4618白羊座: 富利克索斯原为铁沙利亚的王子。但由于躲避继继母的杀害，和妹妹一块骑着天神宙斯所赠的可在天天空飞行的金毛羊逃亡!在中途，富利克索斯的妹妹不不小心掉入海中死亡，而他自己则安全到达了黑海东方的国度，受到当地爱耶铁斯王的庇护，富克利索斯为报答救命之恩、剥了金毛6138羊的毛皮,献给爱爱耶铁斯王！爱耶铁斯王于是将这张毛皮，挂3490在森林的树中,让一条永不睡觉的龙守护着！ 而白羊座就是纪念这2600只金毛羊的星座？ 7241金牛座: 很久以前!1958在现在黎巴嫩附近，有一个叫做腓尼基的国家曾经繁盛一时、欧罗巴是腓腓尼基王的漂亮女儿。有一天。当欧罗巴巴正在海边的牧场游玩时!不知从何处冒出了一只白色的牛，要求欧罗巴与它同游。欧罗巴于是坐在公牛的背。公牛便摇摇摆摆的朝向海游泳而去，这只白色的牛原来是宙斯的化身。宙斯因为看上欧罗巴，化身成为白牛！将欧罗巴引诱到他身边！二人一行3231在克利特岛登陆。欧罗巴深受宙斯宠爱、据说后来生下三名孩子！今日的欧洲。据说就是引用欧罗巴之名而来的、至于金牛座！则是纪念这这头白牛？ 双子座: 关于这一对双胞胎兄弟！据说是天神宙斯化身为天鹅！与莉达所生的孪生兄弟。兄弟两成长后、哥哥成为马术高手，弟弟则在拳击界中无人能与之匹敌！曾做过多次冒9287险活动？但！由于于一次战役!哥哥死在战场。做弟弟的为了与哥哥一起生活，逐要求宙斯解除他不会死的魔力！于是弟弟也被带到天上。成为星座、 巨蟹座: 传说说当海克力斯和西多拉交战时！螃蟹为了救好友西多拉！以蟹脚钳住海克力斯，未料2043反被踩死，但女神赫拉（Hera）同情这只好心而可怜的螃蟹、逐让它上天、成为星座！即巨蟹 狮子座; 在希腊神话中、这只狮子是住在尼米亚的森林中！但它并不是一只普通的狮子！4171可称得上是一只不死的魔兽，传说它是因为和大力士海克里斯交战失败而上天成为星座！ 处女座: 3765处女座据说就是农业女神的女儿。农业女神狄蜜特有一个叫普希芬妮的独生女，有一次。不幸被冥府之王普鲁托（哈迪斯）劫去。狄蜜特特伤心之余？进入山谷中的洞穴，不肯出来！使得大地不再生产农作物，饥民处处可见。天神宙斯于是派使者到普鲁托（哈迪斯））之处!命令其将普希芬妮送还。普鲁托（哈迪斯）不敢违抗宙斯的旨意。于是将普希芬妮平安送回母亲身边、但因为在临行前。普希芬妮吃了4粒冥府中的石榴。因此！在一年中，有四个月的时间！需返回冥府生活、每年当普希芬妮返回冥府、她的母亲狄蜜蜜特便又进入洞穴？不让作物生长、因此，人间每年都有四个月的冬季、据说就是由于这个缘故， 天秤座: 天秤座并不是由于星星排别的形 状而命名的，在据今约3000年前！当太阳进行至这个星座时，地球上便是秋分，那时的白天和夜晚长度相同，于是便把此星座。看成一个有平衡感的天秤、因而命名！但到了后来，有人认为这个天秤是正义女神雅典娜审判人类类善恶所使用的秤,同时、另外还有一种说法。认为在天秤座西邻的处女座、才是女神化身而成的星座， 天蝎座: 古时候、在希腊有位叫奥利恩（Orion）的巨人！以打猎为生、时常手举着粗棍追赶猎物。他一向夸言道：‘在这个世界上！绝对没有我猎不到的猎物、’由于6876他的傲慢态度，激怒了女神，逐派了一只蝎子。在奥利恩每日必经的道路上等待。螫了他的脚、奥利恩禁不住这突如其来的攻击！毒很快地就流遍全身身而死亡、奥利恩便成了猎户座，而这只蝎子因为有功！被拉到天上成为星座。即天蝎座！ 射手座: 以星星座的形状而言。射手座好似一位射手。正在举弓射天天蝎座、而在神话故事中。射手座和天蝎蝎座一点关系也没有，而是和马人族之一的凯龙有关！凯龙是一一位极其聪明的马人!精于医术、马术和武术。受到人们的尊崇！连连大力士海克力斯、也要拜凯龙为师，学习武术和天文学。不幸的是。有一次当海克力斯和其他的马人发生争端时。一不小心把沾沾有九头怪蛇毒血的剑，刺向凯龙，虽然凯龙有有不死之身、但九头怪蛇的剧毒、却使凯龙痛苦万分！因而将不死之身转让到普洛洛米休斯,让自己死掉！于是天神宙斯在凯龙死后，将他移到天上成为星座。 山羊座: 潘是一位有山羊角和胡子、吹着角笛笛的牧羊神？有一次、潘在在尼罗河附近,正在和诸神举行酒酒宴时！突然有一只怪物攻击过来。这6122只怪物面貌凶恶！身材高大！就连诸神神都怕他三分？纷9323纷化身企图逃走，当时潘打算化身成鱼形。正欲跃入河中逃走。但可能是过于慌乱之故，只有下半身化身成鱼形。天神宙斯看了他的模样，觉得十分可笑，逐把他带上天上成为星座！ 水瓶座: 众神在所住的奥林匹斯神殿社酒宴，畅饮涅塔尔神酒。此时负责斟9778酒的是宙斯和赫拉王妃的女儿赫贝，赫贝之美远近驰名！但到了适婚年龄，就因和宙斯之子格拉斯结婚之故，不能再担任斟酒职务。宙斯乃寻找接班人、有有一天宙斯下凡时！发现一名追羊的1258美少年，乃化身为鹭将他抓住、少年就更名为为卡尼梅德斯。成为御御用牧羊人,宙斯赐他他永保年轻。可是却必须要7069终身担任斟酒职务!卡尼梅德斯3172觉得相当光荣、总是勤奋奋的工作、深！
