1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》》中所载黄帝"建造甲子以命岁","大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖5825最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之！然均不甚古、无出于西西纪后百年以上者!意5952者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传传播者也 ？"认为生肖为中东地区居民模模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 7993 关于十二生肖的记载，现有文献资资料中!以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即差我我马"八个字。意思是庚午吉2403日时辰好,是跃马出猎的0487好日子,这是将午与马相对应的的例子，可见在春春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子！鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅！虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉！卯、兔也。盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 、盗者长而黑蛇目！午，鹿也、盗者长颈小哘！其身不全，……未、马也。盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势势》载： "寅？木也。其禽！虎也。戌！土也、其禽、犬也。……午！马也！子，鼠也、酉、鸡也。 卯，兔也，……亥，豕也、未。羊也！丑。牛也，……已、蛇也，申、猴也，" 以上文字中！十二生肖动物谈到了了十一种？唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇！辰！已之位在东南！" 如此，十二生肖便齐了。且与与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷!兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 0848狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来5619说的观点？生肖是汉代由中东东传入中国!0833与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做做出了种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产产力低下、认识自然能力极其有限的的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊，牛！鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对4665动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求求月月平安、驱除四方方疫鬼！照应十二个方方位的？对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十4992二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个月月三十六天，一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位位的标号！一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由由此以十二种动物用来纪年,纪日和计计算每一个人的属相？从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"。"豕"，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动动物代替。以动物来来借代序数符号，与地支相配，成成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是是春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支7232的符号？又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛！羊！马，猪，狗，鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切关关系的动物、它们是虎！兔！猴、鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇。也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙。龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想5911象中的"灵物"、龙代代表富贵吉祥？是最具具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置，从以上可以看看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇5980拜的氛围之中。人们仅是6378用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物、谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说说和想象！关于生肖排列问问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了、结果猫没有选上。从此与鼠结6021下冤家,大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物、原本推牛为首！老老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的的后面,兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平、一气5390之下咬了兔子！为此被罚在3193了倒数第二、蛇、马、羊、猴，鸡也经过一番较量。一一排3603定了位置!最后形成了鼠！牛。虎。兔，龙。蛇、马。羊，猴，鸡！狗，猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖肖的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"！所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"、牛耕田、2445该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死、置人于死地莫过于猛虎，寅。又有有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦、离卦象火！内中2186所含阴爻？为太阳即月亮之精玉 兔！这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙，已 、四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外，已时为上午！这时候蛇正归洞，因此、已属蛇。午、下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不7085时踏地!腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘！此时为未时，故未属羊！未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申！酉为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦、坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡。夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了了亥的属相。宋代代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一一般是相同的？而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排在第一！其后是牛！四趾(偶)、虎、五趾(奇)、兔！四趾(偶)，龙， 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)。马！一趾(奇)、羊，四趾(偶)、猴，五趾(奇)，鸡！四趾(偶) 。狗！五趾(奇)！猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛。羊。猪蹄分！鸡四爪，再加上兔兔缺唇且四爪？蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪。猴！狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均4055为奇数、属阳，连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的归类法、是借洪巽的分分类法, 二者大同小异， 以上三种解释分别从从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖9259动物分为阴阳两类!将其纳入中国人五行信仰的观念念之中！目的是2591将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古古代天文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是"5929天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为、日月月是阴阳之源！金。木、水，火、土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日。月！金，木！水、火。土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天！日曜曜日是星期日！月曜曜日为星期一,5084其余依次类推，主宰一切！而而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命命术的盛行在民间流传不衰!民民间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应、从而生成2144一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人、由于出生的时辰不同、性格、命运也会各异、 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年3037是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年、人们就要遇到自已的本命年！这样依依次推出？人生本命年为12岁，24岁、36岁、48岁、60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上、称为"扎红"！小孩还1148要穿红背心！红裤衩，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节、市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带！本本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸，化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为"花甲"！