古代建筑遵循五行八卦之意、体现在很多方面：1，古代建筑都是用木制！为了防火！请龙王来降火、天上二十八宿中的角星对应为龙角。代表着龙，因此就请下角星下界，故名为角楼、角楼是中国的镇城之宝！角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。 2！宫殿建筑布局中有外朝和内廷之分, 外朝属阳。采用奇数，形成“三朝五门”之制。内廷属阴, 采用用偶数、形成“两宫六寝” 之 制。 3、常见的传统民居建筑、如府邸，古桥、民居，牌坊、 括府邸、古桥。民居。牌坊、宗祠等一大批优秀的传统建筑、其在选址上也是主要利用阴阳五行八卦的道理。使人能有一个冬暖暖夏凉!饮水方便！朝向良好、避风防洪。利于防御，环境优美的居住地。这种建筑形式不仅可以组成一间！三间。五间乃至 若干间的房屋，还可以造出三角，正方！八角、圆形 及其它9508特殊平面的建筑造型， 以北京四合院为例：北京正规四合院！大门辟于宅院东南角“巽”位！四合院中间是庭院、院落宽敞，6401庭院中植树栽花，有的备缸饲养金鱼。是四合院布局的中心！也是人们穿行。采光。纳凉。休息。家务劳动的场所。在规整的四合4607院中进了大门还有垂花门,月亮门等等、垂花门是四合院内最华丽的装饰门，作用是分隔里外院！门外是客厅！门房房等“外宅”？门内是主要起起居的卧室“内宅”,体现着在居住环境中的“内内外有别”,四合院的雕饰图图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成成的“福寿双全”、以插月季的花瓶寓意“四季平安”！还有“子孙万代”、“岁寒三友”、“福禄寿喜”等等，展示了了人们对美好生活的向往!清末民初有句俗语形容四合院内的生活：“天棚！鱼缸！石榴树，先生。肥狗、胖丫头”，这是四合院生活比较典型的写照！四合院中住正房(北5491房)的一定是一家之主!东厢房又因为左为贵、由长子居住。而倒坐房一般是佣人来住、“尊卑有序”在四合院中得以完整地体现、平铺规整的院落组合不仅具备了较为舒适的居住环境。还创造了接近自然。利于人际际交往(本家!本族)的和和谐状态，在小小的自我天地中！一家人可以享受天天伦之乐!我们通常看到的四合院的门开在东南南方向，几乎所有的宫殿的大门也是开在正南方向。宫殿向南开门，多是传统中“面南而王”作为解释、而而民居朝东南、也赋予了“紫气东东来”,用五行八卦四四象来解释,东南为为“巽”位!按照6104卦相的解释，象征风、有“顺”，““入”的意思？用四象来解释！此为“青龙”位！为吉位。这些都成为院子在此处开门的解释，升华到理念的高度，、
客厅篇 所有的门应由左边开 所谓左青龙右白虎。青龙在左宜动！白虎在右宜静。所以全部的门应从左开为吉！也就是说人由里向外。门门把宜设在左侧,开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争！ 大门不可正对电梯 大楼住家其大门不可以正对电梯门、正对造成冲射不利财运。住户容容易得患疾病, 大门不可直线对窗、后门或厕所 门和窗户是理气进出屋内的开口、大门不可与窗！后门连成一直线、形成前后门相穿，使理气气穿堂直出!不能能聚集于屋内、因此财富无法结集！所所以谓之退财,厕所是提供人们排泄的空间。本质质并不乾净,所以大门也不宜直对厕所，大大门直对厕所会使理财投资出错。使人财进财出！损害5744家人的财运, 大门与客厅应设玄关关 风水要诀“喜回旋，忌直冲”！大门与客厅设置玄关或矮矮柜遮档!使内外有有所缓冲！理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽。外外边不易窥探!住住宅内部隐蔽深藏。象征福气绵延！ 客厅应设在住家的最前方 进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方、空间运用用配置颠倒!误将客厅设置在后方。会造造成退财格局？容易使财运走下坡。 住住家旺位在大门的斜对角 住家旺位通常是在客厅,其主主要条件为清静,安定，不可以是通道的动线。一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角、所以不宜8278悬挂镜子？因为镜子有反射射的效果。容易阻碍家人的运势，使财运不济。机会流失、旺位应放置可3854助长运势的吉祥物、最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。 客厅不宜阴暗 客厅风水首重光线充足。所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽！以免9475遮档光线，明亮的客厅能带来来家运旺盛！所以客厅壁面也不宜选择太太暗的色调！ 客厅地板不宜高高低不平 客厅地板应平坦，不宜有过多的阶梯梯或制造高低的分别,有些客厅采用高低层次分区的设计！使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷、 客厅不可成为动线 客厅是聚集旺气的地方。应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠、否则将影响住宅主人的事业和人际关系！ 客厅若有梁横跨、应以装潢遮掩 客厅的天花板若有横梁、将形成压迫1188的感觉!人们坐在横梁下容易造成精神紧张！而运势不振，应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里、 客厅应多使用圆形造型型的装饰物 客厅是家人和亲友相聚的地方、最需要营造出活泼，融洽的气氛，圆形属阳。是动态的象徵。所以圆形的灯饰，天花造型，以及装饰品具有引导温馨！热闹的气氛、 客厅不宜乱挂猛兽图画 客厅如悬挂花草，植物！山水或是鱼、鸟，马！白鹤。凤凰等吉祥动物，通常3755较无禁忌，但如果您喜好悬挂龙！虎！鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外！以形成成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸、 客厅厅不宜塞满古董！杂物或装装饰品 客厅如果塞满古董？杂物和装饰品、容易堆积灰尘。影响气流畅通、当然容易使人气血不顺！健康衰败。 大门篇: 门！是家与社会的区隔、也是家的颜面！房屋建筑在地面之上、气从门口口进入！就好像是一个人的嘴巴。鼻子一样。是3812饮食呼吸之处？其重要性可想而知，因此门户的方向、就是进气气的方向。方向是吉是凶是衰是旺，至於自家大门。房门的设计。4478门的大小应适当，太大7487或太小都不理想、屋屋大门小谓之闭气主病，屋屋小门大谓之泄气，退财。就就是不论其是否生病？退财、居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅、 窗。我们常......余下全文>>古代建筑与风水学，