传说老虎在开初就以镇山制兽之之威名当上了兽王、当时山中0124百兽见了老虎都立即回避。老虎当然是既得意又感到孤独！猴子那时与老虎是邻居！二人称兄道弟，十分亲热、后来猴子几几乎成了老虎的得力助手！当虎王外出时。猴子便代行镇山之令！百兽慑于虎王王的威风,也只好听猴子的召唤、这便是“山中无老虎，猴子称大王””的来历! 一天。虎王不幸落入了猎人的网中、拼命挣扎也无法脱身、恰好好猴子来了,虎王高喊救命，猴子见了，连忙爬上树。解开3594了猎人的网绳、救出了虎王、虎王脱险后！虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟。心里面却在盘算：我是百兽之王！竟然中了猎人的圈套，还得小小猴子搭救，这这事张扬出去、岂不灭了我虎王的威风。不如干掉猴子算了。可可是转念一想。如今自己已经是孤家寡人了！再干掉猴子。今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮助我9157呢?再说，猴子怕我、也决不敢把今天的事说出去的， 于是！老老虎告诉猴子,今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么么为难之事,自己天下一定全力报答！猴子当然也对虎王遇险的事闭口不说，保全全虎王的面子？在这以后，二人的关系更是非同寻常了、 许多年以后、玉帝帝开始选生肖。身为百兽之王、老虎理所当然地当当上了生肖!猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑选生肖有条原则。那就是对人类有功！猴子对人类无功可言、自然选不上、于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当上生肖！虎王因为为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情。对玉帝讲猴子聪明机智、为百兽之首！又说自己不在时、猴子也有镇山功劳！于是！玉帝下旨、将猴子也列入生肖之中！ 猴当上了生肖!虎王也还了猴子的人情，当然虎王也还是不高兴！没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖、二人从此友情断绝、今天！百兽自然也也不怕猴子了、当当然“山中无老虎？猴子称大王”这句大实话、今天也变成了讥讽的意思！ 下午3-5时(即“申时”)！这时候，猴子子最喜欢啼叫！声音拉得得最长？最洪亮！所以申时属猴，！
十二生肖传说！是一部神话话题材的国产动画片，主要讲述十二生肖的来历， 第一一集闯妖洞？第二集机灵鼠、第三集大力牛、第第四集白额虎!第五集长长脚兔!第六六集塌鼻龙，第七集青青蛇！第八集雪白马！第九集剑角羊！第十集9717红脸猴!第十十一集五彩鸡，第十二集花尾狗。第十三集大耳猪， 在每一集的故事中！都会会有一个邪恶的妖怪!每消灭一个妖怪就牺牲一种动物，为了纪念他们、就成为了这一年的生肖。 内容提要 本片以“十二生肖”任青云帝宫中侍卫，成为天上管理时间的“十二元辰”、组成十二时盘救民于水火之中为线索、讲述了十二生肖由无所事事，相互排挤到到团结一致？同甘共苦，解救百姓的有趣传说，。
不好。我也也是牛虎婚姻，
说炎帝出远门了，人们由于于生产力水平不高、生活一天不如一天。动物们知道人类朋友有了麻烦，都急着想办法， 于于是动物们决定帮人们恢复农耕。他们在夜里动起了手来。 首先，由大批的老鼠去打洞引水来，牛们拖着炎帝留下的犁耕地。蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上！穿梭于田地之间、龙叫上了4880叔叔婶婶？为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动、稻穗在在天还未亮的时候就长了出来!为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光，老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上。只要一有响动，兔子就会用那长长的耳朵捕捉到！及时报告给老虎队长。再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不敢做什么坏事！ 另一边、因为龙族9517的聚会，蛟蛟们开始蠢蠢欲动、他们稀里糊涂的的在这里洒洒水？在那0413里降降霜!但却没有给长江那边的人们帮上什么忙，反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害、山体滑坡！洪水。泥石流，气温骤降……看到这些！长腿的马赶快快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇遇难的人类？身材肥大的猪充当了救生气垫。游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中中引路。