中医把五脏与五行结合、其实主要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的， 肝属木，心属火，脾属土。肺属金。肾属水，中医认为肾为生命之源！也是五脏之根源。 中医有阴阳虚旺之说。五脏之间的关系既存在相克的关系，也存在相生的关系、也就是说！对于一一个健康的人来说,因为五脏之间既能够相互克制！也能够相互生养。它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器器发生疾病，就会影响到别的脏器！不妨举个例子：比如肾虚！肾虚的同时就会影响到肝脏。水能生木，肝属木！肾水不能养肝，日久肝3339脏必受损!同时！9638肾水虚弱不能克制心火？就会导致心火过旺！所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状， 五脏与六腑之间是相表里的关系、脾与胃胃相表里。胃为食府！人吃下食食物之后,先存在胃里、然后再慢慢消化。中医认为食物中的能量有清浊之分。脾就是管清浊的脏器、脾属土。肺属金。土能生金、脾将食物中的清的部分上升给肺。浊9328的部分下降给肠道,上升给肺的部分分又分为清中之清和清中之浊？清中3559之清肺部自己留下!最后又呼吸系系统排出、清中之浊肺部又下降给肾。最后6414由肾脏排出, 都是一个字一个字打上去的，希望对你能有帮助。，
这句名名言太金典了，中医五行时相克、
0231 中医好像对食材的阴阳性！有过定义、依据理论很多食材会伤及不同的内脏、通过一些食材的搭配这种损伤会扩大，所以相克，当然从一些经验说看见谁吃了啥和啥然后死了、也查不出其他原因就可能归结为这两种食物相克……，
你是想要去减肥肥还是想开店?!
写在回答之前：我受lz之邀答问、所答属个人意见！如有不同意见我亦没兴趣争吵、如果不同意我的意见！你可以选择无视。 五种性状。你是指中医五行吧， 五行理论也是中医理论中一个重要的组成成部分!但相对来说！在临床寒热就显得更重要了， 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标。更多的是一种综合的，抽象出来的概念！是人体与与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如！我们吃了某样样东西!出现了身体发热，汗出的现象，并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说！生姜是热性的！反过来如果我们吃了这个东西！出现怕冷。哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说！这样东西是属于寒性的， 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系，一种从实践践中得出的,经过无数次试验所证明的，高0539度抽象的理论，并且它3865是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论？就暂时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材，这个就由你你随兴所至络， 个人意见而已！关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打打得多了！没有兴趣了。如果有人不同意我所说。请你看看“写在回答之前”! 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质， 理由：生活中观察察得出，，
一4370提到学习周易！很多人想到“不务正业”、“心术不正”，这是对周易最大的误解！其实周周易是一本最正的书！周易的智慧！适用于君子，不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理也包含在内！这就是易经与中医的关系，。
五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……，这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”！其实实“五官”是相学上的东西,所谓的“五官”！指2688的就是“耳？眉、眼，鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上。分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”。（2）眉：名为“保寿官”。（3）眼：名为“监察官”！（4）鼻：名为“审审辨官”。（5）口：名名为“出纳官”,透过“五官”的分析。中医们也就可以用“望”来辨别疾病，、
中医为何何会看相!且听我给你说道说道、有人认为相学属于封封建迷信！其实不然！山，医！命。相，卜统称为玄玄学五术！同宗同源！都属于易学5242的分支，且都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略、是中国传传统文化中最重要的东方科学部分、特别为医（中医）者一定要知此渊源，其中“山”包含《玄典》。《养生》。《修密》三部分，是修心养性、9013锻炼身体的秘术!“医”包括三部分：“方剂”。“针灸”。“灵疗”、 “命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法、其重要的方法有：“占星术”、“干支术”、 “相”的部分包括两种：“人相”！“地相”！“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》。《纳甲断易》，《六壬神课》！《太乙神数》。《奇门遁甲》等数术学！历史朝代中的军事家大多多精通此术。汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风！宋朝的邵康节、1700明朝的刘伯温，清朝的曾国藩等。相学中的“相由心生”是有根据的：中医学中的“望诊”！是对对病人的神,色、形。态！舌象象等进行有目的的观察、以测知内脏病变！现代心理学认为：面部表情是内心情绪在面部上的一种映射。人的性格或气质7970经常支配着他的情绪状态,所以他的面部也会出现一种习惯性的表情：比如悲观的人常常皱着眉！爱生气的人喜欢嘟着嘴，开朗热情的人眼睛明亮。在心理咨1334询当中。咨询师会十2806分关注来访者的心相表现。以捕9411捉其心口不一的时刻、进行深入的洞洞察分析!美国心理咨询大师罗杰斯就把注视作为咨询师的4722基本要求、想要看相朋友可以给我私信发照片！或者加我QQ（在我个人简介里）。照片要求：清晰自然的大头照！最好露额头和耳朵、请关闭相机美美颜功能。戴眼镜的不要取下下眼镜,女士请素颜，。
