能相信中医发0938展了几千年了,五行相生！
活菌型乳酸菌饮品与食物一般没有什么需要注意的禁忌方面，就是在服药期间最好不要喝活菌型乳酸菌乳饮品。就算是其他饮料的话也是要注意在服药期间注意间隔时间的！乳饮品自然也不5199能例外、如果间隔时间过短的话，容易影响药物的充分吸收！影响响药效的发挥。。
1. 带鱼、鲈鱼鱼：鱼忌用牛油,羊油煎炸。不可与甘草，荆芥同食 2，干梅与鳗鱼：引起中毒。 鳗鱼与醋：引起中毒、 鲫鱼与冬瓜：使身体脱水、 鲫鱼与蜂蜜：同食中毒！ 3、黑鱼忌茄子┄┄同食肚子痛 4，蜂蜜加葱。蒜。豆花、鲜鱼，酒一起吃会中毒腹泻死亡 5、甲鱼*苋菜——会中毒 ，芹菜与甲鱼：引起中毒！ 甲鱼与黄鳝与蟹：孕妇吃会影响胎儿健康！ 6，鹿肉与鱼虾：癌症患者不宜同食、 7，海鱼与南瓜：同食中毒。 8、墨鱼与茄子：容易引起霍乱， 9、 草鱼没有相克的的食物， 10，鲤鱼和甘草——会中毒 鲤鱼甘草性相反,兼食而之定伤身. 鲤鱼与咸菜：产生直接致癌物质亚硝胺胺 与南瓜同食中毒, 酱与鲤鱼：长时间会产生口疮， 葱和鲤鱼一起吃容易生病 。乳8689酸菌与中医相克吗!
肝心脾肺肾分别对应木火土金水，五行7583相生相克？但也有反乘和反辱的的现象！比如金克木。肺克肝、但肺气不足。肝气旺，可能出现木火刑金的现象！这是反辱、乘虚而入就是反乘了！
周易最本质的东西的就是太极极阴阳五行八卦!这些正是中医的基础理论，适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的、但不可以术数预测为主，预测术术随机的因数太多!施术者又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界！所以不能作为7155治病救人的手段!！
五行学说认为。宇宙中万物物并非静止地！孤立地存在而互不不相干，而是相互滋生。相互制约的关系，这就是五行的相生。相克原理，故五行的生克关系反映出了事物之间的量变规律！ 6963五行生克关系,中医学理论为：相生！相克。相乘，相侮和和制约的关系，四柱命理学为：相生。相克、反生为克，泄多为克及2803反克五种情况、二者说法稍异！但原理一样、 （一） 五行相生 五行相生是指事物之间的滋生！促进助长的意思， 五行相生的关系是：木生火。火生土。土生金。金生水，水生木、循环相生、如环无端、生化不息、 在五行相生关系中，任何一种相生关系都是是有“我生”和“生我”这二种形式存在， “我生”！是是指我去生他。表示我为母。被生者为子！如：木生火，是木去生火。我为木为母、火被生为子、表示木木去生火！4331木泄气而减力？火被木生，主火火受生而加力。 “生我”！是8736指他来生我!表示我为子，生我者为母！如：木生火！是木来生火！我为火为子。生我者为木为母！表示火被木生。火受生加力，木来生火、木泄气减力！总之。五行相生、无论是“我生”还是“生我”。都是是主生者泄气而减力，受生者被生而加力！反映了事物之之间的量变规律、 五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病！以水生木。火不及则心病！以木生火。土5003不及则脾病，以火生土！金不6997及则肺病。以土生金！水不及则肾病！以金生水、此谓以母生子治疗法、 例如。中医临床上的“培土生金”！“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。但是！此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情况下、才能以母生子。反之、就会适得其反，当然、“子”是旺是衰、是强是弱、是太过还是不及、在目前来说。现代医学对这个问题还无能为力、这就是现代医学的空白，可是、用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱。旺衰和太过。不及的问题。就可以直直观地反映出来。一目了然！这就是四柱柱命理学的迷人之处和神奇功能？ （二） 五行相克 五行相克、是指事物之间的相互制约、相互抑抑制的意思？ 五行相克克的关系是：木克土！土克水，水克火、火克金。金克木、循环相克！周而复始，往复无穷！ 在五行相克关系中、任何一种五行都存在“我克”和“克我”2822两方面因素。 “我克”，是指我去克他！我为主克方。他为被克方！如：火克金，是火去克金，火就是我。为火主克！金被克！从相克的力量来比较。我去克、表示0503我力量大,但还是是要耗损一些气力！被克者，表示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。比如大人人打小孩。大人多少要耗费一些精神和气力。而小孩却只有被挨打受痛的份，所以火克金、火耗损少。金受伤重、 “克我”。是指我被克、表示我为被克方、克我者为主克一方，如：火克金、我为金被火克，表示金我受受伤重、火耗损小！ 