无论论是阴宅还是阳宅。传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎”。这一一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现,此外！各种建筑本身也处处体现出一种对称美、清代帝陵很注重对称美、以主陵孝陵为中心的神道、成为整个陵区布局2855的中轴线？其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布、每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称，中轴线的北端依次有隆恩殿，方城等主要建筑、一律坐北朝南。中轴线7640的顶端是横行的山脉!组成丁字形，中轴线的两旁都是成对的建筑。如望柱！壬午！彼此呼应！比如清东陵整个陵区的山川景物。皆由从昌瑞山到金星山山的神道（中轴线）所左右!大小数十座建筑物沿神道排列配合合有序,蔚为壮观，紫禁城的古建筑群更是注重对称原则！通过紫禁城的核核心位置,贯穿着一条中轴线：从外城永定门开始。经过内城正阳门！然后进入宫廷广场的大明门（清朝改为大清门，辛亥革命6390后又改为中华门）,穿过广场！便是皇城上的承天门。承承天门内有端门，端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门，又叫五凤楼。在这这条中轴线的东西两侧！对称排列着内外两城最重要的建筑群。东面是天坛！西面是山川坛（后改称“先农坛”）。以及太庙和社稷坛（即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”）。进入入午门之后！所有建筑物都采用了更加严格的对对称排列形式!其中。只有代表皇权统治中心的前朝三大殿──太和殿！中和殿和保和殿，及内廷后后三宫──乾清宫？交泰殿和坤宁宫，才端端正正地布置在正中央！且每座大殿上的蟠龙宝座，都坐落在中轴线上、解放后！作为人民首都的北京城、打破了旧的格局、新扩建的天安门广场、已成为人民首都政治生活的心脏、而旧日雄居全城之中的紫禁城，则已退居到6467“后院”的位置!但是，新建的人民英雄纪念碑。毛毛主席纪念堂！仍然保持在南北向的中轴线上、我国许多多孤城的建筑。都有自己严格的中轴线。在中轴线上。左右对称！城内街道东西，南北。呈棋盘格子状，对称、是自然美的形象表征、譬如各种动物（人体，鸟兽，蝴蝶！蜜蜂等）皆呈左右相对。古今中外、许多古城！皇宫！民宅。陵墓。也也多是左右对称的！空间位置的这种对称性设计。是对对大自然的有机模仿。在这种模仿中人类得到感官的愉悦和和情操的陶冶！进而产生有益于人的身心健康的审美感受、。
风水理论是什么呢！实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界。整体系统整体系统论。作为一门完整的科学！它是在本本世纪产生的！作为一种朴素的方法，中国的先哲很早6572就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心！包括天天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存，相互对立，相互转转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳佳组合,风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张以形势为身体、以9036泉水为血脉？以土地为皮肤，以草草木为毛发!以舍舍屋为衣服？以门门户为冠带，若得如斯、是事严雅，乃为上吉。清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张阴阴宅须择好地形!背山面水称人心！山有来龙昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无无障碍、光明正大大旺门庭》整体原则是风水学的总原则,其其它原则都从属于整体原则？以整体原则处理人与环境境的关系！是现代风风水学的基本特点？因地制宜因地制宜，即根据环境的客观性、采采取适宜于自然的生活方式!《周易 大壮卦》提出：适形而止。先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐！中国地域辽阔、气候差异很大。土9859质也不一样。建筑形式亦不同、西北北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南。施工简易。不占土地。节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居！登梯而上、号为干栏。楼下空着或养家畜，楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮、大多修建在依山傍6718水之处,此外！草原的牧民采用蒙古包包为住宅、便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！