整。不实用。不方便。不舒、不安全。不卫生！不美观、不合使用人的心意！脱离实际。零乱无序，就是落空。就是煞。就是邪！就是恶。就坏风水。风水其实就是舒服、舒心。符合实实际而又实用,没有实用意义就是“真空”。 有人提提出床怎么摆！要中肯的答案，回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣，爱好，心向。从实用，安全！方便的角度考虑！因房摆床，如果没有安全防盗窗！网，床不能靠窗。有危险隐患。 关于物件的风水作用和意义！家中摆什么0826物品旺风水，怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题、不论是摆。挂、敬何种物品。不论摆，挂！敬在什么地方。以下的内容忠告人们。认识清楚了。看透彻了、想明白了，摆，挂、敬什么都好。在任何位置。只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是、如同废品收购站、物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花！只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏，便于管理。便于摆放、家中什么地方都是可可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的。但好的情趣！对人的身心健康康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快。这2224种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论、总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件、假山造型，字画！标本，雕刻。装表、装饰。养鱼、养龟！种花！种树、敬奉的神圣。佛像。视同卧牛，风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗，回答答是：没有,卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常。衡定。感悟！象征的心性！克制一个人的性急，焦燥！狂妄、麻痹！懒散的心性！这是一个人为人！处世。行事的真谛。也是欣赏赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大。心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来来世界的新创意！才会因欣赏赏和赏识而成功？这就是欣赏和赏2682识的真实意义，否则、金山、银山照样可归于消失、真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发6827和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 实用！方便。舒服，安全，卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握！和以上观观点吻合？风水正正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲，无奢望，无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居3377住地形！本人在上百处处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限，没有4046留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：实用，方便、舒服。安全！卫生。美观就是好风水！”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水。电，气，可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土。纸糊窗、提5753水吊水挑水！茅草、松木火光和和钢筋!水泥、玻璃墙！自来水！电，气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗，提提水吊水挑水!茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变，钢筋！水泥！玻璃墙、自来水，电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大，高处明明显明亮，通风干燥性性能好。比如台形高台地段。过去由于于建材的限制,不适合建房。现在有有建材的优势！不仅可以以建房，而且从某些方面如明亮、空气气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治2294风水特征？比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点点一项？河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市、由于种4792种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷””的状况,十几几家最大商店、在不到三个9434月的时间里,全部维持不下去。后来留下的的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然2363地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空、地下，地上、像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括6175其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生8269存条件？第三！营利，生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风风水如何。4990——回答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水、那里能住人吗！没有水、风水再好，也就4273只是水中月，镜中花！风水。风水！能满足人的生存、0424生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不不合理,影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表7756达就是：创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称！必须！合理！舒服！实用，方便！有利、安全，美观、卫生的要点，合乎力学，科学原理！合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便。实用，是更7244好地适合人类生存和生活！用传统风水水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康，也也就是植物有旺风水作用,身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需需要耗费医药费用？也就是植植物有旺财的效果,从科学。正面认识更1279能说明问题!3022比如高层空气好？卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更更精准,传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑、以实用、功能为主！二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老9573式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以以人为风水为主。二者基础完全全不同？怎么能固守8265旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在在风水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便！舒适！卫生！安全就8740是好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋屋的实用性!耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影影响风水!只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影影响风水,阳台前8158放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋屋安全起保驾作用的!不可能0119会妨碍风水!是有益于风水， 用规整！对称、必须。合理、舒服，实用。方便。有利。安全，美观，卫生的标准去去分别评估考量各类事物!符合规整。对称，必须，合理。舒服，实用，方便，有利！安全、美观！卫生！就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整、对称！必须！合理，舒服！实用！方便，有利！安全，美观。卫生等条件。那那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人3047类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以以临机发挥!正正大的道理为：合理、美观，实用！方便，安全是正大道理、反反之为邪门歪道,又如：风水学、门关应该安门左左右边哪个位置。——以方便！实用为准。如果左边实用，方便便就安左边,右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用，就不要安装门关、叫多事。自找麻烦、凡是不方便、不实用！碍手碍脚。自找麻麻烦的事物？都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中中见精神！