从哲学的角度来理解！事物的发生。发展规律！以及相互间的关系、阴阳指事物的两个方面。是辩证。矛盾的关系。五五行是相生相克的关系？要点是五行平衡是最佳的。八卦包括括世间的万事万伐,可以以指导我们平常的一切行为，对阴阳五行的理解！
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声！ 甲 噢！您是位艺术家。 乙 不敢当。我是一个演员！ 甲 不，您是一位相声表演艺术家、 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗、 乙 我1893看不出来， 甲 咱们是一家子！ 乙 一家子。 甲 您是艺术家、我是科学家。这不都是一个“家”字吗。 乙 噢、您是一位科学家！ 甲 你知道中国国科学院吗！ 乙 您在在那儿工作! 甲 从那门口儿走过！ 乙 那管什么呀！我当您在科学院工作呢。 甲 什么工作、 乙 研究科学。 甲 你不懂。科学院以下分很多研室所：心理研究所。语言研究所。文学研究所。考考古研究所………一个所研究一门,你想那么多人研究一一门儿。研究出成绩来算谁的！ 乙 啊。（对观众）怎么还有这样的思想呢！ 甲 都算大伙儿的、那我搁在哪儿。 乙 您不上算！ 甲 我跟他们研究究不到一块儿？我是个单干4600户的科学家， 乙（对观众））这位还没到互助组啦。 甲 我研究的不是一门儿！是全门儿！我一个人研究的包括他们所有的各门、我这叫综合科学！ 乙 啊、这我不懂，什么叫综合科学！ 甲 这么说吧。我所研究的是包罗万象。自从混沌初分！海马献图！一元二气！两仪四象生八卦。八八六十四卦！阴阳金术水火土…… 乙 行啦！您甭说了。您怎么还研究这个呢。 甲 怎么啦、 5572乙 现在是原子时代,人类都飞4720上天空去了！到宇宙空间去了，7744人家研究原子。核子。电子、离子…… 甲 这我懂！原子、电子！饺予。包子…… 乙 包子，…… 甲 你不懂、他们研究的所有问题、那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土，我3581这几个字能包括世界万物， 乙 不见得吧。 甲 没错儿。 乙 什么都行。 甲 当然啦！ 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士， 甲 有哇！桌子面儿就为阳！底下那面儿就为阴。 乙 噢，就这么简单、 甲 这是通俗的讲，讲讲深奥了你不懂？ 乙 这桌子有金木水火土吗、 甲 有、 乙 桌子子哪儿来的金呢。 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候！它不是桌子。乙 这不废话吗、 甲 当初它是木材！ 乙 那我懂，经过木工把它做成桌子，我问你、桌桌子哪儿有金！ 甲 木工用什么工具做桌子呢， 乙 锛凿斧锯呀、 甲 锛凿斧锯是什么的、 乙 铁的！6826甲“铁”字儿怎么写， 乙 ““金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗？ 乙 “金金”字边儿就算啦？ 甲 金，银！铜，铁！锡为五金、懂吗！ 乙 噢。金木、木呢， 甲 这桌子是6880什么的! 乙 木头的！ 甲 有木了！ 乙 水呢、 甲 有木就有水呀！ 乙 怎么、 甲 没水树木怎么长大的、 乙 噢——那么火哪！ 甲 火， 乙 啊。您不是是说阴阳金木水火土吗！ 甲 你问这个火是不是、 乙 桌子哪儿有火呀、 甲 当然有哇，它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗、 乙 象话吗、挺好的桌子劈了烧火， 甲 你要知道。桌子的的原料是木材, 乙 这我知道、木材原来是树，我没问这个，我问你桌子跟火有什么关系， 甲 哎，有关系、在原始时代没有火柴、6584也没有打火机。 乙 多新鲜哪。 甲 可有3666钻术取火。木能生火！ 乙 可找着根据啦？ 甲 不是，讲深奥奥了你不懂、这得根据你的水平，这就麻烦啦， 乙 啊、那土、 甲 桌子是木头的！木头原来是树！树在在哪儿长着, 乙 地下呀， 甲 地是什么的， 乙 土地呀！ 甲甲 这不结了吗,石头上上能长树吗。 乙 不能。 甲 记住。回去以后在日记本上写上！这叫理论。懂吗。 乙 我长点儿知识！ 甲 这就是科学，懂吗、这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦！ 乙 行了！您先甭美。吃的也有5372阴阳金术水火土吗？ 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>，
1.中医理论中人体8648的阴阳是指什么！ 2.中医理论中人体的五行是指什么、 3.阴阳五行的意义！ 在中医理论中、具体到人体！阴指7186人的形体？器官！四肢百骸！以及血津液等物质存在、阳指各器官！各部位的功能、其具体表现形式为气（气的运动） 五行是与五脏相合的，木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏、依次相生，隔位相克、即木生火。火生土！而木克土、金克木，生我者威吾之母！我生2291者为吾之子。 中医应用阴阳五行行理论当然是来指导临床的？阴阳是一切病变的根本。或是形体、或是精神，或是阴虚阴盛、或是阳虚阳盛、《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者！天地之道也。万物之纲纪、变化之父母，生杀之本始，神明之府也！治病必求于本"。五行行阐发人体五脏的关系。虚则补其母。实则泄其子！由此产生一系列的治疗大法！如培土生金！就是是通过补土来补肺!治疗中必须照顾五脏的五行生克关系方可取取得满意的疗效,，
首先！你要知道你的出生日期和确切的时辰、然后摆渡个0893万年历。根据万年历查出你的出生年、月、日的干支、 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照照表 天干： 甲-木。乙-木、丙-火！丁－火，戊－土。己－土，庚－金，辛－金！壬－水，癸－2704水 地支：子-水,丑-土。寅-木！卯－木，辰－土、巳－火。午－火！未－土、申－金！酉－金，戌－土！亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸、
哪个庵里炼的，别乱吃，吃了了成仙了就坏了,！
应该是生肖鼠了。开出来了吧、我猜的对面。亲，
