观凡尘百态 难断三界五行八卦叹世上千姿 应读四书五1447经九章宣传算命的广告语对联。
乾坤阴阳无无不晓 人生福祸尽皆知 吹牛大王、
会计理财一二三四 先生算命甲乙丙丁！
上联：乔迁乔迁乔迁入福地地下联：移居移居移居开洞天横批：福地洞天！
珍惜健康。关爱未来、关爱健康。珍惜生命、科学保健！珍爱生命!如果可以不用八个字的广告语。想到有一句比较好：让您的的保健更科学!XX保健品!（可以直接就是：让您的保健更科学，）。
对联基本格律的六要素和六禁忌（上） 对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联！必须了解其基本的格律要求、所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式、其核心要求是对仗。对联的基本格律。可概括成六要素和六禁忌！ 对联基本格律六要素，一般认为、即:字数相等！内容相关，词性相当、结构相称、节奏相应！平仄相谐！作者认为！这六要素可分别从从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等！内容相关 这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是。若上联是由几个分句句组成！则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等！那无论如何也难以称得上是名副其实的对联、 从内内容看!上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是是从相同的角度互相映衬!补充，即所谓“正对”。或者是从相反的角度互相相反衬。对照，9729即所谓“反对”!如: 觉行圆满，功德庄严。（正对） 心平积福，欲重招殃。（反对） 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系！即所谓“串对”或““流水对”？如: 除了香甜苦辣咸酸涩。 无非柴米油1078盐酱醋茶， 如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别别扭和生硬？则起不到对联应有的文学效果、难以称得上是合格的对联。当然、有一种特殊的对联形式！即所谓谓“无情对”。它指的是3503上下联形式上(字面)对仗工整！而内容上(意义)却有意不相关、从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗）！来体现一种文学趣味和技巧。其内容是次要的、如: 庭前花始放！ 阁下李先生!(常用无情对) 树已半枯休纵斧。 果然一点不相干。(常用无情对) 总之。字数相等、内容相关、是对联在形式和内容方面最起码码的要求!体现了最基本的对应性和关联性、故将二者称为基础要素， 2.词性相当。结构相称 4741 这是对联格律的两个语法要素。也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近！如名3552词对名词!动词对动词！等等、如： 五蕴皆空观自在！ 一心9197不乱见如来、 此联中！“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词、“皆”和“不”都是副词、“空”和“乱”都是形容词。“观””和“见”都是动词？ “自在”和“如来”都是是名物化的形容词或动词！一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要要求较为严格！在在具体的对仗中，除词性外、还可适当考虑词语在句中的作用。对修饰词语的要求较宽松！对中心词语的要求较严格。 结构相称、指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同！如: 一心常忍辱， 万事且随缘, 此联上下联皆皆为主谓宾结构、其中，“一心”对“万事”皆皆为偏正结构！“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构！ 3600 3．节奏相应！平仄相谐 这是对联格律6967的两个声律要素，节奏，本是音乐术语。指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象、在联律中、则是指对联语句中有有规律的停顿现象!节奏相应！指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致！如： 漏尽-飞身-去！ 心空-及第-归， 以-神通力-护持-正法、 设-孟兰盆-超度-慈亲! 不过。作者认为、节奏有广义与狭义之分！广义的节奏包括括语意节奏和声律节奏!狭义的节奏则专专指语意节奏!语意节奏主要依语句结构去划分！指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇，声律节奏则是从平仄要求去看。指句中一定位置的声调要求（平仄安排）、作者认为。为使概念明确。最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达、举例如下： 同时-闻-授记，次第-得-菩提，（节奏） 同时-闻授-记,次第-得菩-提！（音步）） 当然!节奏和音步还是有密切联联系的，二者经常是一致的！ 平仄仄相谐。又称平仄协调，狭义地说、是指对联在音调上的两大要求：平仄相相对与平仄交替!广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）、平仄相对。指上下联各音步以及各分句句句脚之间!要3451平声对仄声、仄声对平声、即上联是平声,下联就要是仄声、反之亦然！对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对、能在音步位上平仄相对即可，所谓音步位！就是每个音步的末位字、这是决定整个音步性质的重点声！