就是要有统统一整齐规范标准,整齐划一、不能七零八乱。现现代城市和农村中！6847那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾、从风水水的角度论！零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫贫穷和贫困,如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天，雨9679水就从门前过流，而且且还冲刷西南墙角？这是5872什么风水,求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流流水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序，或为流水乱窜、风水如此、人事会相因如形！ 对称：对对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文！行事！为人要有中中心和重点！也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方。正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左7197右对称？作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡， 必须须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有，实质意义不大、没有、对正常生活没有有影响的事物!这这些结构和设置？是人类必须。服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样、比如，铺双席、为什么要铺双席、需要，必须，实用！舒服。喜爱、欣赏、风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是是：此类问题以是否需要。必须作为为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必必要配置构件、不是有毒。有害物质、安装牢固。安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的的必要配置构件？是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全。才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或或根本就不采光，其实就就是坏风水!又如：打井4970水井位置选取！用风水理气的方法位置置选得再好、但如如果不出水。徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用。又如：床床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，—————没有实用价值。如果没有防5904盗安全网或窗？床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个个问题上，安装4277防盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定不是7412浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常5191通行和活动,不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师！封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能能肯定回答,只能能原则回答：一。方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房房屋准备做什么）！本着合理利用空间、方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水！还可以以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学1185又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈1483何”的悲剧？如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人8766们从客观外界找原因、就是客观外界中中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、7309排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿8014而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明8967明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人“无过”，而是风水“出出错”,这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但从1434另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向7298其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽0560的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝贝扶起来！心0259疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着着地头、用双脚狠狠1103的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤、0641回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 、 2497这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处处在高危？众矢5146之镝的位置？任何地地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲2960身体验一段生活！亲身感悟、才能能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟，草木不生，找不到水源。气温偏低。人类和一切生1623物均无法生存。对比之下。中国的东南方的湿润，温暖气2429候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内，沙漠漠就会变绿洲，生机勃勃、到2199了高海拔地区,高原原反应严重？呼吸困难，就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人人的特定禁忌？外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事0159项的看法,起3520因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界！西方是人的死8033亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬。西晒房房就有许多煞的编排,源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观观外部”找原因和答案,而““不从主观内在伤痛的心上撒盐”？门、窗外，视野能见到的尖。角、独竖。交叉。弓射物体、石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在、门！窗外视野能见的尖，角。独竖、交叉！弓射物体、石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的！ 禁忌。有些是合理、科学的、有些是相因成俗，不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍、怀孕1343期间要以安静为主？家中3741不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通，、
我家祖辈研析风水、没有听过四大凶方的定义之说、 不过根据你的问题！我估估计是从八宅派衍生出的一种变异说法、是指的东四命的人，用西四方，6714和西四命的人用东四方的问题。 其实方位吉凶没有一成不变！各种方位在不同的年份都有其凶和吉，，
1，明堂要开开阔财路广开店选址时，应该考虑店铺的正前方是否开阔！最好2679能避开所有的遮挡物!即使是一个店的里面不太大。还是要优先选择店前面位置开阔的店面、此在风水上称之为明堂、明堂8278宽阔者赚钱易快。人气也足，2，水路环抱财旺旺在店铺外部、2991环绕路上的店面要优先选择！ 在商业业风水中，路是代表水而水主管财，大门前的马7164路如果能够环抱的话！那就形成了一个水水环抱(路代表水？水代表表财运)的格局。如此便可稳获获财运。也易比同行做得出色！3，摆放招财吉祥物因为店面是寸土寸金。所以店内的设计往往会本着充足利用每一块地方的精神。而会无法顾及到风水上的布局。难以刻意安排成旺财的格局、但是可以直接在收银台上放置貔貅嘴朝外或三脚金蟾嘴朝里，这样的布置可以在最小的空间内提升店面里的财运。4。明堂要无阻隔有些店为了降低成本，会把店面前的明明堂租给小摊贩做生意？有的还会租放儿童游乐的东西。看似增加了人潮！其实却会减低店内的生意！因为将财气给分散出门了！如果对自己生意还有信心的话。最好还是不要这样做为好，因为这样只会降低自己的财气、也许到手的租金还不如去多做几个生意。。
择日中没有杀师！择地有，择日是选择黄道吉日，就是寻找一个合适的切入点，这个日子要配坟坟地来龙坐向和墓主后人的生辰!市面上所流传的杀师一般是指点了不该点的禁穴或者泄漏天机会有此报应。、
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