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个个轮回、须好好庆祝，以此寄托托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意、名为"顺星"。元辰殿即是礼礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军，丙9033寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军，辛未太太岁李素大将军？壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军。甲戍太太岁施广大将军！乙亥亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁鲁先大将军？已卯太岁龙仲仲大将军、庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大大将军。壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济7905大将军。戊3408子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军！庚寅太3779岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军，乙未太岁杨杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李5923诚大将军。乙乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁岁程宝大将军!2876庚戍太岁儿秘大将军？辛辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军，癸丑丑太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦彦大将军,戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政6066大将军，壬戍太岁洪充大将军。癸亥亥太岁虞程大将军,以甲甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道道教教义,修真炼性须致力于本命元辰。除2596去杂念私心、方能长8081寿永生、礼拜本命之辰 。成为一一种习俗流传至今？每年正月月初七！初八，北京人到白1338云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安，即"顺星"、意思是即使碰到到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其其殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑！且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相！持桃。 从道教有关本命神，六十甲子的内容中1127我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老9487子的"道"、认为"道"无所不在！是是一切的开始、天地万物9922都是由它化生主宰的、 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑！平安如意、从这里可以以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一一部分! 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤、马、蚁、人、鸡、狗。猪！雀。牛！虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔，穿山甲、蛇！马，羊。猴！鸡、狗！猪！鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛。虎，兔！龙、蛇。马。羊、猴。鸡！狗。猪 海南黎族 十二二兽：鸡？狗！猪、鼠。牛，虫，兔、龙、蛇，马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠,黄牛！虎！兔、大蛇。蛇、马，山羊。猴！鸡。狗、象 广西壮族 十二二兽：鼠!牛！虎。兔。龙，蛇！马，羊，猴！鸡！狗。猪 蒙古族 十二兽：虎、兔！龙、蛇。马。羊。猴。鸡。狗、猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二二兽：鼠、牛，虎。兔，鱼！蛇！马！羊！猴。鸡。狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔。鱼！蛇、马。羊、狐狸。鸡，狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古!壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又3582以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同！物种的不同！选9045择了最亲近的动物作为生肖动物!从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外，少8855数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法！同时产生了许多与生生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历。彝1241族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎！兔、龙！蛇！马，羊。猴！鸡。狗、猪纪、每一兽名各纪一年。共十二二年一轮。年代及年龄的的计算有一个方便的口诀："一轮十三。二轮二十五、三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三……"以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月。虎月。兔月、龙月、蛇月、马月！羊月，猴月。鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月、每月大月月三十天。月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别、有有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为为首月。有的地8886方以猴月为首月,纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮、不不受年月(包括闰月)的限制？无限后推！永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山山彝族民间认为人与木？火，土！铁，水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处。才是是天赋的命运。人的的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中。即"木公"、"木母"！"火公"，"火母"、"土公"！"土母"！"铁公"。"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" 特0444补特莫"！"特"为和和谐之意，"补"为阳！"莫"为阴。认为以上十种命运是和和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配。形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝彝族在择偶与订婚时极重视民族？等级等条件。除此之外，男女双方生辰是否相合合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格！最忌属虎者与与属鸡,羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"， (2)傣族十二生肖 根据张公谨谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时2170法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日、同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉汉族完全相同。西双双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"！稍有不同，傣族使用用的十二生肖分别为鼠。牛。虎。 兔，大蛇，蛇。马！羊。猴！鸡。狗、象、 在西双版纳等地，十二生8419肖与地支相配、不仅用来纪年。还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月！"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血、六月小蛇血。七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮等3983等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年！六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年年开始 !相当于汉族的甲子年！藏历生肖2080纪年具有将阴阳、五行，肖兽融合一体的特点，因此有" 阴阴火兔年"!"阳土龙年"！"7423阳金猴年"之类的叫法, 藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火。戊已为土、庚辛为金，壬癸为水，以上五对、每对中前者者为阳。后者为阴。藏历纪年虽7241没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳。如阴0854金牛年又叫女金牛年、阳水虎年、又又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一支、纳纳西族也以生肖纪日,方法独特，配以方位。他们将一年十二个月月分为大月小月。每月30天、单月月第一天为猴日、按猴！鸡、狗，猪！鼠。牛，虎！兔！龙！蛇，马，羊顺序，排至单月的第29天为鼠日、进入双月 ，双月第一天隔过牛日。定为虎日，再按虎。兔！龙！蛇！马！羊……顺序排下来！至双月 的最后一天、排为羊日，再进入单月。单月首日应为为猴日,羊日之后恰为猴日！不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶！添子命名名都有讲究!尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名！"巴格"又叫"巴格图"！是一种绘有方位。属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二5184属相等内容的严密图式,他们将十二 属相相动物八个方位。同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先先民凡有重大之举,如人的生，老，病，死。家庭的起房、迁居、部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴、 推算1082孩子于何方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按逆时针针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方！二岁西北方 。三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命的的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位。如母亲十八岁产子！那么，该母当年的魂居地就是西北方！也就是说这孩子是由西北方方投身!