五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律！ 五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病！以火泄木生土，佐以金克木、火旺克8756金则肺病,以土泄火生金，佐以水克火！土旺6513克水则肾病，以以金泄土生水!佐以木克土、金旺克木则肝病！以水泄金生木！佐以火克金，水旺旺克火则心病,以7986木泄水生火。佐以土克水，此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法！ （三） 五行反生为克 反生为克是指在五行相生关系中。主生者旺。被生者衰的现象，其实、这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况！如：身体极度弱者就不能大补、也不宜大量量服药!或营养养已经过剩的人！再大大量摄入高营养,都会导致身体易生疾病！ 五行反生为克的条件是： 金赖土生。土多金埋， 木赖水生、水多木漂、 0382 水赖金生。金多水浊！ 火赖木生。木多火塞、 土赖赖火生！火多土焦， 五行反生为克的原理！全部来源于自然之理！比如。烧干柴做饭。若将将灶中堆满柴。反而使6147火不能正常的将柴燃烧，到头来会弄得满屋是浓浓烟滚滚。这种现象即是“木多火塞”！要解决这个问题、就是要将柴从灶中退出大大部分？才能使干柴5812正常燃烧！若若不退出干柴。则就应吹风助燃，但这样做法。就显费力得多、因此！这个“木木多火塞 ”的解决办法！看似简单容易，实际上和治病用药的原则是一样的，都皆来自于简单的自然之理。 《本草纲目·十剂》说：“……空青法木。色青而主肝，丹砂法火，色赤而主心。云母法金。色白而主肺。磁石法水！色黑而主肾。黄石脂法土、色黄而主脾！故触而长之！莫不有自然之理也，”所以医者若能精通自然之理、4738则对疾病的诊断和治疗。帮助是相当之大的。 五行反生为克对临床医学的应用： 木多火塞则心病！以重火补之。佐以金克木、辅以土克水， 火多土焦则脾病。以重土补之，佐以水克火！辅以金克木， 土多金埋埋则肺病、以重金补之。佐以木克土！辅以水克火！ 金多水浊则肾病，以重水补之。佐以火克金、辅以木克土。 水多木木漂则肝病。以重木补之。佐以土克水！辅以火克金！ 此谓兄弟相助。以敌制敌9970治疗法。 （四） 五行泄多为克 泄多为克。是指五五行相生双方。被生者旺、主生者弱的现象，实际上是现实生活中的“儿多母苦苦”的特殊现象！比如病人身体弱又多病症！ 五行泄多为克的条件是： 木能生火。火多木焚， 火能生土。土多火晦。 土能生金！金多土虚！ 金能生水，水多金沉。 水能生木，木旺水缩、 泄多为克的原理也是来源于自然之理，比如：用煤烧砖。若是用煤煤少了,而砖胚又多则烧出来的砖必然是土胚一样，是不能用于建筑的、这就是土多火晦的现象。 五行泄多为克在临床医学上的应用： 火多木焚则肝病，以水克火，佐以金生水。 2923 土多火晦则心病！以木克土！佐以水生木、 金多土虚则脾病，以火克金、佐以木生火！ 水多金沉则肺病！以土克水、佐以火生土、 木旺水缩则肾病，以金克木！佐以土生金！ 此谓母子平衡治疗法、 （五） 五行反克 五行反克是指相克双方为主克者弱，被克者强的一种特殊现象。如：金克木是五行正常的相8555克现象。但是在金衰木旺的情况下、金不但不能克制木，倒是木来反克金，不过反克的前提条件是：被克者一定要旺。主克者一定定是衰、反克的关系才能成立， 五行反克的条件是： 金能克木！木坚金缺。 木能克土!土重木折！ 水能克火、火旺水干， 火能克金，金多火熄。 土能能克水!水多土荡。 五行反克的原理！仍然是来源于4800自然之理。如：洪水溃堤就是水多土荡。又如！夏天的太阳天气或干燥干旱天气则是“火旺水干”的现象！ 五行反克在临床医学上的应用： 木坚金缺则肺病、补金为主。佐以土生金，辅以火生土， 土重木折则肝病。补木为主、佐以水生木，辅以金生水！ 水多土荡则脾病。补土为主！佐以火生土，辅以木生火、 火旺水干则肾病。补水为主。佐以金生水！辅以土生金！ 金多火熄则心病。补火为主，佐以木生火，辅以水生木， 此谓祖孙三代代抗敌治疗法、 以上五行相生！相克，反生为克。泄多为克、反克五五种状况、所反映出出人体的病理变化是不同的？即：相同的病名。各有不同的致病原因。则治疗方法也就不同，治疗用药亦明显有别。如同是肝病 ：：有以母生子法。有以母泄敌！以子制敌法。有兄弟相助、以敌制敌法。有母2144子平衡法、有祖孙孙三代抗敌法等！这就证明了了相同病名的疾病、是不能用相同的药物来治疗的。否则就会对人体造成不良反 应。而致人伤残！甚至死亡！例如：木不及则肝病！用以母生子治疗法就可以收到很很好的疗效，若是水多木漂漂则肝病？再用以母生子治疗法的话。0376反使肝木更漂矣？则则后果就不堪设想!
