在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方！有一巨碑。上面刻有鼠！牛，虎！兔，龙，蛇！马。羊，猴。鸡，狗！猪十二种动物的形象、被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂！不易在在民间流行!于是、有人建议以十二生肖肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事、这年正月初一。即召令天下所有动物6003到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃、纷纷争先恐后准1809备赴会？其中牛牛知道自己腿脚迟缓、便在大年三十晚晚上就离家动身。结果赶了个第一名、第二2330个赶到是虎,第三个是兔，第四是龙！后边边排着是蛇、马！羊，猴。鸡、狗，猪。鼠、龙本来生得威风风凛凛,浑身鳞甲，闪光发亮。双目溜圆，宛若明灯、银髯金须。随风飘拂！虎蹄鹰爪。驾雾腾云，美中5381不足的是头顶光秃秃的，似乎乎缺了点什么，当龙刚从潭中跃出水面时，4443一眼发现了大公鸡？只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动！上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了了摇头说：“不成,我明天还要参加生1132肖竞选大会呢，”龙说：“你的角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话，有心2910把角借给龙，但还还是舍不得，正在这时。爬来一条大蜈蚣说：“鸡鸡大哥、你就把角借给龙大哥吧，你要不放心！由我做保怎么样。”大公鸡见有蜈蚣做保、便答应了，龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡、临赴会前！猫对老鼠说：“明天一一早你叫我一声好吗。”老鼠点点头说：“好！我一定叫你！”就这样、猫放心去睡大觉了！老鼠一觉醒来、天已经不早了，它赶紧去叫猫！见猫睡睡得正香!心想：何必必多一个竞争对手呢。便撇下猫独自走了！结果是最后后一个到场的! 生肖竞选大会好4941不热闹！天上飞的、地上跑的！水里游的，树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物！给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙。但身材魁伟健壮。力气大！又来得最早。决定定牛排首位，2858老鼠长得不起眼！来得也最晚、应当排在最后！黄帝话音刚出口、老鼠灵机一动、赶忙跳到黄帝面前说：“要说大。还得数我，不信请让老百姓鉴定一下！””黄帝听了老鼠的话。觉得好笑：这个不知天高地地厚的家伙,便说：“我们既然是为百姓选生肖！自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意、让十。
在久远的年代。天空一片纯蓝，青山一片苍翠！江河日夜夜奔流！人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄霄宝殿！聚集文武仙卿早朝。礼未已！便见太白金星星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察！人4311间祥和昌盛!但因没有时间管制！人类不能辨别季节循环。不能辨别年尊年幼、天上一日地下一年，长此以往。人间怨声载道，世态不稳，为此老臣以为该教教化凡间天庭之文明,给凡间定时间、给5282人类归归属了," 玉帝闻言一怔怔："唔？言之有理。可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱爱卿可有主意、"太白金星趋前一步又奏道："臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭！任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属。十二年一个轮回！岂不是一举两得，" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，严格甑选考核4548普天下动物！选出出十二种动物做属相？凡征选上上的动物第一个赶到天庭报到的。就封它为'生肖王'，" 属相官领旨、不敢怠慢。匆匆驾起彩云，飞向人间。 我们的故事就就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼，没一会。就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰、馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意意中垂到水里、没想到8233一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放! 馋猫痛得惊跳起来、"啊"的一声向上一窜！将鱼带了了上来，当它发现咬着自己尾巴的1255是一条大鱼时。真是是欣喜若狂, 馋7830猫提着鱼篓背着鱼竿！嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过！边5639飞边大声地喊道："做属相，成神仙、做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手，问道："什么叫属相呀。做了属相就能成神仙吗、" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十5287二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听，双眼眼顿时放出青光,忙问问道："那该去哪里应召呀!" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧，" 馋猫听了，也不道声谢！一溜烟跑回了家、 院子里。馋猫的佣人老鼠正高高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子。耗子。快去庙街为我报名、我要做属相！我要成神仙，" 老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈完7534再去吧," 馋3136猫对准老鼠的屁股一踹，"不行！得立即去、快去。"说着将老鼠踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡，大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女女散花般地飞翔着？呼喊着…… 这时。老老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名。吹着口哨，正春风得意、老鼠忙迎上前去。拱手作揖揖："猴大哥,应征属相该去哪儿报名呀，" "怎么，你2822也想去报名作属相。别去了。别去了。报名的队伍排得见不到尾，早就就轮不到你啦。"猴猴子好言相劝。 老鼠焦4410急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊、，"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了！ 老鼠一迭连声......余下全文>>。