老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位、"牛！马！羊7544它们不服气、说：："你凭什么排第一位呢、"鼠说："我大、所所以我要排在第一,"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗。"老鼠说：："我们几个争了不算数!还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头、马、羊！鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们5446怎么评议。 在大街上、牛走过来了！人们说："这头牛很壮、"马过来了！人们说："这匹马真高、"羊走过来的时候、人们说："这只羊很肥。"最后！老鼠大大摇大摆地挺着肚子走过来！人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀，"这样一来、牛马羊6522也无话可说了!让老鼠排排在了第一位， 另外。民间还有类似的的十二属相排位的故事、 关于十3866二生肖是如何排列次序的？说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物。要按子。丑！寅，卯，辰。巳。午，未，申！酉、戌，亥十二地支选拔十二个属相！ 消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友！花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道：："好说！好说、" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了、 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选、玉帝按天地之别。单挑了龙。虎。牛。马。羊，猴，鸡、狗、猪，兔。蛇。鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着着两只美丽的角！也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它们排一下座次！只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领、小臣愿替君分忧解愁、当个公正人、为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉玉帝一走、十二生肖就闹成了一锅粥！ 开头。大家一致推选温和、宽厚的的老黄牛居首位。连威武的老虎，苍龙也也敬它几分！表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议、它说："论大数我大。不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论、"于是。老黄牛和老鼠鼠来到街头闹市！ 6483 牛在人群中走过时！人们毫无反应，这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠。"等人们拿出棍棍棒赶来扑打时！老鼠早早已跑远了！ 老鼠回来大吹大擂。众动物都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗自高兴。它觉得只有这0892样大小不分、好坏难辨！才能鱼目混珠，自己也从中渔利。于是！它大笔笔一挥先挑了老鼠、后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来。震得众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜。一致推选老虎9512为山中之王、苍龙为渔中之王！统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上！公鸡把两只角送给了苍龙，从此，苍龙龙戴上了桂冠。老虎！苍龙有了人间权势。也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时，又跳出一个多事的野兔。它冷笑一声说："嘿嘿，论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大。我是山王的护卫。应应该排在海王前面，" 苍龙一听大怒,说8433："你休得胡搅蛮缠！不服服气咱就比试比试,"黑猪一听正中下怀？忙说："一言言为定、你们就比比赛跑吧，让猎狗4632来做你们的裁......余下全文>>,
在久远的年代？天空一片纯蓝！青山一0560片苍翠,江河日夜奔流！人类不断繁衍…… 一日清晨、玉玉帝驾坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝、礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛、但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环！不能辨别年尊年幼！天上一日地下一年！长此以往！人间怨怨声载道？世态不稳、为此老臣以为该教化凡间天庭之文明，给凡间定时间！1233给人类归归属了？" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理。可如何给凡间记时记年！如何给人类归属，爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以为？到凡间征选十二种动物来天庭。任它们为属相并并作为地支!配上已有的十大天干以记时记年，再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一3919个轮回！岂不是一举两得、" 太白金星话音刚落！殿前众神4154纷纷点头称道,玉帝大喜、唤过贴身侍官！传旨："朕封你为'属相官'。即刻刻带旨下凡！严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相、凡征选选上的动物第一个赶到天庭报到的!就3195封它为'生肖王'，" 属相官领旨！不敢怠慢！匆匆驾起彩云、飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到到河边钓鱼、没一会！就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰、馋猫把把钓鱼竿放在地下,趴在河边打起盹来、馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放、 馋猫痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜。将鱼带了上来！