五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为：依次相生，隔一为克 ！比如木生火，火生土。土生金！金生水！木克土、土克水，水克火。火克金。金克木！。
如木生火。即肝木济心火！肝藏血。心主血脉、肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，火生土、即心火温脾土！心主血脉！主神志。脾主运化。主生血统血！心主血脉功能正常、血能营脾。脾才能发挥主运化，生血。统血的功能！土生金、即脾土助助肺金!脾能益气。化生气血、转输精微以充肺、促进肺肺主气的功能，使之宣肃正常！金生水，即肺金金养肾水。肺主清肃。肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精。纳气，主水之功、水生木、即肾水滋肝木，肾藏精！肝藏血！肾精可化化肝血？以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋滋生的关系!就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水、水克火。即肾水能制约心火，如肾水上济于心！可以防止心火之亢烈、肺属金，心属火！火克金，即心火能制约肺金！如心火之阳热。可抑制肺气清肃之太过！肝属木，肺属金！金克木，即肺金能制约肝木！如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢！脾属土、肝属木、木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达！可疏泄脾气气之壅滞。肾属水。脾属土。土克水，即脾土2682能制约肾水！如脾土的运化、能防止肾水的泛滥、这种五4877脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的。9804五脏中每一脏都具有生我！我生！克我，我克的关系、五脏脏之间的生克制化！说明每一脏在功能上有他脏的资助。不至于虚损，又能克制另外的脏器！使其不致过亢！本脏之气太盛。则有他脏之气制约。本脏之气虚损。则又可由他脏之8284气补之？如脾（土）之气。其虚，则有心（火）生之，其亢！则有肝木木克之，肺（金0074）气不足,土可生之。肾（水）气过亢、土可克之，这种生克关系4787把五脏紧紧联系成一个整体！从而保证了人体内内环境的对立统一,就五行的相互关系而言！除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏！五行互藏又称“五行体杂”。“……既有杂。故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）、而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者、水火木金土也也……第人皆知五之为五。而不知五者之中！五五二十五！而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》），即五5642行的任何一行中、又复有五行，如木行中更具火土金水成分。余类推、中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏脏的网络调节机制!人体内脏4981器官之间？不但有结构上的某种联系。而且在功能上也是密切联系，相互协调的，某一生理活动的完成、往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能！内脏之间的这这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。 1．心与肺：心主血，肺主气，人体脏器组织机能活动的维持！是有赖于气血循环来输送养料！血的正常运运行虽然是心所主？3042但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉！才能畅达全身、2．心与肝：心为血液循环的动力！肝是贮藏血液的一个重要脏器。所以以心血旺盛？肝血贮藏也就充盈！9357既可营养筋脉？又能促进人体四肢！百骸的1507正常活动？如果心血亏虚！引引起肝血不足？则可导致5584血不养筋。出现筋骨凌痛！手足拘挛。抽搐等症！4297又如肝郁化火？可以扰及于心，出现心烦烦失眠等症!3．心与脾脾：脾所运化的精微!需要借助血液的运行，才能输布于全身、而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成，另方面！心主血！脾统血！脾的功能正常、才能统摄血液。若脾气虚弱！可导导致血不循经！4．心与肾：心肾两脏、互相作用。互相制约！以维持生理功能的相相对平衡，在生生理状态下!心阳阳不断下降,吕阴不断上升。上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”！在病理情况下，若肾阴不足、不能上济于心、会引起心阳偏亢！两者失调、称“心肾不交”、5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成！可导致肝血不足、出现头晕。目眩！视物不清等，肝喜条达而恶抑郁。若肝气郁结，横逆犯脾。可出现腹痛。腹泻等，6．．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺,二二者有一定联系，肝气升发！肺气肃降、关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆。肺失肃降、可见胸胸闷喘促？肝火犯肺、又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症， 脏与腑是表里互相配合的、一脏配一腑！脏属阴为里、腑属阳为表、脏腑的表里是由经络来联系、即脏的经脉络于腑。腑6699的经脉络于脏？彼此此经气相通！互相作用、因此脏与腑在病变上能够互相影响。互相传变！，
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行！是指金！木、水，火、土五类类物质的运动，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的的相互关系及运动变化规律 凡具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 具有温热，升腾腾作用或性质的事物？均归属于火， 具有承载、生化，受纳作用的事物，均归属于土， 具有清洁，肃降！收敛等作用的事物，均归属于金！ 具有寒凉！滋润、向下运行的事物。均归属于水、 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立！静止的，而是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来0789分析研究机体的脏腑!经络、生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情情况下的相互影响？ 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义、 1，五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》！今人多理理解为： 木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：南南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：中原肥沃,与土相似!古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载，受纳纳作用的事物？均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母母”之说？ 0923金的特性？日落於西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的的意思!引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润、向下运行的事物！均归属于水， （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！ 五行的性质应从“平气”，“不及”、“太过”三三方面考虑,平气时！ 木曰敷和、火曰升明、土曰备化！金曰审平！水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明，土曰卑监、金曰从革，水曰涸流、太过：木曰发生。火曰赫曦，土曰敦阜、金曰坚成、水曰流衍！从这这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维6889护的理解！对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在、 2。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人体的脏腑组织，生理活动，病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！ （1）以五行之之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄、水性滋润下行，肾藏精而主水。因此。肝属木！肾主水！其它脏腑3459亦是如此。 （2）形成了以五脏为主体、外应五方。五季、五气等、内联五脏、五官，形体，情志等的五个功能活动系统、 （3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>、
不能。是水能木。火生土， 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火. 火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土土. 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金. 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木. www.jsj148.com 提供,！
就是是可以凑合在一起!不相生就是不会带来好运！相合也是不会带来坏运。就是不是大吉也不是大凶的意、只是是可以过得去!、
子鼠、丑牛，寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇，午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗！亥猪 十十二支配脏腑：寅为胆!卯为肝、巳为心。午为小肠。辰戌为胃！丑未为脾。申为大肠！酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦 十二支配身体：子为耳！丑为胞肚、寅为手，卯为指、辰为肩，胸，巳为面！咽齿、午为眼，未为脊梁、申为经络、酉为精血！戌为命门。腿足、亥为头人体脏腑五行相生图。
肾！五行属水、3460主管人体水和溶于水中的各种物质。是人体的根本、 肝。五行属木！主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂， 心，五行属火、主管人体血液循环、并把含有较多氧和和的血 身各处。 脾，五行属土！主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身！ 肺、五行属金。主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出。并把富氧血送到心脏、。
掌管，，
遇到便是缘， 五行相生相克在以“度”！这是以客观世界的存在为基础。而这一“度”对于人又另有一解。因因为人有一项非常巨大能力：学习。对。就是学习！因为学习！我们可以掌握这一““度”！因为学习我们也可以以应用这一“度”! 为何想一个管的了另一个或管不了呢！其实，只要把握一个“度”！知道万物存在的绝对！理解万物发展的相对性。我相信你就不会有太多不解！以及不平，人人定胜天是一个极端!但相对也有一个极端。而“度”便是你需要的，、
你是根据什么知道你们五行行相生的!这多数都是通过八字来看的、在一起并不是看相生相克的！能不能化是要通过八字来的，、
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人体脏腑五行相生图、五行相生相克与脏腑图