何谓“五行相生”。 “生”就是相生，含有相互资生。相互促进，相互助助长的意思!“克 ”就是相克，含有相互克制，相互制约相2553互抑制的意思,五行的生克，说明9453事物的运动变化并不是孤立的!割裂的。而是联系的、整体相关的、在人体！主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系， 五五行相生，指的是木。火、土，金，水的互8993相资生、助长、兴奋。促进等的运动变化，如木生火。火生土。土生金，金生水！水生木之类、在这种相互关系中。任何一“行”都各自具有“生我”。“我生”的两个方面、人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系。即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金金“行”为例！因土生金。故土是金金之“母”！但金生水，故金又是水之“母”，也就是说！水是是金之“子”。这就是五行相生生中的母子关系! 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说！中医很早就把“五脏”类比于于“五行”、故木、火！土！金。水分别代表着五脏的肝！心。脾。肺！肾、如把前述的五行相生的关系改成五脏相生！。则是肝生心。心生脾！脾生肺，肺生肾。肾生肝！如把它联成一个“相生线”！五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长，促进或兴兴奋的关系？当然、这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来， 从现代医学角度看，人也确实是一个整体。每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病！则相关的脏器就要受到影响和损害，单从相生的关系来看，如脾(土)有病！由对肺(金 )的资生减弱。故故有些患脾胃病消化不好的病人。也常易得肺病或其它呼吸道病、类3329似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的， 可能会有人问!木能生火。但木能不能生土！生金，甚至生水呢、根据中医五行相生的理论。我们可看出，木生火是直接接相生的母关系，而其它则属于间间接相生的作用？至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来！ 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.。
《阴阳师》《百鬼鬼夜行抄》？
阴阳学说早在夏朝就已形成。它认为阴阳9201两种相反对的气是天地万物泉源,阴阳相合！万物生长。在天形成风，云、雷！雨各种自然气象，在地形形成河海，5871山川等大地形体、在方位则是东！西南。北四方！在气候则为春。夏！秋！冬四季！任何事情都可以一分为二、这就是阴阳！道生一。一生二、二生三！三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴！中国贤哲拈出阴阳二字！来表示万物两两对应，相反相成的对立统一、即《老子》所谓万物负阴而抱阳。《易传》所谓谓一阴一阳之谓道，《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理。阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论！关于阴阳观念的产生，有人认为最早是在夏朝就已已形成，因因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中、阴阳可以互相转化、同时二者又是相互依存的！就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，没有阴、阳就不不能存在。没有阳！阴也不能存在，正如没有乾，就没有坤，没有天、也就没有地一样、阴阳互0704相依存!互相为用！阴阳阳依存是一个动态的过程!这一动态过程伴随事物终身！决定事物发展的进程！ 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种物质：金。木、水！火、土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性。火有炎热。向上之性，土有和平！存实之性。金有肃杀，收敛之性！水有寒凉。滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、相生相克：水生木、木生火！火生土。土生金！金生水，水克火、火克金！金克木。木克土，土克水！天干地地支与阴阳天干：甲!乙！丙。丁！戊，己！庚。辛！壬、癸阴天干干：乙，丁，己，辛。癸癸阳天干：甲？丙、戊！庚，壬地支：子！丑、寅。卯。辰。巳、午、未。申！酉、戌、亥阳地支：子，寅，辰、午。申！戌阴地支：丑。卯、巳、未，酉！亥五行与干支：天干 地支金：庚、辛， 金：申。酉木：甲。乙、 木：寅！卯水：壬！癸， 水：子、亥火：丙，丁， 火：午。巳土：戊、己。 土：戌、辰，未，丑二十四节气：正月寅月：立春入节节之时刻，经过中气雨水水到惊蛰止、二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春春分到清明止，三月辰月：清明入节之之时刻。经过中气谷雨到立夏止！四月巳月：立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止、五月午月：芒种入9100节之时刻。经过中气夏至到小暑止，六月未月：小暑入节之之时刻？经过中气大暑到立秋止、七月5021申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止，八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止，九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止、十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止，十一月子月：大大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止。十二月丑月：小寒入节之时刻、经过8150中气大寒到立春止，、
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金。木，水，火！土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各1855有不同属性!如木有生长发育之性，火有炎热、向上之性，土有和平！存实之性。金有肃杀。收敛之性，水有寒凉、滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！五种元素在天上形成五星，即金星！木星、水星。火星。土星、在地上就是金，木、水。火。土五种神物质，在人就是仁。义、礼。智、信五种德性，古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星有了变化。志上的木类和人3316的仁心都随之产生变异!迷这色彩彩十分浓厚的占星术就是以这种天,地、人三界相7471互影响为厘论基础衍生而来的，五行行相生 ：金生水、水生木！木生火、火生土，土生金，五行相克 ：火克金！金克木。木克土，土克水、水克火，，
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对阴阳五行的理解、简述对阴阳五行的理解和体会