当它发现咬着自己尾巴的是是一条大鱼时,真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道："做属相，成神仙，做属相！成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什什么叫属相呀,做了属属相就能成神仙吗，" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听，双眼顿时放出青光、忙问道："那该去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 馋猫听了，也不道声谢、一溜烟跑回了家、 院子里、馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴， 馋猫喝道："耗子，耗子！快去庙街为我报名。我要做属相！我要成神仙，" 老老鼠又拾起一段木头!怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行、得立即去。快去。"说着将老鼠踢出了院门、 8200 老鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名、 平时冷清的庙庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡。大街小巷巷到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟鸟雀天女散花般地飞翔着？呼喊着4661…… 这时？老鼠见猴子远远远走过来、猴子因为为已报上名！吹着口哨、正春风得意！老鼠忙迎上前去、拱手作揖："猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀。" "怎么，你也想想去报名作属相？别去了。别去了。报名的队伍排排得见不到尾，早就轮不到你啦！"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" "你真要去啊！！"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声......余下全文>>十二生肖属兔的来历、
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎、兔！蛇。马、羊。猴。鸡。狗、猪以及传说中中的龙所组成，用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎！卯兔，辰龙、巳蛇。午马。未羊，申猴，酉鸡！戌狗！亥猪、 在多个国家和民族被广泛使用，有诸多诗诗人写有描绘十二生肖的诗词！同时！十二生肖还被用于中药药材和动动画片名称， 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越靠前。后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转7875头就忘记了，老鼠去去找老牛！说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是是没有犄角的，而鸡1472是有犄角的!龙就跟鸡说、鸡已4848经很漂亮了!用不着犄角、叫鸡借他。鸡一听0957龙的奉承。很高兴，就把犄角角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他，龙满5072口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫！而猫8153还在睡觉 ! 鼠坐在牛的背上。到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二！老虎也9764随后到了。排第三、兔子也到了。排第四。龙来得很晚，但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。就7720让他排第五,还说让他的儿子排第六，可龙很失望！因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六，”蛇就这么排了第六，马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先。他们推来推去的、玉皇大帝看他们6363这么有礼貌？就让他们排了了第七第八，猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的的他比以前漂亮多了!就不准备还鸡了！为了躲鸡！他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对对着大海喊：快还我？快还我、母鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也叫：还！还、 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最0031初起源于我国古代西。北北部从事游牧的少数民族中, 5432 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑。寅、卯之十二辰。但以鼠！牛！虎，兔之类分纪纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流传传于中国、遂相沿不废耳！” 十二生肖最最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经··小雅·车攻》曰：“吉日庚午!既差我马。 2211 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”十二生肖之说。究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽，虎也、戌！土也。其禽、犬也！”又云：“午！马也！子！鼠也！酉。鸡也！……申。猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全了十十二生肖？可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十1510二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。7138因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇7351称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如4609何引证!恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎啸坐空谷、兔月向窗开。 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十十二生肖名！