@ 中药润肤液： 白芨粉5克！珍珠粉1克。杏仁露240毫升。牛奶100毫升、开塞露1小瓶，混匀。洗后擦皮皮肤即可，，
数千年来！从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家，创立了了无数宝贵中医学著作,一直指导着7628现代中医临床各个领域。。
中医。即中国1011传统医学!发源于中国、根植于传统！有着与西医同样悠久的历史！更有与西医不同的自自己的理论体系。然而，年淫代远。中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁！0217“源”虽清而“流”已涣，于是，对中医理论体系的“本”与“源”之梳理、就显得尤为重要。尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候！更是如此！ 其实说到“正本清源”！并不一定就是要翻旧帐册！更非钻故纸堆。而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础，为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论！经络藏6028象体系。更加有理可据！“问渠哪得清如许！为有源头活水来”。中医学术之清如许的境界、也只有从“正正本”与“清源”中来!那么，中医的“本”与“源”，在哪里呢！曰：本在汉前医学学经典中，源自中国传统文化里， 一、在本与源中，阴阳所指1630是什么。 首先、从字源上看！“阴阳”都有一个“左阝”！这个“阝 ”！就是古文的““阜 ”字！在9748《说文解字》中。“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 。大陆也！山无石者！象形”)，也就是说！“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初！“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面！故“从日。昜声”！“阴”1838则相反、指的是“阜”之未被日光照射到的一面，故其字“从云，今声”、 毫无疑问！““阴阳”的原意!2140是就部位而言的!不过！这时候的“阴阳”、还常常是变幻不定的、因为、这样确定的阴阳，是随着时间的变化而变化的的： 早晨的时候日光照在山的东坡上。这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣!于彼高冈，梧桐生矣！于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上、这个时候，“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原！彻田为粮。度其夕阳！幽居允荒！ ——《大雅.公5998刘》 由于这样确定的“阳”！其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)。就没有“定”义可言！所以也就不适合在学术体系中作为术语使用、 那么。如此说来、“阴阳”是不是就没有定义可言了呢，当然不是了、事实上、在中医学术的经典著作，阴阳早已经有了“固定”的含义！有了“阴在内”、“阳在外”的规定性！ 阴阳阳的这种“定”义！在《素问》。《灵枢》中。可以。
（1））相乘？倍克也，相侮！反克也！木旺乘土，是相乘、木虚土侮，是相克、通俗的从五行本身来说。就是木克土、如今。木旺了、就刀枪洋炮加倍克土、木虚了。土土就要拿起镰刀锤子造反!这就是相相乘比相侮重, （2）主色和客色都是生理正常的现象，胜者，克也、 主色：五脏的本色，客色：应时之色、 主色胜客色。其病为逆。客色胜主色，其病为顺。 如长长夏季客色为黄？其人面青为主色！主色胜客色。但肝虚易遭反侮！故病逆、夏季客色为赤。其人面白、客色胜主色！肺气虚、逢阳热相助易愈。故其病为顺！ 主色和客色都是常色、是生理正常的现象！区别于病色， 你举的例子是病色的概念！ 病色相应为正3812病正色。是病色相应，属于疾病发展的正常现象！若反见他色、则是病色交错！病色交错中、相生为顺，相克为逆，在顺证中、色生病为吉中之顺！病生色为吉中小逆，在逆证中、色克病为凶中之逆、病克色为凶中之顺！肝病在秋天见白色是凶中之逆，在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是是好现象！长夏比秋秋天略好！“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗，”不能这样讲，这里的色都是病色，即不是正常的生理现象、如果没没有肝病，秋天见白色、长夏见黄色即是客色，有肝病，即病色。 （3）五行学说认为！按相克规律传变时。相乘传变变病情较重，而相侮传变病情较轻、《难8732经经释》说“所不胜。克我者也！脏脏气本已相制！而邪气携其力而来，残削必甚，故为贼邪、”这个有点同第一点！中医说”正气存内。邪不可干“。脾有病、即有邪气侵入、而肝木克脾土。脾病及肝、逆势而为之。自然邪气从脾入肝会相对困难很多，因而相对肝病传脾较轻！ 如果你觉得好！手打了一一个小时不容易!如果还有有疑问!可以讨论，！
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乳酸菌与中医相克吗、活性乳酸菌与什么相克