如果是抽卦的话，因为为抽到的骇是静的！得加上动爻才行！取动爻的方法、一是用时辰去除以6！余数是几就就哪一爻动！比如申时占，申为9，9/6余3！故此卦3爻动 当然还有个更好的方法，用骰子扔，卦有六爻、骰子有6点！扔到几点就5551几爻动!更方便快捷， 取出动爻后，就看卦里动爻爻的爻辞就行了！如果卦凶爻吉、说1497明凶中有吉，以吉论！
想了解什么!卦辞占卜、
有用！可以糊弄人，
不知道你提问什么！如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。 如如果是想问：如何理解“卦辞”, 那么，我简单地说几句！卦辞是对某一卦卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》！大意是:天无实形！虚气充盈。促成天体、 再如，《坤为地》！大意是：从天化气。阴阳酝酿、始而为地， 天独有其一！地则不计其数。譬如地球！月球！太阳等等。 8567 先有天、后有地，地从天。万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：““道生一！一生二！二生三。三生万物、““ 又如。《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段！屯。代表艰难！起步。央求。向往。 《屯》卦，前无古人。后有来者，在艰难中产生、例如！破土萌芽，发明原子弹，弃笔从戎、退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中、爻辞只能作为参考、不能能以之为准,因为8465爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理观念！社会状态而写。现在人们的观念与当时7699区别很大！所以。依3643据爻辞断卦！不会准确！，
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德！
要占卜时先洗牌！有两种不8188同的动作！每推测一次都要重复这两种洗牌！第一种洗牌。牌面朝下。整齐8955放在你自己手中!集中精神！2401不要想任何事物！然后顺从自己的意志！从牌中间抽出一沓！放在牌的最上面，重复复进行同样的动作？次数多少以自己的意志而定，第二种、把牌放在桌面上、精神集中，把牌以圆圈的形式摊开。用两两手将他们充分混合,依照圆环的形式转动、洗牌时要默述即将推测的问题！倾听内在的声音。会感觉何时该停止，这时把牌慢慢地聚拢！恢复成一叠！横向放好、然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放好之后。让求求问者来切牌？求问者要集中精神、从牌叠的上方拿起一叠牌。放在靠你的一边！然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边、就有三叠牌。接下来就由你把牌叠起来，注意次序，先拿起第一叠放到第二叠上面合成一沓，再拿起这沓放到到第三叠上面,恢复成整牌。最后一个切牌动作。到目前为止。牌应该横向放3962在你们中间。现在要把牌直放，这个千万不能搞错。如果是为对方推测！牌0752应该逆时针旋转。左边往下、右边往上、转90度变直的、如果是为自己推测、则顺时针旋转，右边往下、左边往上，转90度也变直的。一旦搞错！整个牌牌面意义完全颠覆。7016所以必须谨慎,摆牌阵如果是为自己占卜、9210只需抽出牌依序放置！如果为别人占卜。让求问者来抽牌、依依序交给占卜者!由占卜者依序放置牌阵、这时牌面依旧向下。双方都不能看，剩下的牌位是原来的状态态放置一旁！开牌牌阵摆好、按循序掀开！从左往右翻，、
没学好古文，文言文吧。 大象就是常理的意思，震是震动，应该向外界发展。巽是入为向内，一内一外！分别在原位！所以能永恒不变，比喻夫夫妇之道!其它的基本就是白话话文了？意思应该该能看明白,，
好卦！是说你要变革求新！不可固执守旧！就5229会时来运转,、
你说的是星座? 星座太泛指了,畅准确. 西方是有星象占卜,但我不了解. 中国有关星0575象占卜的是紫微斗数.很准!,
学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮， 答：用「蓍筮法法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的，因此必须把64卦和和384爻的卦爻辞也读通透！这便需最少一年半载的时间！ 2. 问：怎样看卜筮。是否一种迷信、 答：什麼叫做迷信。是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信！我绝不敢妄用这这个词语!所谓「以其至小。求穷其至至大之域,是故迷乱而不能0826自得也」,我深以为诫、但我必须承认，卜筮是上古的遗法！具神只色彩，2229是现今在科学的范畴内不能肯定的东西!上古的人。而至于现在的我们。用卜筮都是祁求「神」的指引、如果迷信的定义是这样、那就算是吧。但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果！是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟，这可是为迷信呢。我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。 