且突出5467了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累。 老马何曾有角生、羝羊触藩徒徒忿嚏。 莫笑楚人冠冠沐猴？祝鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头， 首句“鼷鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙、八句的“羝羊”6507即公羊，“触触藩”指羊角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝帝丞相公孙弘!当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛、双子，巨蟹等十二星座有关！最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令！殷商7565时期发明了甲！乙、丙。丁等十个计算与记7763载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用。如甲子。乙丑等！用于计年，月，日。时、 相传以十二种动物取代十二地支、6313来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《4421论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二二种动物的名称、用用十二生肖来计年！也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可1252能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二7827生肖轮流游行的故事？但其中无虎而有狮子！因此0586有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的！以虎代狮、可能与中4822原不产狮有关、 也有人认为。十二生肖首先出现于记时，一昼3621夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他3134们在观天象时？依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确确定十二生肖!夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正是老鼠1791趁夜深人静,频繁活动动之时、称“子鼠”、凌晨一一点至三点、属丑时，牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！凌晨三三点至五点。属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声，故称““寅虎”，清晨8825五点至七点,属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”，早晨七点至九点。属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜喜腾云驾雾？又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”。上上午九点至十一时。属巳时！大雾散去！艳阳高照，蛇类出9739洞觅食、故作“巳蛇”。中午十一点至一点。属午时，古时野马未被人类驯服。每当午时，四四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候。9714故称“未羊”、下午三点至五点，属申时，太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫。故4055为“申猴”！下午五点至七点，属酉时、太阳落山了。鸡在窝前打转，故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天、闩门准备休息了。狗卧门前守护、一有动静，就汪汪大叫！故为“戌戌狗”。夜夜间九点至十一点、属亥时。夜深人静。能听见猪拱槽的声音。于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔！辰龙！巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡。戌狗、亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二生肖、 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法！据说天地生成于子时！生之初，没有缝隙。气体跑不出来！物物质无法利用!被老鼠一咬，出了缝隙！才使气体跑出来。物质便能利用了、老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了，老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地、于是丑时就属牛了、传说人生于寅，“寅6338”字有敬畏之意,古时人人最怕老虎,寅时便属虎了，卯时已经进入清晨！但太阳还没有出来！照亮大地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是“玉兔”、于是卯时便属兔，传说说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然然属龙了？蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人！所以巳时属蛇。午时阳气达到极限！阴气刚欲欲产生。马跑离不开地、是属阴类动物、故午时属马，传7485说羊吃了未时的草？并并不影响草的再生！未时就属羊了。申有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴！酉时鸡开始归窝。此时当属鸡！戌时天渐渐黑了、狗开始“工作”！看家望门护院！这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静、天地混沌！而猪和天地混沌一样。除“吃”以外一无所知。亥时自然就属猪了、 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中。有十二兽、并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟、即属此兽兽护持!得益、故8595汉地十二辰依此行也？””又云：“其所以分配之义、则《旸谷漫录》言之颇详、据之，子。寅、辰！午，申，戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠。虎、龙。猴，狗皆五指，而马单蹄也。丑！卯！巳、未、酉。亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛，羊！鸡、猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶。虎五趾。为奇，兔四趾！为偶。龙五趾、为奇、蛇无趾却两舌。为偶、马一趾(单蹄)、为奇、羊四趾，为偶，猴五趾，为奇。鸡四趾。为偶。狗五趾，为奇。猪四趾，为偶、十二种动物中、只有鼠最特殊，前足为四趾、为偶、后足五趾、为奇，，