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到0388史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"9711就是这类说法的反映,学者们认为这里里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时、浸浸寻流传于中国？遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及、印度均有之。然均不甚古！无出于西纪纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二9408宫而制定之!再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以1167《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字。意思思是庚午吉日时辰好？是跃跃马出猎的好日子!这是将午与马相对5199应的例子，可可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有："子，鼠也、盗者兑口口希须？……丑！牛也、盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状。希须 、面有黑焉、卯。兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色0207……已。虫也 、盗者长而黑蛇目，午、鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也、盗者长须耳。申。环也，盗者圆圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅！木也！其禽，虎也，戌，土也！其禽、犬也、……午！马也。子。鼠也、酉！鸡也。 卯，兔也。……亥、豕也、未，羊也。丑。牛也、……已、蛇也！申。猴也！" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇。辰、已之位在东南！" 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属0191某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。3682曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 7250 马兰方远摘,羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源0062于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛！鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周8029代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩4198舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以2918求月月平安！驱除除四方疫鬼！照应十十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十1898二神兽!十二生肖肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生0836认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！9564一方面扩大了？用于纪年！一方面缩小了，用于于纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究究证明，生肖是8286继"干支纪年法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二二地支的一一对应!以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字5351相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同7024小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到到"已"字为蛇的象形、同样样的还有"亥"、"豕"，近人还考0703证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子4250丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的的符号、又源于古人的的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的，在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛。羊、马，猪，狗、鸡，它们是人类为了经济或其它1126目的而驯养的！占十二2001种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统1109观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎。兔。猴，鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇、也有为人们所所厌恶？忌讳。却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的、如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙、龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造造物"、是人们想象中的"灵物"！龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置！从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生生肖产生于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二二种动物！谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依5505赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有有选上,从此此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于是老3982鼠排第一,猪排最后、虎和龙不服！被封为山中之王和1855海中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇，马！羊。猴。鸡也0168经过一番较量？一一排定了位置，最后形7624成了鼠,牛！虎，兔、龙，蛇、马！羊，猴！鸡。狗！猪的顺序。传说故事虽不是对对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中4211国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地！混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动。将天地间的混3186沌状态咬出缝隙、"鼠咬天开"！所以子属鼠。天开之后、接着要辟地。"地辟于丑"、牛耕田、该是辟地之物。所以以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象！太阳本应离卦！离卦象火，内中中所含阴爻,为太阳即9504月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了、辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 ，四月的卦象！值此之时、春草茂盛。正是蛇蛇的好日子!