教育部批准的普通高等学校本科专业目录里里面根本就没有什么建筑风水学,哪个大学也没有这种专业、
实用。方便，舒服！安全。卫生。美观就是好风水。这是风水总纲。最基本的总原则！是基础！在此基础上才可以以进一步探讨更深层次的风水!用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、和以上观点吻合，风水正面解读、和以上观观点相背？风水反反面诠释？现代小8981区成套的房户是按实用、方便！舒服，安全。卫生，美4635观的理念构思,设计，修建！就就只能按这种构思！理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不2062对马嘴， 如何选择！购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同！喜爱就是是好风水。不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的2206好地方、不不是当事人需要的好风水!上班族以选交通方便为主，1028照顾小孩上学！以选学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主！购物方便、以选靠近商场为主！ 客厅门鲁鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看、美观必吉利。只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想、6647而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么么是最好的风水!——最好的风风水就是心态平衡!无贪、无欲！无奢望！无意意外企求就是好风水, 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩子子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形和条件局限。没有留留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活。生产产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用。方便、舒服，安全，卫生、美美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水，电。气、可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙！自来水。电、气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋。水泥、玻璃墙、自来水、电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为为可能、高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其中政府2639就是最典型的政治风水特征！比如如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机0349构存在的原因,仅商业0672网点一项？河流对岸就有十几家在当当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家小店。每家的状态态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！3220一个小小的乡级政府,没没......余下全文>>建筑与风水学的认识？
风水理论0916是什么呢,实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密密地考察！了解自然环境，利用和改造自然、创创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到2368天人合一的至善境界、整体系统整体系统论！作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的的方法。中国的先哲很早就开始运运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存。相互对立。相互转化的要素！风水水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求求最佳组合、风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张以形势为身体，以泉水为为血脉!以以土地为皮肤？以草木为毛发，以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯、是事严雅、乃为上吉、清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张阴宅须择好地形，背山面水称人心、山有来龙昂秀发，水须围抱作作环形！明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现2177代风水学的基本特点？因地制宜因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：适形而止。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：太公望封于营丘、地泻卤。人民寡。于是太公劝劝其女功？极技巧，通渔盐、中国地4894域辽阔,气候差5393异很大！土质也不一样、建筑8682形式亦不同！西2486北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、8652窑洞位多朝南!施工简易！不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏0479式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居，登梯而上。号为干栏，楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、中国是个个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根根据实际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真！天人合一。这正是风水学的真真谛所在!依山傍水依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人6860就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河河边台地。这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应！依山的形势有两类，一一类是土包屋！即三面6323群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成2842一朵莲花,明代宣德年间！张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户！三千多人5999的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！依山的的另一种形式是屋包山。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环环曲的城墙,有个城门形的出入口。山项项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序。严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。六朝古都南京，滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘之势。其四四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南4508往东北有石头山？马鞍山、幕......余下全文>>。