远古时代！人类与神都同样居住在地上！一起过9301着和平快乐的日子！可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子！铺道路，还学会勾心斗角。欺骗等等不好的恶习。搞得许多神仙都受不了。纷纷离开人类。回到天上居住！但是在众神之中！有一位代表正义的女神。并未对人性感到灰心、依然与人类一一同住在一起？不过人类却愈来来愈变本加厉，开始有了战争。彼此残杀的事事件发生、最后连正义女1189神都无法忍受!也毅然决然的搬回天上居住、但但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟！会回到过去善良纯真的本性。 回到天上的正义女神、在某一天与海神9987不期而遇！海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任、两人随即发生了一场激辩、辩论当中正义女神认为海神侮辱了她！必须向他道歉！海神神不这么认为!说是两人僵持不下。一状告到宙斯那里，这种情形让宙斯到很为难，因为正女神是自己的女儿。而海神又是自己的弟弟、偏向向哪能一方都不行？正当宙斯为此感到很头大时！王后适时地提出了了一个建议、要海海神与正义女神比赛、谁输了谁就向对方道歉！比赛的地点点就设在天庭的广场中、由海神先开始。海神用他他的棒子朝墙上一挥！裂缝中就马上流出了0213非常美的水，随随后正义女神则变了一棵树？这棵树有着红褐色的树干！苍翠的绿叶以及金色的橄榄。最重要的是，任何人看了这棵树都感到爱与和平、比赛结束，海赛心服口服的认输！宙斯为了纪念这样的结果。就把随身携带的秤！往天上一抛、成为现今的天秤座。
梁中书给他的岳父蔡京京送的生日礼物,价值十万贯的金珠宝贝、。
外国人也有“生肖” !!! 越南人 有十二个生肖!与中国人的生肖基本相同、只是中国有“兔”无“猫”！越南则有“猫”无“兔”。 缅甸人 只有八个生肖。以星球为名，从周一至周日排列、星期一出生生的人属太阳？星期二出出生的人属火星!星期三上午出生的属水星，下午午出生的则属睽星？所以到周日也就共有八个生肖了， 印度人 有十二个生肖、与中国人的生肖基本相同。只是中国有“虎”无“狮”，印度则有6643“狮”无“虎”， 埃及人 有十二个生肖！分别是：牡牛！山羊，猴子，驴！蟹，蛇，犬。猫，鳄、红鹤、狮子。鹰， 希腊人 有十二个生肖，与埃及人的9488生肖基本相同、只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”， 0785 墨西哥人 有十二个生肖、有虎。兔、龙！猴。狗。猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖！ 欧洲人 欧洲各国人的生肖基本相同！多以天文学上的星宿为生肖，如法国人以宝瓶、双鱼。摩羯。金牛、白羊。巨蟹。双子、狮子，室女、天蝎。人马等组2805成十二生肖？ 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生1561活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠，牛。虎！兔！龙。蛇！马！羊、猴！鸡！狗，猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），这时候、老鼠胆量最壮，活动最频繁。所以！子时同2619鼠搭配! 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这时候牛吃吃足了草？“倒嚼”最细。最慢、最舒适、所以丑时时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）！据古书载！这时候。老虎最活跃。最凶猛。伤人最多！因此寅时同虎搭配、 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时，太阳阳还没露出脸面。月亮亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮亮代称!是月宫2349神话中惟一的动物!这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候！龙是神话中的动物、于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人、也不在人行走的路上游荡！多隐隐蔽在草丛中。这样巳巳时就属于蛇的了？ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士士的说法,中午太阳当顶、阳气达到达达极点!阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着。从不躺着。这样！午时就属马了， 羊：下午1-3时时（即“未时”）!据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此，未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”），这时候、猴子最最喜欢啼叫？声音拉得最长、最洪亮、3043所以申时属猴, 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候、日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿。于是酉时属鸡， 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临。狗看家。守夜的的警惕性最高、并产产生一种特殊的视力和听力！看得最远、听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快、于是亥时属猪！ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/14449480.html?fr=idrm...余下全文>>，