中国是个务实的国家，因地制宜是是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在、依山傍水依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉，没有水。人就就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应！依山的形势有两类，一类是土包屋，即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活，依山的另一一种形式是屋包山!即成片的房屋覆盖着山坡 、从山山脚一起到山腰,长江中中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的4784珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房。学生生宿舍贴着山坡,象环曲的的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！六朝古都南京、滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶！从从西南往东北有石头山、马鞍山、幕......余下全文>>，
历史上最最先给风水下定义的是晋代的郭璞、他在《葬书》中中说：“葬者？生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、”清人范宜宾为《葬书》作注2964云：“无水则风到而气散、有水则气止而风无。故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等！”这就是说。风水是古代的一门有关生生气的术数！只有在避风聚水的情况下、才能得到生气。什么是生气呢！《吕氏春秋-季春》云：“生气方盛、阳气发泄、”生气是万物生长发育之气！是能够焕发生命力的的元素。所谓风水。就是藏风聚水。水动风生、风生水起、风是气流、吉利方位流通的微风是生气、人呼吸到生气则精神气爽。不利方位的强风是煞气、人被吹到容易感冒生病，不流通的气体是瘴气、人呼吸到这样的气体，容易生病、风藏气聚则生财、风大气散则破财！生气宜藏，浊气宜排。水乃生命命之源!在这个世界。所有生物都离不开水！好的水源是人寿益延年的条件之一、山管人丁水管财！在适合的方位设置7292鱼池会起到旺财的效果。在郭璞之前，风水还有其它名称： 形法。《汉书·艺文志》有形法类。其中载录有《宫宅地形》二十卷，日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地地相形？也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。” 堪舆！堪为天。舆为地，堪又与勘！坎有相通之义、汉代就有了以堪舆为职业的人！《史记-日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之、某日可取妇乎。五行家曰可。堪舆家曰不可、”可见、堪舆家有择时时的职责？《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说 ：风水方位之书、此外又又有称风水为青囊，青乌，相宅，地理等、对于0872风水一词，《辞海》的定7468义是：风水,也叫堪舆，旧中国的一种迷信、认为为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福,也指相宅、相墓之法、学者们对《辞海》》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点点的景观评价系统！它是中国古代代地理选址布局的艺术！不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学、”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：““风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问!其范围包含住宅、宫室！寺观。陵墓。村落。城市诸方面、其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。，