房子的坐向是从人坐着时的前后方位引申而来的、一个5602人坐着时，脊梁骨所在的方位就 是坐，身体正面所在5737的方位就是向。换句话说。面前为向，背后为坐。房屋的“坐”就是房 子纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角、向就是这条中轴线前端的方位角！风水术上用 二十四山来表示房子的坐向方位角。 房子的的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来定坐向的!一般来说！房屋后墙垂直线所在的 方位就是坐、这条垂直线的另一端所在的方位就是向。 坐向包括房子的坐向和门的坐向两个方面、门与房子的坐向有相同的、也有不同的， 对于与房屋坐向不同的门。应另外测量！ 一！整幢房子的坐向：原则上房子的纵向建建筑中轴线就是这幢房子的坐向。 二，门的坐向： 1！门楼：有院子的房屋！院子的总门古代叫门楼，因为古代的院子门都是盖瓦的 门，是建筑群的6812一个单独单元!现在可以称之为院落总门或花园总门、总门的坐坐向有的与主 建筑相同。有的与房子的坐向向不同。所以，以门为向的方方法是不精确的,总门是总个院落的 总气口，门门在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响，古人 说说：“千斤门楼四两厅”。就是说总门门是非常重要的？总门的位置是否合理！所立的坐向对 不对。决定着总个院落的风水好坏。杨公风水术强调、门楼一定要设置在生旺旺之位？立向要 准确。以收纳外面堂局的生旺之气！什么叫生旺之位！将在今后的讲座中陆续讲解、 2！单元总门：城市的高层建筑、将一幢楼房分为若干个单元，各个单元进出的总门 就是单元总门，一般情况下，单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的！单元总总门的风水 格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响。 3。单元门：即各个独立的单元住宅的总门、单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相 同！有的不同。 4！房间门：即单元住宅内部的厨房、卧室、卫生间、书房的门。房间间门一般不论坐 向！而是在室内的几何中心点。分别测量各个功能区的门中位！找出各个功能区在单元中所 在的方位， 5，阳台门：即通往阳台的大门、 要分析一一个单元住宅的风水好坏、对与此单元元有关的各层门要分别进行测量？ 三。多边形房屋群的坐向不是统一的！要分分别不同的单元!分别测定坐向。 如何测量房子5302的坐向!明确了房子坐向的含义。下一个问题就是如何测出出坐向的问题 了、 测量坐向的主要工具是风水罗盘。 子朝向大解读 在中国、人们选购房子最重视其朝向。好的朝向能够使房子冬暖夏凉！在南方！坐北向南！
应该有他们当地的习俗或传说而遗留下来的风景。风水肯定也有、毕竟都是亚洲国家，多多多少少都会有些封建？
中国人历来把石狮子视为吉祥之物！在在中国众多的园林名胜中、各种造型的石狮子随处可见，古代的官衙庙堂！豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫，直到现代！许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯、那么、用石狮子把大门的 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科、其雄性体形矫健，头大脸阔。颈有鬣毛！姿态甚是威猛。它它原产地不在中国而是非洲，印度，南美等地、汉武帝时，张骞出使西域！打通了中国与西域各国的交往、狮子子才得以进入中国、《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使使献师（狮）子，符拔。”是说远在西8223亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）,这这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动？从此。狮子这远道道而来的客人开始走入中国人的民俗生活？不仅受到礼遇。而且国人对它厚爱有加。尊称之为“瑞兽”。抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。 李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长！”狮子在中国交了如此好运！也得益于汉代时佛教传入中国，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时！“一手指天。一手指地”，9571作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛佛家说法音声震动世界，群兽慑服称之为“狮子吼”。 在汉唐时的帝王陵墓。贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放、作为神道上的神兽、常与石马、石羊等石像生排放在一起、用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中、在形制上也与后来守卫大门的石狮狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座、这在汉唐古石狮遗遗物中可以明见! 石狮子何时走向民间。成为守卫大门的神兽！这种习俗大约形成8757于唐宋之后、据程张先生《元代石狮趣谈》考4207证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中、这是一种由政府府划定的有围墙,有坊门便于防火防盗的住宅区，其其坊门多制成牌楼式!上面写着坊的名字，在每根坊柱的柱脚上都夹放着8795一对大石块。以防风抗震、工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物。既既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意!这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 宋元以来，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样！将石狮等瑞兽雕刻在柱柱石上！此风被保留3979下来相沿成习！记录元代地方风俗的《析津志辑佚·风俗》》一文中 对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家,解库门首、多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石凿成，亦如上放顿、”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录，可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始，我们看到的看门石石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演9193变而来的遗迹， 另一种说法是中国神神仙传说的说法。门前的石狮子叫狻猊。实际际上形似狮子。龙第五子。平生喜喜静不喜动、好坐、又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像！这种造型经过我国民间艺人的创造。使其具有中国的传统气派！后来成了龙子的老五！明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武， 用石狮子摆在大门前有何作作用呢,民间流传有四说说： 其一，避邪纳吉、古人认为石狮子1656是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守守陵墓!这种人们心目中的灵兽。也被称作“避邪”。在人们的的民俗生活中、石狮子不仅用来守卫大门、还有在乡间路口设设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以、用石狮子来把大门可可以避......余下全文>>？
公司名吉凶很关键、8358预示着公司前程？、
<木经〉这本书比较好。、 ，！
这个也看喜用神是什么如果喜用神是土，是可以的！或或者土是通关调候的五行也可以？
SHOPPING MALL和购物步行街和商业地产项目：1？酒店设计和度假设施2。生态智能和办公设计3！顶级豪宅设计4！低密度高档住宅宅区5，建筑造型创作6、拯救设计失败的开发项目！
建筑与风水学的认识、建筑与风水学