这个卦问感情的话。没有！，
这个罗素一定！我们摇摇卦是六次!是从下往上排的。但是下面摇的三次是内卦！第4.5.6次摇的是外卦但是我们念的时候是从上往下念的！你要知道是什么卦。必须对摇三次出来的八个卦完全明白。就是乾！坤、离，坎，巽，兑、震、艮。如果上卦和下卦一样、就是八纯卦、也叫经卦，如果上卦和下卦不不一样。就出了八卦的范围！变化成了64卦，你你组合一下就行了？比如上卦是坎，下卦是乾卦卦。就是就是水天需卦、记不住卦名不要紧，可以查查64卦卦名!、
不知你是男是女、我这个是按照你是女的算的， 你算感情五爻官鬼未用神、五爻生世，主他纠缠你、五爻，世爻动泄气、主主你们两个都有些厌倦,他3501不联系你的时候，在申月（农历七月）或者申日（这个自己查万年历吧）。
周易就7450和康熙字典一样？便不代表是谁写的，！
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好好运交、不由9158喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、推断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成！求名大吉、大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象。宜把握机会。争取成果、爱情：双方逞强、宜多加沟沟通迁就？疾病：病情恶化！宜细心调养。注意头、脑，骨髓等病变，失物：可望寻回，诉讼：宜据理力争、周易卦爻辞原文：乾：元。亨！利，贞，初九：潜龙。勿用、 九7923二：见龙在田!利见大人、九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎！九四：或7228帮在渊！无咎。九五：飞龙在天！利见大人！上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首！吉，解文《《乾卦》象征天：元始！亨通。和谐、贞正，《象》曰：天天行健！君子子以自强不息？《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息。谁谁也不能阻挡,君子应应效法天道？自立自强！不不停地奋斗下去!初九，龙尚潜伏在水中！养精蓄锐、暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜龙勿用、阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！9365龙尚潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故。九二、龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田，德施普也、 《象辞》说：龙已出现在地上、犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、九三！君子整天自强不息。晚上也不敢有有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日乾乾。反复道也！《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意，九四、龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害！《象》曰：或跃在渊。进无咎也！《象辞》说：龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会有有危害,因为能审时度势！故进退自如。不会有危害。九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物、《象》曰：飞4714龙在天！大人造也、5723《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九，5068龙飞到了过高的地方，必将会后悔、《象》曰：亢亢龙有悔，盈不可久也！《象辞》说龙飞到了过高高的地方，必将会后悔！因为物极极必反！事物发展到了尽头！必将走向自己7424的反面,用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的！《象》8768曰：用九？天德不可为首也、《象辞》说：用九的爻象说明！天虽生万物。但却不居首！不居功、原文白话解析提示：点卦象出经文！点“阴阳鱼”可占卦，特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠，事业：大吉大利、万事如意，心想事成，自有天佑、春风得意、事业业如日中天？但阳气6983已达顶点？盛极必衰，务务须提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世。心境平和，4233如是则能充分发挥才智。保0656证事业成功、经商：十分顺利、有发展向上的大好机会，但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机、坚持商业道德、冷静对待中中途出现的困难！定会有满意的结果、求名：潜在3693能力尚未充分发挥！只要进进一步努力，克服骄傲自满情绪、进业修德、以渊博学识和高尚品质！成君子之名，外出：利于出行！结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可可相济、形成美满结果，女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直。公允的实质。修养德行！积累知识！坚定信念。自强不息。必能克服困难。消除灾难。卦爻辞注解《乾乾》卦：大通顺!占问有利，倒数第一阳爻：象龙潜伏著！不可有所作为！倒数第二阳爻：龙出现在田野里、见贵人有利！倒数第8449三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著、(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨！用用阳爻：看见许多龙，没有龙王！是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>！
遇六冲卦的结局一般是不出三年不是反目离离异,就是生死离别的,但是要看变卦的,如果变卦是六合就是先不好后好的意思.,游魂,归魂的结局都不好.。
5680 整个预测方法和运算机制完全是不同的就这么个的大区别！
易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利！贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道4753的德行卦辞乾·元亨利贞， 《子夏传》说：元为原始之意！亨0376为开通之意,利为和谐之意，贞为贞固之意！ 元、寓意事物的起起始或基础。亨。寓意事物的生长和壮大。利。寓意事物的创造与收获。贞。寓意事物的趋正与静止！发展“过程”的结束， 《彖》曰：大哉乾元。万物资始！乃统天、云行雨施，品物流行、大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命！保合太和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁！ ““大哉乾元？万物资始！乃统天，”这是对“元”的解释！意思是！蓬勃盛6472大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力力资源，这种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施、品物流行、”这是是对“亨”的解释。意思是、由于乾元之气的发动！得到到阴气的配合,云化为雨雨润降于下!万物6889受其滋育？茁壮成长为各种品类，畅达亨通！ 2807“大明终始！六位时成、时乘乘六龙以御天？”“大明”指日、象征天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位、乾卦六爻！初爻为始。上爻为终、六个时位就是六个特定的时时空环境、全句是说、天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式！初爻为潜！二爻为见。三爻为惕、四爻为跃！五爻为飞，上爻为亢。好比驾御着六条巨7865龙在浩瀚的天空自由翱翔？“乾道变化、各正性命，保合太和，乃利贞，”这是对“利贞”的解释！“乾道”即天道！天道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命。物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性。呈现一幅仪态万方，丰富5461多彩的世界图景，这幅图景并不是混乱无序。矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用。形成了最高的和谐、称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态。而万物各得2970其性命以自全？这就是“利贞”了、 “元亨利利贞”为乾之四德、是天道的的本质!核心就是一个生字，《系辞辞》说：“天地之大德曰生,”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段、元者，万物之始！亨者！万物之长。利者！万物之遂。贞者、万物之成、与四时相配！元为春生！亨为夏长，利为秋收、贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元！冬去春来！开始又一轮的循环、因而生生生不息、变化日新。永葆蓬勃的生机。 “首首出庶物!万国咸宁、”这两句是指把天道道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，《周易》》认为！天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧！无思虑，无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”！却不会有有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标！自觉地经营谋划，合理安排，天地无心。人类有心、天地无为！人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之之所以必要,是因为天能生物而不能辨物，地能能载人而不能治人、天与人各有不同的分职。管理之所所以可以、是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物5685的发展,在物资生产方面可以“首出庶庶物”，促进物产丰富！经济繁荣。9921在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进5305政通人和。天下太平， 《象》曰：天行健、君子以自强不息！ 《象传》是对卦象和爻爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》。解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天！天道的运行刚健有力。作作为参与管理的君子观此卦象？推天道以明人事，接受自然法则的启示，应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质。自强不息、奋发有为！积极进取！迎难而上！在0810管理行为中始终坚持,贯彻落实，！
如果不管起卦时间、你这个卦上显示你现现在是万事俱备了？表白也可以在一起！但是之后肯定会后悔……。
一、天地否变火地晋、本宫化本宫！且卦逢六合、表面看起起来不错！但却6082暗藏问题, 二。婚姻可成。但最后会出现问题，男女都会受到伤害、不得不分分开或面临艰难的困境、 三。1448兄弟动化回头生，克世及妻财。如未婚、可暂缓进行。如已婚、9117将面临灾难的考验。乾卦六爻五行！
乾卦六爻五行、周易乾卦六爻每一爻