九宫即洛书书所指的九个方位！一般将后2203天八卦按方位装入洛书,中间空开。即形形成所谓的“九宫八卦”！ 其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南）、三宫震（东）、四宫巽（东南）、五宫（中）。六宫乾（西北）、七宫兑（西）！八宫艮（东北）、九九宫离（南）!”！
看出原来手是骨头上长着肉呀易9288经八卦详细图解,
你可以看看李居明的书。这个人是香港的玄学大师。特点0611就是讲的通俗!简单化， 你如果看什么易传易经原文之类的。包括大陆4038写的那些。基本上看十分钟就就烦了, 这些东西基本都是给有基础的人揣摩，或者是专门的文人或者学生研究究才看的, 至于易经的奥秘！9808曾仕强珐生的，基本是易理派的。讲一些为人处世的道理！ 如果你看李居明的会发现。很有趣、就是算9960命算卦一类的、 建议看曾仕强和李居明的入门、！
阴阳，八卦、五行！易经、他们是4个独立的学问吗？阴阳，八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的，五行是另一种学说、五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面，五行指：金！木，水！火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物。都由木火土金金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、8489如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通通系统论, 那个最先出现。应该是易经出现得早，五行出现于战国晚期！ 他们究竟竟什么关系？没8131有什么关系！是两个不同的系统方法。，
唉 别老想着学什么奇门遁甲。天干地支的属性 64卦！五行 这些都要熟络了加上一些风水布阵才能进的了奇门遁甲。这是最高的学术了、不是一步就想想掌握的东西，至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 心思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 、出发点错的后0494面自然错？
阴宅（House appointed）、就是安葬祖先灵柩的地方、也就是坟墓、是祖先得以以长眠安息的地方？故7367称之为阴宅。阳宅要看看风水！阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意。反之！如果风水不好。后人轻则诸事不顺。重则噩运运不绝、家庭破裂！ 我们民族的传统历历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合合一的理念？所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所！必定能带给子孙后代吉祥如意，所以也就逐渐形成成了风水这个特殊的理论体系？ 死者下葬后！真气会与穴气结合形成生气！通过过阴阳交流成的途径？在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运，阴阳两气。呼出来就成为风。升上天就成为云彩。降落落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气、生气在地下流行、生发时就能养育万物！人是父父精母血的结晶体？所以人也是3735阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死死后肉体消失。阴阳两气却没有消失、活著的人！气聚凝在骨、人死骨未灭、所以人死气还活！所以下葬者。要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、 经书说：人死有气。气能感应，影响活人！这种感应是有事实根据的！例如西边2548产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应、再比如。春天来到、树木抽叶开花、放在家里的麦种也自动发芽、气在地5562下运行!它运行时！顺随地势走。它聚集时、也随地势停止。丘陇的石骨。平地凸起的土脊。都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失！遇上界水就止步、 古代人聚集气使它不散失。用界水限制它不再运行、所8742以把它叫做风水,风水的法则，得水最好、能藏风9784是第二个要求！为为什么这样说呢？因为即使使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深9494气也有聚集的地方!经书说：水水流在土外，叫外气、外气横行成为界水。土内的生气自然止聚。说的的正是这个意思!经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母！有土才有气！气是水之母，有气才有水！所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深！、
我知道一点!共同探讨吧， 以乾卦为例！ 乾为天！名为宗卦！ 天风垢！由初爻阳变阴而成！名为一世卦， 天山遁！由二爻阳变阴而成、名为二世卦！ 天地否，由三爻阳变阴而成、名为三世卦！ 风地观！由四爻阳变阴而成，名为四世卦， 山地剥。由由五爻阳变阴而成？名为五世卦、 上爻是不变的。接着： 火地晋、四爻不是已经阳变阴了。再5120让它变成阳!名为游魂卦， 火天大有,内卦乾不是已经变成坤了、再让6455它变成乾!名为归魂卦， 乾宫的八卦就成了、 这是最正宗宗的排法!无可争议、其他的排法只能能理解某些人个人的意志！ 7202 其它的七宫!也是同理而成的！你自己可6812以推出来！因因好奇玩玩可以。可不要因此影响学习啊，，
不是《易经》按照太极和八卦来的、而是一起出来的。《《易经》算是一本理论的书!在《《易经》成书之前!八卦和和太极就已经出现,甚至出现了六十四卦，只不过还没有特别明确的名称而已，而“太太极”一词，是孔子先说的，其大无外，其小无内，是为太极！太极只是“道”，一种看不见，摸不着但却是存在的自然规律。！
咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不2697由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,。
《易经》一本书！阐述自然阴阴阳之道,讲明一切事物的运动变化趋势、 五行是金木3912水火土,天地间的五种属性。 八卦是 八种符号代表各个方向。把事物分八种类6695别来概括! 易经是个巨集观的理论归旨。五行和八卦可以当做一个工具。 。
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