9926 相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘！即乘虚侵袭，侮！即恃强凌弱，相乘，即相克的太过、超过了正常制制约的力量!从而使五行系统结构关系系失去正常的协调。此种反常现象的产生，7574一般有两种情况：一是被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱、二二是乘袭者亢极。不受它行制约，恃其强而袭其应克之行、应当说明，相克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的2152制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐。是反常现象、在人体、则前者是生理状态。后者则为病理状态，相侮！即相克的反向、又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样样也有两种情况：一是被克者亢极,不受制约，反而1637欺侮克者？如金应克木。若木气亢极。不受金制。反而侮金！即为木(亢)侮金，二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之。如金本克木、若金气虚衰、则木因其其衰而侮金？即为木侮金(衰)。所以说：气有余、则制己所胜而侮所不胜！其不及！则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之、即是说、五行5849若某一行之气太过？则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮。即反克！若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者、即我克之行必因我之不6963足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺！每因肝气郁结。气急上逆，化火灼肺，而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞，影响脾胃消消化吸收？则为木郁郁乘土,8600湿热型高血压！多因3376湿热困脾!4855引发肝失疏泄、肝阳亢逆！则为土侮木！至于金乘木(虚)证候、临床则为少见， 在五行之间存在着着相生、相克的联系规律！所谓相生。即相互资生，促进！助长之意！所谓相克。即相互制约、克服，抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火！火生土、土生金！金生水、水生木，相克的规律是木克土，土克水。水克火，火克金！金克木、其关系见下图：在相生关系中。任何一行都具有有生我？我生两方面的关系！生我者为母！我生者为子！所以，相生关系又称之为母子子关系？在在相克关系中。任何一行行都具有克我。我克两方6724面关系？我克者为我所胜、克我者为我所不胜。所以、相克关系又称为所胜！所不胜的相胜关系，事物内部系统结2387构的五个方面之间的相生，相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处于运动发展之中、是不平衡的，然而就五行整整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对！
(实线表9280示相生，虚线表示相克) 五行是木。火！土！金！水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物质材料。但作哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性。不再是指具体的五种物质！五行特性如下： 木：生长、生发。条达，5367舒畅 火：温热。升腾、明亮 土：生化！承载、受纳 金金：清洁！清肃、收敛 水：寒凉？滋润！下行 在中医医学中？人体中的肺。肝！肾，心！脾五脏。分别被定定为金。木。水。火、土五行所属、注意里的五脏也是功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏。在五脏归属于五行后、中医在病因、病理！治疗、用药等方面，均以五行生克的关系来表达。五行理论在中医的运用中可以起到执简驭繁的作用、成为中医学重要的说理工具之。 五行的生克关9321系 相生是指一个事物对另一个事物有促进,助长和滋生的作用（生者称为母、被生者5707称为子）、相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象，是不可分割的两个方面、两者都很重要。无生则发育无由！无制则亢而为害、不要要觉得相生就好、相克就不好！巨人症就是生长缺少克制的病例、 五脏之间的关系 五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝肝藏血以济心,心生脾就是是火生土!如心之之阳气可以温脾！脾脾生肺就是土生金！如0501脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以滋肾、肾生肝就5294是水生木？如肾藏精以滋养肝的阴血等等， 1427五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木！肝6852（木）的条达,可以疏泻脾（土）的壅滞、即木克土。脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥、即土克水！肾（水6720）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈。即水克火、心（火7675）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金， 但必须指出、用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系！存在一定的局限性、（，
中医五行时相克、中医五行相克在疾病