3. 问：「神」」指谁, 答答：上古人的「神」指天,人格天的「天」，即主宰人间间宇宙的天帝！在神权思想时代的帝王、相信自已是上天的代言人。天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」，周朝的君王王自认是上天的儿子、故2563自称「天子」!我认为我们卜筮的程序就是上古时的领领袖「领取」神的启示的方法、用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来！「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵。卜筮是只有领导人人才能够行使与上天沟通的方法!据近代学者考据所得、在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜筮直接和「神7246」对话，向「神」求4013福问事!而「神」也直接听取民众的要求，这种所谓谓「民神同位」。「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官、就是集中掌管卜筮之法！所谓「太卜掌三易」！ 4. 问：你怎样看泄露天机！ 答：泄露天机只不过在解不过，说不通、或故作神秘秘时所推搪的一句话、严格地说！任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类，哪可合理、科学家家不断发掘宇宙间的秘奥！又不是泄露天机麼、唐末堪舆家杨筠松用风水之0520术济世扶贫！赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福。还是济世扶贫而积德、我看！端视如何「用」这些而已、 5. 问：你解卦的方式会否故作高深！吟两句诗，叫人自我参透。 答：知道就是知道、5566不知道就是不知道，何须诡诈！如果你读过《左传》、你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示、其中的辩证和推理，令令你叹为观止,国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明明的东西推搪过去、我亦是沿用这样的方法！在义理和卦象之间！把待决定的疑难抽丝剥茧。分辨了轻重得失、大多数时候！就是由於能够分辨了轻重得失、问卦人的问题才会愈愈问愈具体！疑难就是通过这样的情况解决，当然！最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说、才是解解卦的第一条件, 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样、只问吉或凶！就这样简单！如你所说、我觉得这里有很大的斟酌处、因为当我们问「我们想怎麼样」的时候、5472其实己作了决定,或说只是看看吉凶的结果而已，但很多疑难7144不能够如选择题般!假设我这样做，求问吉凶！如果是凶，我又选择别的做法！这……我有有些混淆! 答：：社会愈进步、问题则愈复杂，从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况。毕竟事事情并无太多复杂性，但现在很多情况都会是：在到达关键点之前。可能出现大3379量的思维整理、这些都足以影响到将要提出或须决定的问题！因此、有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极极为重要，这9551种服务是传统的占卦服务未必能够做到的、确然，如果是简单的问题容易问！例如「我我想移民澳洲、问吉凶」！因为你己决定了！但如果是在移民之外8229还可以在此扩大生意投资等？便关乎一连串的较复杂的问题、那麼、你所要问的便须仔细得多了！ 7. 问：据悉、像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般5913所用的是五行生克定吉凶的文王卦、如果没有既定的公式！我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世！ 答：既定的学习范围怎能没有，不过，如何解卦，如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别！你ABCD全晓得！但数十十年之后!你英文的修养有多高。这便因人而异了，你会否在5164学习英文之前!心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢。诚然。《周易》筮法除求卦法有其具体程序序之外!吉凶间的拿?包含很多学问。并不易掌握，断断筮就如医生断症、你可作想像了，它亦与其他术数不一样！学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以、故在学习者的眼中是较易接受的、《周易》。「有书而无书」， 8. 问：有许多人以学晓占卜为为学易的终极目的。我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来、我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏！坦白说我对占卦曾经很轻视、现在我觉、
卦辞占卜、金钱卦占卜卦辞