如鱼儿得水一般、另外，已时为上午、这时候蛇正归洞、因此。已属蛇、午！下午之时，阳气4046达到极端!阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时！故未属羊，未之后申时！是日近近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此、酉属鸡。夜幕降临、是为戌时。狗正是守守夜的家畜!也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故1618此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇奇偶参差排定的、动物的前4636后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四！后足五。奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔、四趾(偶)，龙。 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)、马、一趾(奇)，羊、四趾(偶)。猴！五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗、五趾(奇)、猪！四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支5241在下",因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳？正好用鼠来象征子，牛。羊，猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六者均应合偶数！属阴！占了六项地支，虎五爪！猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数！属阳、2493连同属阳的鼠,占了9831另外六项地支!郎9901瑛的归类法、是借洪巽的分类法！ 二者者大同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释释生肖的排列!民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入5130中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳、五行与生肖对应起来，从而9515解释其它有关的人生文化现象, 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪3074年的一套符号!是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法、中国古代代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳之源。金！木、水，火，土3795五行是万物之本,合为七曜6947〖ZW(〗日,月，星称为曜，日！月！金。木，水，火！土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日。月曜日为为星期一？其余依次类推、主宰一切、而十二生肖分8018置于天!以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行行观念所浸染!成为民间宗教信仰的的一部分。 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为。五行行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人。由于出生的时时辰不同!性格。命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复！每过12年，人们就要遇到自已的本命年、这样样依次推出，人生本命年为12岁。24岁！36岁、48岁。60岁……。民间认为本本命年为凶年！需要趋吉吉避凶！消灾免祸、汉族族北方各地每到本命年时，不论大6268人小孩都要买红腰带系上,称为"扎红"。小孩还要要穿红背心，红裤衩，认为这样才才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节、市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间，手腕上、这样便可禳解解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年！也是是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望、 道教是在我国国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作作用下！道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉吉祥如意,名为"顺星"、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁岁赵达大将军！已巳太岁郭灿灿大将军，庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军，乙亥亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大大将军？丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁鲁先大将军,已卯太岁龙仲大将军。庚庚辰太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军！戊戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军！3509丁酉太岁唐查大将军,戊戍太岁岁姜武大将军!已亥太1098岁谢太大将军!庚子太岁卢秘大将军、辛丑丑太岁杨信大将军！壬寅0498太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申申太岁徐浩大将军!已已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝7604大将军!已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦0582大将军？戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方能长寿永生，礼拜0864本命之辰 !成为一种习俗流传至今、每年正月初七。初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧烧香礼拜！祈求一年平安。即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神。均均为重彩泥塑？且都是座像，吸吸收了各自相关生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相，持桃， 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的"道"，认为"道"无无所不在！是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑。平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生8432命的因素！成为生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看8214看各民族十二生肖对照表？ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤。马。蚁，人！鸡、狗、猪！雀！牛、虎，蛇 哀牢山彝族 0832 十二兽：虎、兔，穿山甲！蛇！马、羊，猴、鸡。狗、猪、鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛、虎！兔。龙、蛇、马。羊！猴，鸡、狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪，鼠，牛，虫，兔！龙。蛇。马，羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛！虎，兔。大蛇、蛇。马！山羊，猴、鸡，狗、象 广西壮族 十二兽：鼠。牛、虎。兔，龙！蛇，马，羊、猴，鸡。狗。猪 蒙古古族 十二兽：虎!兔。龙！蛇、马。羊。猴！鸡！狗、猪，鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛。虎。兔，鱼、蛇！马。羊！猴。鸡！狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛、虎。兔！鱼、蛇、马、羊，狐狸。鸡、狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮！部分彝族的十二二生肖受汉族影响、与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴、海南黎族同胞1617以十二生肖纪日,其次序以鸡起首，猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的的不同、物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法！同时产生了许多与生肖有有关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月。日均以鼠，牛。虎！兔。龙！蛇。马、羊、猴，鸡、狗。猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便2992的口诀："一轮十三。二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采采用十二属相,分别以鼠月，牛月、虎月！兔月、龙月，蛇月、马月！羊月，猴月、鸡月，狗月。猪月纪一年十二个月。每月大月月三十天、月月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆圆来确定 ？十五圆为小月二十九天、十六3249圆为大月三十天？不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月，纪日的方法也也采用十二兽、十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制。无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木。火、土、铁，水五种元素关系密切、人只只能与之和谐相处、才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与"公公""母"配合而成的十种命运之中,即"木公"，"木母"、"火公"、"火母"，"土公"、"土母"，"铁公"。"铁母"！"水公"！"水母"的和谐称为" 特补特莫"！"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴！认为以上十种种命运是和谐的阴 阳配属？此外还将十种命运与十二属相相配！形成"纪年周期表"。以六十年一轮轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外、男女双方生辰是否相合也也很重要、民间口诀有："兔兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴！狗马虎相合，猴龙鼠相和！"合乎乎上述口诀者为相合？不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年，纪日。同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"！龙为"大6115蛇"或"蛟",稍有不同、傣4021族使用的十二生肖分别为鼠,牛！虎。 兔！大蛇、蛇！马！羊。猴，鸡，狗！象！ 在西双版版纳等地,十二生肖与地支相配。不仅用来纪年！还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月、"皮"为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨、四月兔血！六月小蛇血。七月马血！申日猴皮！酉日鸡鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏藏族的生肖纪年、六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将将阴阳、五行，肖兽4448融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"!"阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖肖纪年与阴阳,五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木，丙丁为火。戊已为土、庚辛为金，壬癸为水！以上五对、每对中前者为阳、后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中中还以男女代替阴阳!如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境0438内的少数民族！是古代羌人的一支、纳西族也以生肖纪日、方法独特，配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天。单月第一天为猴日，按猴、鸡。狗、猪！鼠。牛。虎！兔。龙。蛇，马，羊顺序、4267排至单月的第29天为鼠日。进入双月 。双月第一天隔过牛日，定为虎日！再按虎，兔。龙，蛇！马！羊……顺序排下来、至双月 的最后一天！排为羊日！再进入单月，单月首日应为为猴日、羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶，添子命名都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将3257生肖属相与"巴格图"相结合来命名！"巴巴格"又叫"巴格图",是一种绘有方位、属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将3479五行分配其中!基本构成了一个纳西特色色的时间和空间相配合的占卜图式！纳西先民凡有重大之举，如人的生，老！病！死，家庭的起房，迁居，部落落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴。 推算孩子于何何方降临？从1731孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地？纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是不断地按一定9454规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方！二岁西北方 。三岁西方……九岁走完一圈至北方！如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出出其母的魂居方位！如母亲8433十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方、也就是说这孩子是由西北方投身。