笔者答:风水者天,地,人三才的统一.是一定的时空内人与自然组合成的综合能量场.如果要详细解释的话估计要数万字论文.笔者就在这里简单概述其点:宇宙中的人属于生物圈,上有大气圈,下水圈,岩石圈.在一定的时期内,组成的空间恒定,个天体按自己的轨道有规律的运行,时间上四季更替,光,热,气,水,磁场,风等组成恒定适合的能量场,生物才得以在其环境中正常生存.更简单的说,风水就是环境能量场,谁如果说风水是迷信,那么让他长期住在厕所里,或者火山中,或者强磁干扰辐射的环境中看看他如何!这就是风水,只是比较典型的风水类型,大家都容易察觉的而已!其实很多环境中,隐性的能量场,不是经过专业学习的或者通过仪器测量,一般人是看不到的,所以大家说是迷信.但是虽然看不见,如果在其中生活久了,很多信息却能被感应到,这就同磁场,细菌等一样,肉眼看不见,但是它客观存在.很多人自己不了解就说是迷信,道理就在这里. 笔者答:不是因为不给解释,而是很多人根本就先在心里把其定位为迷信,已经排斥,根本不会真正愿意去学习或研究.再说这门传统的学问,没有多年的潜心研究和好师傅实地传授,自己大量的考察,扎实的历史,天文,地理功底是难得皮毛的.因为这是综合的学问,天文是根基然后是地理和历史.我再打个比方,中医把脉断病,大家都接受它是科学,所以怎么说大家都比较相信,但是我反问一句,医生当时给你详细解释过,脉象如何,会是什么病,为什么脉象会导致对应的病,怎么看出来的,具体如何分沉,生,死,虚脉么? 即使真的说了,病人有几个能真正理解的?大家为什么不怀疑---脉搏不都是差不多的跳动么,为什么会有这么大的差别(外行),是迷信!其实呢,为什么外行感觉是一样的跳动无大差别,而医生能断出问题?原因在与自己没有系统学过,自己不是医生.风水也是一样,大家不懂是因为大家没有人教,没有去真的研究过.风水师能断,能调整是因为他系统的学习过,考察检验过,自然也有完备的理论体系,只是外行不知道而已. 笔者答:这个本质错,表面对.为什么要这么说呢?因为很多人只论后天定型了的表面现象,而没有去找本质,所以说一命二运三风水--后天出生后八字(所载时空信息)已经定了,无法根本改变,所以一生的大运趋势也是定的,其后天风水(环境)只是小影响和促进而已.这个从表面看有其合理部分,但是深究其源,此为颠倒之表里也!命又是什么定的?运又是如何综合影响的?风水又分几层各起何用?其实命是先天风水定(家族祖坟),坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题. 笔者答:风水分先天(祖坟),后天(住房生存环境)两方面.如果论比例坟定一家族长期的几代整体情况;而住处只管一家的一个时期的情况;自己的命理格局只反映影响自己一个人的情况.作用比:6:3:1;如果没有祖坟的都由住处环境来承担更多影响,但是要注意--地有地运,有的坟地或者房子180年,140年,120年,140年,100......到几年具体不一(有推算方法).你说的没有祖坟多半是一上代的某一代人的坟找不到了而已!真正的没有祖坟的界定--假如一家上四代的坟都是只有60年地运,而且刚好上边最后一代的坟发挥作用开始到40年后(发挥作用不等与葬下的时间开始),其家家长辈再没有人下葬,那么从这开始的后代才算是没有祖坟影响的.如果是上边几代人的坟有地运长的,中间隔两代没有人下葬的,那么依然算有祖坟,因为上上几代的坟还在发挥作用. 笔者答:非也!风水定先天而已(大格局).后天居住环境和个人努力还起到那么大的比重作用的.所谓"贵在天,富在地."道理就是说人生的大格局是先天定了,但是后天的求财还是可以通过住的环境和努力来改善的.很多人不理解这句话.命理反映的是一生的大趋势而已,是整个一生的整体,如果把一生看成是排列组合,那么具体阶段的风水和努力结合的调整就好理解了,就是把整个一生中的具体阶段给重新排列组合而已.也就是调整环境场以影响人身--转运(某年段或者阶段性的) 笔者答:这个道理更简单.你问问医生能帮人看病治病,那么医生会生病么?医生都长生不老么?做建筑设计的人是否自己家里住的都是最经典最新潮的别墅?医生的使命是在病者出现的时候救人,不是为了自己长生不了.如果都没有病人了,那么也就没有医生的存在必要了.风水师一样,使命是帮别人调整不合理的生活环境的能量场.不是为了自己大贵大富,世间各行业都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解. 笔者答:你这个问题是假设的.大量的考察资料得出,如果真的好的先后天风水,那么自然的能量会刺激其人积极向上,而且做事情事半功倍,想让其不努力都不行!这也是大家都要生活在好的风水环境中的原因. 笔者答:要具体而论,信与不信是另外的事,客观存在的规律是不会转移的.如果一个人的先后天风水好即使他不信,办事情总是步步走运事半功倍;如果一个人风水不好,信不信都是一样事倍功半,举步艰难.其实你想想啊,如果有大风(客观存在),两人行船与江上,一人逆风,一人顺风.不管他们在乎不在乎风的客观存在,但是都会受到风的影响,两人的结果如何,大家都知道了! 笔者答:你说的这类多是远程的一个电话或者网上简单的描述个图或者坐向的.其他的什么资料都没有的多,此多为外行的问法.比如经常会有人突然一个电话问,我家对着路,或者对着河如何化解?这个问题怎么能简单的给其方法呢!周围八方情况不不知道,其他水,路不清楚,什么时间住不清楚,几层不清楚,主人不清楚,内部的分布不知道.根本不是个完整的能量场组合,如何去给评定?只论一点怎么谈风水?再说了对路,对水冲的也有大发贵财,也有大发凶祸的,也有前几年旺后几年大败的,这些要综合其和多因素以实地看为准.就像人看病,为什么要医生去看,不是一个电话告诉医生,凭病人自己的推断是某某病,问医生怎么开药,用什么药?医生不看病人具体病情阶段程度和自己的诊断会根据外行的臆段,给开方子么?