实用。方便、舒服，安全。卫生，美观就9513是好风水,这是风水总纲。最基本的总原则！是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握、和以以上观点吻合,风水正面解读！和和以上观点相背？风水反反面诠释，现代小区成套的房户是按按实用!方便，舒服！安全、卫生。美观的理念构思。设计，修建，就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（（骡）马”的理念套评!只能是牛头不对马嘴。 如何选择，购置房屋，以各人的的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱爱不同？喜爱就5668是好风水！不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需需要的好风水，上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学，以选0562学校近为主、老年人居住。5083以选靠近公园为主？购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办、-----好看，美观必吉利，只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋趋向意思有偏差。为什5195么是那样想,而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望、无意外外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境，这二者相相辅相成，定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基基本是一票否决!是地形和条件局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活，生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事5807如同儿戏,毫无意义，所以本人才有6192：“实用。方便，舒服，安全、卫生、美观6211就是好风水、什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃、自来水！电，气、可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木木火光和钢筋，水泥。玻璃墙、自来水！电。气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳阳的低洼地段!房屋不能高，只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋，水泥！玻璃墙。自来水。电，气！完全有有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮！通风干燥燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房！现在6859有建材的优势？不仅可以建房。而且从从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风1152水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店!在不到三个月的时间里、全部维持3372不下去。后来留下的三家小店，9527每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没......余下全文>>！
回回字形建筑风水为什么不好,——古人首先考虑的是安全和防役。皇宫都市！平民百姓。都是采用4985多重围护的设计构思理念!真是回形建筑，有双重保护的含义。有保险了再保险的意境，认为不好，应是歪理斜说，是假秀才学诸葛唱空城计！不知死活和灵机应变！！
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水！”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散。有水则气止而风无。故风水二字为地学之最、而其中以得水之地为上等、以藏风之7880地为次等？”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下！才能3373得到生气、什么是生气呢，《吕氏春秋-季春》云：“生气方盛，阳气发泄，”生气是7799万物生长发育之气！是能够焕发生命力的元素，所谓风水。就是藏藏风聚水，水动风生。风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼0981吸到生气则精神气爽、不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病。不流通的气体是瘴气！人人呼吸到这样的气体，容易生病。风藏气聚则生财！风大气散则破财！生气宜藏、浊气宜排、5929水乃生命之源？在这个世界。所有生物都离离不开水？好的水源是人寿益延年的条件之一！山管人丁水管财！在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果！在郭璞之前！风水还还有其它名称： 形法,《汉书·艺文志》有形法类。其中载录录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形？也包括相人相畜、这是它与4151后世风水的不同之处，” 堪舆，堪为天、舆为地，堪又与勘。坎有相通之义，汉代就有了以堪舆为职业的人，8791《史记-日者列传》有褚先生记：“孝武帝时？聚聚会占家问之、某日可取妇乎，五行家曰可、堪舆家曰不可，”可见、堪舆家家有择时的职责！《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说 ：风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌。相宅，地理等，对于风水一词，《辞海》的定义是：风水，也叫堪舆！旧中国国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅。相墓之法。学者们对《辞海》的定义持不同见解、主主要倾向是不同意将风水与迷信划等号？尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布5240局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学，”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室！寺观。陵墓！村落！城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称称为阳宅”、！
1 您要了解一些0469堪舆的基本知识, 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定。 （也包括墓地）准确的环境图片（房屋7863主体的与外部环境的）! 2 个个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运， 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑，自2080然环境状况？）等 ！ 3 很多信息是需要现地现物的勘察的、 （需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的。 4 像8182中医一样因人而异的、才有可能分析度量准确山向！ 包括屋屋主所用一事一物！空间环境中的一切事物。不可不详！ 5 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地！ 是要经过很细致的现场计算。 综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。得出结果的需要很小心行事、不然误人误己！ 6 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用、 7 建议您找当地的风水智者现场厘定， 8 古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的、 包括人找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。 9 俗语云：富人居福地，人的因素最重要。！