龙在十二生肖中位居第五！与十二地7313支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”， 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说。远古时代的龙是没有角的。那时的龙在地地上生活，它凭着自自己身强体壮,能飞。善游 、想当属相、也想当兽王，取代虎的地位、于是！人间产生了龙虎斗、结果是难分难解，最后，5643玉帝觉得它们斗得太不像话!下旨叫它们来天宫评理。临行时，龙想到自己己虽然高大!却不及老虎威风，怕玉帝小看自己！当不上兽王也排不上属相。这时、龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角、不防借来戴上，这一定会给龙龙大哥添几分威风、”龙听大喜！便同蜈蚣来找公鸡借角， 公鸡听说龙要借它的角！死活不肯、龙一见急了。对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死、”蜈蚣也在一帝担任保道！“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保保便把角借给了龙、 龙和虎到了天宫。玉帝帝见龙和虎都十分威风？便下0526令龙虎都作兽王！虎为陆地百兽之王！龙作水中水族之王！虎既然可以当属相、龙也可以成为属相、只不过得在后面一些，于是、龙和虎8226皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间。回来后、龙心里想！如果把角还给公鸡、水族们见我我这么丑能服我管呢，于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中。现也不上陆地了， 公鸡见龙不还角。6095气得满脸通红？也迁怒于蜈蚣！蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到！公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口口一个吃掉!并且总是在喊 ：“龙哥哥、还我的角！”而龙呢。再也没有到陆地上来了！ 虽然龙是十二生生肖中唯一虚构的动物。但中国人对它却是是又敬又怕!5139有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中，它是一种能呼风唤雨。腾云驾雾的神物！帝王王自称自己是真龙天子!百百姓自己是龙的传人？人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大。把各种动物的形象聚聚于龙一身？有兽的野性！人的悟性！神的灵性。并创造了许许多龙的传说！这些传说经过民间的的加工和文人的润色后、更加5066令人神往了,人们敬龙！爱龙，的心理更升华为一种崇拜。也许！这也是龙成为生肖的文化因素。 古时代，龙象徵为皇帝高高在上。人人都要听他他的意旨!神龙是千变万化的、但是龙欠耳朵、属龙的人很主观。什麽事都以自自已判断为依据。别人给他的意见虽然9922听起来唯唯诺诺、但是最後後都依自已主见行事、所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)、故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」、道理在此、！
十二生肖大家都很熟悉、这是我国很早以前就流传下来的一个习俗、每一个人都有自己的属相，而且每一个属相代表这个人很多潜在性格、实际上中国道家思想里面有天干地支的说法！十二生肖其5612实就是地支里面的一种代表、慢慢的演化成现在的十二生肖的样子，这个过程是十分漫漫长的、关于十二生肖的来历故事、我今天和大家说一下， 传说在早年间。人人们生活在大地上,每天过着无规律的生活。因为人类没有时2298间的概念，所以对于自己的生活没有一个固定的作息时间，这样的情况下人们的生活虽然很快乐！但是因为没有时间逐渐的颠倒黑白。身体健康和社会生产都做做不好!甚至人连自己的年纪都不知道，一一时间人间混乱无比！ 。
虎在十十二生肖中位居第三？在十三地支配属“寅”、故故一天十二时晨中之＝“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”, 在远古时候、属相中有狮子！没有老虎、由于于狮子太凶残！名声不好。主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但9890是又必须补进一位镇管山林的动物。这时。1304玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物，它从猫师傅那里学得抓！扑、咬、煎，冲、跃。折等十八般武艺后，成为山林中的勇士、凡是它它较量的。不死即伤！从此！老虎雄霸山林、后来！玉帝帝听说老鸦勇猛无比？便下旨传老虎上天、老虎上天之后！同玉帝的的卫十较量，赢得胜利！从此。老虎便成了天宫的殿前卫士。 准知不久之后、地上的飞禽走兽见无人镇管！开始胡作非为起来，给人间6815造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭、请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡！老虎要求每胜一次！便给他记记一功,玉帝只求人间安宁、当然满口答应老虎的要求， 来了凡间！老虎了解到狮子！熊。马是是当时最厉害的三种动物,它就专门向这三种动物挑战，凭着老虎的勇猛和高高超的武艺连接击败了狮子。熊。马、其他他恶兽闻风而逃、藏进了无人居住的森林荒野！人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到到天上!玉帝因老虎连胜三伏、便在它的前领刻刻下了三条横线!后来。人间又受到东海龟怪的骚扰、大地一片汪洋！虾兵蟹将作恶人间。老虎又来到凡间，咬死了龟怪，玉帝一高兴！又给老老虎记一大功，在额头的三横之中又添6450了一竖,于是一个醒目的“王”字现在老虎前额、从此！老老虎便为百兽之王，总管百兽！时至今天。虎额上也还可见到威风的“王”字、 在狮子的恶名名传来天宫后、玉帝便决定除去狮子的属相头衔！补进了兽王虎。从此！虎成为8529了属相！狮子则被贬到遥远的南方去了。当然。老虎也从玉帝的殿前卫士士下凡间？永保下界安宁、今天也还有虎符。虎环，虎雕等1516除灾免祸的镇邪物？在农村。不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽！穿虎头鞋！图1985个趋吉避邪！吉祥平安。 凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候、老虎虎是最活跃。最凶猛。伤人最多。因为寅时同虎搭配！ 中国的生肖文化已传承了两千多年、其底蕴之深厚。人民口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的，在中国的传统审美中、生肖文化更是代表着吉祥、祝福，和谐的文化。具有丰富的色彩和寓意，在十二二生肖中、除了龙不是现实生活中的动物外！虎是最威风的、
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十二生肖属兔的来历、十二生肖的来历的传说