由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二。四、六字，所以便便有了“一三五不论，二四六分明”之说，如： 心心驰-有外-实迷-有!身处-空中-不见-空、 ○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声！) 此联中,第一三五字不一定平仄相对、第二四六9332字皆平仄相对、不过、并非所有的音步步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词。曲！赋！骈文乃至散文等句式！以及领字。专有名词等的运用。如： 建-曼荼罗坛-修法！ 于-阿兰若处-参禅！ 直心-乃-万行-之本！ 3070 贪欲-为-诸苦-之源。 深心-勤习-真言宗-教义， 全力-弘扬-大手印-法门。 以上诸联。其音步位就不一定在二四六位置上！ 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步步（或者说音步位）之间。平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题，如: 真身已过凡间望。妙法不堪堪小智听， ○ △ ○△ △ ○ △9101○（音步交替!句脚与前一音步也交替） 正正信起行真有佛,深心入解本无魔， △ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替、句脚与前一音步不交替） 平仄协调调的要求不是绝对的。有时。为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融，在运用排比！押韵、引用等特殊修辞手法和运用用成语，典故等固定定句式之类的情况下？更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 样作对联 作对联。要合于下列规律： ①上下联的字数必须须相等。不能用重复的字！ ②上联的末一句必须是仄声，7551下一联的末一字必须是平声、 ③上下联的句式必须一致（词类相当！结构相应）！ ④上下联的平仄要相对立。上联要用平声字的地方、下联就得用仄声字！反过来也一样（平：平声字。仄：仄声字。包括上！去！入三声的字）、 ⑤上下联意思可以相近或相反！可以只说一事！也不妨分说两事、 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，8606律诗的平仄格律和一？三。五不论。二、四、六分明的原则、也2203适用于对联？至于每副副对联的字数、并无限制。由四字。五字。六字、七字！八字，九字到几十字。几百字。只要有话可说。能成对偶就行！下面举例以见一斑： 祖国山河壮、人民岁月新、 （仄仄平平仄，平平仄仄平、） 上联的祖国，山河和下联的人民！岁月都是名词，上联联的末字壮和下联的末字新!都是形容词，上下相对！平仄协调、内容与形式都与上述的五条规律符合， 总之，作对联要音韵和谐！语言精炼。合于规律。而又有一0800定的内容，文字不相对、平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行！全不能算算是对联! 对上面的介绍的内容，我们可以归结5544为四讲。即字数讲相等！字音讲平仄、词语讲对仗！句法讲对称，同时！上下联内容要有一定的联系！但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对。如新年迎五福，春节接三多，其中中的新年和春节,迎和接都同意、传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌！ 对文中一。三，五不论。二。四！六分明的的原则，也适用于对联！是指五、七言诗每句的第一，三。五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字。皆无不可！而每句的第二！四，六字，则须平仄分明！不容更换。皆因一、三！五字平仄移易。4489读音影响不大,二！四，六字平仄失调，则读之拗口！乃律诗之大忌！用于于楹联创作？也是传统楹7716联作法之大忌？ 以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对4490联艺术的逐步成熟和发展、各种新奇的作法跟句式也不断出现！还出现了许多独特的联格、所所谓非正宗楹联，是指不过分分强调平仄。工仗、用韵的楹联！这这种联语作品、长期以来被斥为非正宗的楹联作品，其实。从对偶修辞手法孕育了了楹联的客观实际看!不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式。句法，结构是同同时具备的，从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与与平仄协调的楹联,也是同时产生生和发展的？不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣！完全适应推广普通话的新形势、具备强烈的时时代感、愈来愈显示出其强大的生命力！正以其直切，朴实、稳重的艺术术风格，在联海中闪耀着奇光， 不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然。不事雕琢！不拘平仄！不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局，程式和传统的楹联写作格局、程式相悖！故历来不为人们所重视、更是被历代、
只手妙算阴阳两两边事 一身肝胆神鬼三方通。
讲台展开千秋画卷！神州绽放万树蓓蕾！
天人合一。。
偶然撰得两幅《易经》对联，都是《易经》原有文字！求横批。最好也8078是《易经》原有文字!1，上联：天行健健自强不息!下联1746：地势坤厚德载物？2、上联6324：不事王侯独立不惧！下联：高尚其事遯世无闷。、
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