鸡的含义太广泛（内涵了！你懂的）！度娘一定是这么说的吧根据相关法律法规和政策！本吧暂不不开放！、
是小三！
我国古代根椐动物出没时间和和生活特征,将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：牛！虎、兔，龙。蛇，马！羊，猴。鸡。狗。猪，晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临、狗看家！守夜的警惕性最高，并产生生一种特殊的视力和听力、看得最远！听得最清楚、所以戌时属狗，！
中国十二生肖以鼠，牛！虎、兔。龙，蛇！马、羊、猴、鸡！犬！猪的次序。其实是甚麼为依据来排列呢?为何渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龙之前、似乎大2695小不分？对於生肖的排列！民间流传著一个这样的故事， 话说盆古初开之时，玉皇大帝掌管管天下!某日与群下众臣相讨，要将子、丑、寅！卯，辰，巳！午。未、申！酉！戌。亥等十二地支、配以十二种动物作为十二个属相，於是普召天下走兽。齐集於凌宵宝殿、经过一轮甄选之後！龙！虎。马。牛、羊！兔。猴！鸡，犬，猪，蛇，鼠金榜提名、一众动物并排於玉帝面前。十二生肖是选了出来，但玉帝仍为它们的排序而烦恼！这时一头猪，自告奋勇走出来说！可为玉帝效劳、玉帝听了大喜，於是将事情交给给它去办, 3198玉帝退朝後？现场场立即起讧,经过一轮争议！众兽推举温和宽厚的老牛作为生生肖之首。当时得到老虎和巨龙的认同，不过多事的老鼠却不服气，并提出反对，又提议它与黄牛到民间走一趟。看谁较受老百姓注意，於是大家1265一起便走到街上, 当老牛经经过时!人7159们全无反应,这时老鼠骑到牛背上，百姓立立即嚷著！这麼大只的老鼠一定要打死它、这时黄牛与老鼠立即拔足狂奔。返回玉殿之後，老鼠沾沾自喜。猪遂按协定。将黄牛排在老鼠之後。虽然众众兽为黄牛不值？不过2459猪心里在想。这8921样大小不分。就能鱼目混珠从中取利。 龙和老虎大发雷霆、力力指白猪是非不分！当时众兽大惊，立刻对两位大王作出安抚。它们推举老虎为山山中之王,猴子又将将王字金匾。贴贴在老虎的额前！ 而当时时公鸡长有一对角、却将它送给巨龙。并推举巨龙成为海中中之霸！从此两王掌管水陆万兽。这样样两王才甘於屈居鼠牛之後。 可是一波未平、一波又起！这时时喜欢搞事的野兔又闪出来、说说自己比巨龙聪明,应该排在巨龙之先、巨龙龙听了勃然大怒，遂向野兔作挑战、提议到树林竞跑、 於是两兽便走到丛林中斗跑得快、巨巨龙虽可腾云驾雾！但在飞翔途中，一对龙角被荆棘缠住动弹不得！野兔兔直奔终点赢了这个回合！於是排在巨龙之前！ 生肖排序最後只剩下猴、蛇，马！羊，猪的排位未定。喜欢煽风点点火的猪。又心生一计，提议四兽分为两组比试杂技、於是红马和青蛇成为一组。而猕猴和山羊则是是另一组，红马热热心助人？当时青蛇长有十六对脚。走起路来5514很笨拙！於是红红马便为青蛇做了一套龙衣,并将油涂在龙衣上、青蛇穿後顿变得灵敏很多、 那边厢？山羊可没定7212这麼大方，它一向讨厌猕猴将草地浅踏得一塌糊涂！所以当猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来。以遮自己的屁股，山羊一口口拒绝。 比赛当日！青蛇一身龙衣，一时在树上盤卷如藤，一时又在水面滑行如梭，好不威风，至於猕猴虽则亦亦能做出一连串上天落地的翻腾动作，赢得不少赞赏！可惜当它它在打筋斗时，一位老老百姓突然叫道？快来来看猴子的屁股著了火！这时猕猴3933顿时觉得很难堪、一分心便从树上跌了下来。输了这次比赛。 这样青蛇和红马就排在前面，猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在後了！ 巨龙0508因比赛落败而终日郁郁不欢、又抱怨公鸡送给它的一对角累了它！公鸡听了觉得好後悔，好心著雷劈、便要求巨龙将一对角还给它， 不过狡猾的龙却道!虽然这一对龙角令它输了。不过用来装饰一下外表也不坏。又向公鸡表示，要还也可！等到太阳从西边边升起就可以了？ 於是，公鸡从始便在每日天未亮前，向向著西山引颈观望，等著太阳从西山出来，并不停在叫唤巨龙！希望还它一对角、 当各动物的生肖已排好时!猪觉得自己最英明！就将自己的名字写在最前头，并将整过甄别过程一五一十的向玉帝禀告、 玉帝听完！就宣布将猪的位置排到最後，又力斥它是非不分、是个没用7558的蠢才、更将它贬为低等动物。後代要一一直留在凡间？任人宰杀， 从此。玉帝按地支将十十二生肖排......余下全文>>，
3840牛在十二生肖中居次位？与十二地支配属“丑”！故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”，易卦为“坤为0938子母牛”! 古时，牛正是玉玉帝殿前的差役！时常往返于天宫和大地之间。有一天。农夫托牛给玉帝传个口信、说是人间寸草不生。大地光光秃秃的。太难看！请玉帝带点母草籽给人间！把人间打扮得好看些！玉帝听了、觉得有道理。便问殿下众神谁愿去人间撒草种！ “玉帝。我4428愿去人间撒草种、”牛王自告奋勇地说。 “你你是个粗心大意的家伙。恐怕不行吧、”玉帝不放心地说， “玉帝放心！这点小1156事我都办不好！甘愿受罚！”牛王6138坚持要去, 玉帝同意了牛王的请求。属咐咐牛王到人间后、走三步撒一把草籽， 牛王带着草籽、走出天宫，在跨出南天门时、不小3662心跌了一跤？附下人间后。头脑晕乎乎的！误以为玉7629帝的旨意是走一步撒了三把草籽!于是！大把的草籽撒在了大地！ 第二年。野草丛生、农夫根本无法种庄稼了。 他们托灶神告诉玉帝、野草太多。庄稼无3972法生长、玉帝知道坏事了、召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽！把一件好好事办坏了？ “你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草。当初你怎么保证的、从今 以后、你和你4286的子子孙孙都只准吃草！帮助农夫除草。同时。祖祖辈辈是帮助农夫干活儿，”玉帝说完，怒气未消。飞起一脚踢5845向老牛！牛王王一个筋斗从天上落到人间、嘴巴朝下、被摔掉一排上牙、于是！牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来、 但是！牛是个知过即改的好好动物!它任劳任怨、勤恳踏实。拉车犁田从不松套。为农夫做了不少工作。博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛牛角上,抢先得了头名。牛王肯定还会当上上生肖首领呢! 牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖，，
鸡与与猴五行均属金，金金比和、相配。十二生肖鸡的来历，
有一天。天神宙斯在在人间游荡、经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙贰不知不觉中看得出了神。回到天上之后！仍然对这位美丽的公主念念不忘。为了了接近公主，宙斯化身成为皇家牧场的一头牛。因为无法抑制8533对公主的日夜思念！决定来向公主表白、美丽公主也欣然接受了宙斯的爱！可是、4166宙斯与欧罗巴相恋的事情被宙斯的妻子赫拉知道了,这让赫拉非常的生气、宙斯就赶紧去找欧罗巴：“亲爱的欧罗芭，赫拉知道我们的事！恐怕怕将会对你不利、”于于是宙斯带着欧罗芭飞越爱琴海,来到克里特岛。而宙斯为纪念那表白的地方、就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字、那土地正是今天的欧洲大陆！而且当初宙斯化身的金牛。也列入天上的群星之中！成为了金牛座、金牛座的神话故事、是十十二个星座的惟一描绘浪漫爱情的故事、 美5379丽心语：金牛座是爱与美的象征、，
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十二生肖鸡的来历、十二生肖鸡的来历简介