就刑很多人一个电话什么都不描述,而是听别人说的某某不好,就直接问我怎么解决.这个问题的关键是,真的是好是坏我不知道,是问者听人说的或者自己臆断的,推断的正确否?如果我依照问者说的问题给了方法,但是由于他们自己的推断错误,那么结果不但没有效果还会误了他们自己.最后他们会埋怨或者骂我,说我给的什么方法没有效果什么的.其实他们自己也受其害,我也被冤枉!因为具体好坏是他们自己没有根据推断的,硬问我要方法.所以多会有这样的危险.本着负责的态度,所以一般不实地看,或者是详细准确的数据,不给乱指点! 笔者答:这个问题只在问者:1:有人是不会的而真心实在的问者,他们会客观的描述要素而真心的问;2:有人是半会不会的,不是咨询而是"贼",因为自己又不想请人正规的给看,自己在设计而有很多问题自己不敢定论,所以就这一问,那一争.归纳起来这类人的心里是"自私",为什么呢?自己又想偷学,所以争来论去还要给原理清晰,而且又不想请别人给设计而付费,所以只想好事情--别人又要教会他迷惑的,又要免费帮他做设计.想想这类人就知道为什么我们不愿意回答了.因为帮他们改正部分东西后,他们一再还要把详细的他不懂的原理给他!反来想想,如果自己真的学的够好了有把握了还来问什么别人,自己设计就是了!再说了,别人为什么要免费为你服务?又为什么要免费教你! 3:还有类人是只知道"得",不知道有"舍",只想到自己,不知有他人的.这类人呢也很多,他们遇到什么问题多是想,别人该为他们服务,或者其他人都有义务,喊别人像使唤下人一样的心理.根本没有想过别人是职业,就像他们自己的上班工作一样的道理;或者他们把天下做技术类工作的人,都看成不是工作,他们看来很简单,不应该得到什么劳酬.不就是靠设计或者指导方案么,又没有去付出很大的体力劳动.所以他们这类人请别人帮自己做事情的时候,口气和思维都是命令也从来没有想过别人该收劳酬.他们也从来不理解祖先造词为什么是"舍得"还是舍字在前而得在后!所以这类人来问,当然不给多解答! 笔者答:那么为什么会有人这样说呢?那么易学到底该怎么做呢?如果说义务帮人,那么中国那么多人,为什么幸运的就是你,就非要义务帮你,或者排队也未必就排到你啊!再想别人付出精力财力等等学出的技术为什么不可以得回报呢?大家自己上班要工资,别人的职业就等于自己的上班为什么自己要拿工资,别人去不能?还有比如读书吧,要教学费,吃饭要钱......别人提供了服务付出了劳动为什么不该有回报!问问自己上班要工资么?还有都知道老师是人类灵魂的工程师这一说法,可是老师要工资否?医生救人要医疗费用否? 这些是收费了,但是谁能说这不好事?救人,教育人虽然得点自己的劳酬,但是总比见死不救好吧(虽然没有让你付出费用).为什么非要把好人好事者拔高到不食人间烟火的地步?再问菩萨要香火么?雷峰要吃饭否?易学职业服务者为什么收费就不对了呢?再说不收费的给的不负责的指点,你敢相信么?、
不一定！凹可以非常大、也可以非常小、一套房子可能这个阳气！几十。几百套房子拼凑凑也可能成这个样子，即使一套房子成这样的形状！1618门开在不同的位置和方向也是不一样的！很多套的房子，在不同的位置也就不2393可能都一样。所以不能根据这个就说好不好的问题，！
和你有同样的遭遇, 尽快处理比较好, 我被纠缠了一一年,差点疯掉了, 而且那人痴迷到害我换了N个手机号, 停掉了家里的固定电话, 关闭了自己所有的联系方式, 因为害怕通过朋友的原因找到我, 我甚至一年没怎么和朋友交流过. 希望他不是象我遇到的这样变态的类型, 总之,不管用什么方法,时间拖越久越没好处, 现在这社会,心理变态的人真不是少数.建筑风水学考研！
建筑设计师都是要学风水1280学的 这个风水问题。不仅是我们自己要了解！很多客户也很讲究、有的使使自己的一种信仰、但是有的就是必须的！ 我们国家天大的风水学很好！，
西北角，【乾】位，乾为天为父男人的地方、代代表有至高无上的权利？谁得此楼西北角谁就就最棒？很好。定会财发人旺！加官进爵！，
1。 建筑形体不正！呈三角形或者处在三角形地.2。在太岁方！三煞方、年五黄方有三角形房子或者红色三角形房顶.3！建筑收到周围的道路、高架、河流、建筑，高压铁塔，变压器等冲煞阳宅向上犯“火形煞”。“天斩煞”、容易犯火灾、火形煞：指电线塔。烟囱、尖峰等三角形的物体、天斩煞：指二座楼房之间很小的夹缝，有透光形成很小的气口、阳宅大门前造高大的楼牌！容易犯火灾;阳宅门前水路向前卷、容易犯火灾、也就是通常说的“反弓水”;楼房的外观呈红色。红色。火性重、也容易犯犯火灾;宅前有二口池塘，就成啼哭状、主易犯凶灾或火灾;门前正对枯树、容易犯火灾;灶挡楼梯、易犯火灾和吸毒生恶疾;楼房阳宅的围墙前宽后面尖。呈倒三角形，称：“火星拖尾宅”！为极易犯火灾;屋顶顶呈尖形？尤尤其是红色尖形!多主火灾。血光，自宅四周被红色尖形招牌或建物冲射！如果招招牌有灯光闪烁者！发凶越快，越严重、自宅门前45°范围内有电线杆。如果电杆上有变电箱者更忌、、
SHOPPING MALL和购物步行街和商业地产专案：1、酒店设计0372和度假设施2，生态智慧和办公设计3！顶级豪宅设计4、低密3813度高档住宅区5,建筑造型创作6！拯救设计失败的开发专案 、
建筑风水学考研、哪些建筑是风水学