我略懂一点哦。~之前家里装装修的时候有看过一篇文章呢!~建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科、所谓风水是一门察天观地的科学，就是是古代的一门有关“生气”的术数。只有在避风聚水的的情况下、才能得到“生气”。接下来就详细的和你讲讲吧！~ 在风水学的研究中！学者们认为自5400然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子9574和磁场、这些能量也随着环环境不断改变。也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦，思维敏捷！健康长寿、也可以使人思维迟钝。神经恍惚（撞鬼）！多病短寿，而风水就是在地基。居所布局基础上增加某种信息符号！以满足人们避凶趋吉吉的心理要求、 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电电磁波的变化的反映！必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人！动物，植物测验成功）。人体3450在外界影响下发生一系列生理!生物化学现象！为风水的作用机能提供了依据。 中国的建筑风水学历史悠久、博大精深。对人类的生存空间提供了重要的意义、既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境！达到天人合一的环环境生存空间、把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要8422的保护作用，高高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究？提倡辨证研究中国建筑生态风水学。用物理的方法来诠释建筑生态风水知识！ 最后友情提示你一下哦，~住宅须具八大功能 眼下设计的户型已不可可能少于八大功能！即起居，就餐、厨卫、就寝、储藏，工作和学习以及阳台！对开发商来说。若缺少某些些功能！房子就不容易卖出去！大概就3982是这样哦？~希望能帮到你呢、要是觉得我的回答不错！可以给我点点个赞哦！~！
近年来！随着北京现代建筑的迅猛发展、维护古都风貌的问题显得日趋突突出和紧迫。我们8120不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵，违背了尊天敬地！天人合一的传统格局。甚至给古都风貌造成极大的损害、北京西客站。国家大剧院都是鲜明的例证、难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗? 如今北京之形胜，可谓地势犹在。而0905面貌皆非了、近50年来！北京的生态环境更是每况愈下、 中国国历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据、形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境、北京古城乃元！明！清各朝定都之地，在中国，历朝选址定都。均有风水和易学论证。所谓“自古建都之地，上得天时。下得地势。中得人心、未有过此者也”、 然而，自明。清以来，北京古都的风水形胜及其生态环境，已经发发生了显著的变化,就就其自然条件而论！北京城内。据明代崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西，古木深林！春峨峨。夏幽幽、秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深，遮天蔽日之景象！当年北京周围松林稠密。道路上只可容一人人骑马前行！茂密的山林。也带来丰盛的水源，钓鱼台，玉渊潭！金鱼池等地。常年泉水涓涓，许多地方“泉从地涌,一决而通”。如今北京之形胜！可谓谓地势犹在、而面貌皆非了！ 近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下、毁林烧炭！毁林开荒。就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食，接着是北京现代化建设的迅猛发展。随之而来的是林木荒疏、植被破坏，生态恶化，水面锐减！随着大大部分护城河段变为暗河，以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措！北京城的的水体面积已经急剧缩小了! 北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降，加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏。“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实、近年来！北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆，武汉和南京，恐怕与上述不适当的人为活动不无关系，近几年，随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展，物理污染中中最为严重的电磁污染也日趋严重,面对类似的诸多问题，老人们常说“风水走了”、这未必就是迷信。 乾隆派人较量天下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉山和塞上伊逊两地之水水质最轻且味甘。 在城市建设中。具有战略意义的首要环节就是选址和规划，中国的城市一般般是先做建筑、1268然后再做城圈。4832元大都则是历史上少有的统一规划？统一建筑。统一搬迁的都城、 “辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则、风水理论又称作“方位理论”！北京的选址址非常讲究,北京的位置！无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看。都是“背山。面水、向阳”、“相土尝水水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”，主要是就水土质量而言的、清代注重养生之道的乾6798隆皇帝认为，水质好好的标准是“其味贵甘？其质贵轻”、他曾命令内务府特制一银斗，以较量天下各大名泉9340的水质。结果发现只有北京的玉3681泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘!为此！乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》！ 明！清北京城风水格局局之讲究，文化内涵之丰富！堪堪称中国历代京城之最,明，清北京城在整体规划和建筑设计上。运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理、这些内容本身就是风水的理论基础！ 老北京城有不少入水口，像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门门南侧的金水河水关，紫禁城护城河俗称“筒子河”，其入水口在筒子河西北角外沿西侧偏南，系一个双孔暗道、紫禁城之内金水河(在正五行方位中西方属金,来自西方的河水称作“金水河”)的入水......余下全文>>、
就是你家房子直对着马路，或者巷子，这就叫路冲。！
当然适用，完全要遵照平洋寻龙布局加之楼层室内风水布局、！
古代建筑与风水学、建筑与风水学