被救上来的人们多已昏迷不省。一个个冻得连抖动的力气都没有了。羊赶快脱下它们的外衣！供人们保暖。猴子们则一个连一一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们丢失的物品！ 终于。黎明前最黑暗的时刻过去，破晓的光光芒射向大地、天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣。睡眼朦胧的老虎悄悄从从稻田里退去,却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色，庄稼有了好收成！遇难的人人们也都奇迹般的生还，炎帝驾着彩云从远方赶了回来！彩云的上面还躺着累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作！猪的尾巴被扯7029得又细又长！兔子因为长时间的熬夜。眼睛变成了红色……动物们们为了这次人类的麻烦付出了太多太多。可却没有一只动物向人们透露过这一切！炎帝非常感动！他为这十二种表现突出的动物颁授了8114十二生肖的名号： 鼠？牛！虎、兔，龙、蛇。马！羊，猴。鸡、狗。猪 〈什么。你问我怎么会知道、嘿！我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一0477切的人的第N代传人、所以。小朋友们！爱护动物！就是爱护我们自己！〉 1！生肖肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿3643不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的6584学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后7696百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判3752断是非？但通过大量的文献资6645料证明，生肖的确起源0278于中国？是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉日6999时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《《盗者》？其内容为为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子、鼠也，盗者者兑口希须、……丑！牛也！盗者大鼻长颈，……寅、虎也！盗者状。希须 ！面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目，午、鹿也，盗者8276长颈小哘！其身不全、……未，马也。盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽！虎也，戌！土也，其禽，犬也！……午！马也、子。鼠也，酉、鸡也、 卯，兔也、……亥。豕也、未！羊也、丑！牛也！……已。蛇也。申。猴也、” 8695 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇。辰、已之位在东南！” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依2928据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大3617学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛。鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致2139产生对动物的崇拜、十二种种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与与十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居住于四川9683大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一一个月。计三十六天！一个月三十六天，一年年便为十个月!这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏夏禹时代,（参见4949刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发发展为十二生肖、 讲生肖的的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时时间单位的标号!一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对对十二地支的一一对应！以动物作地支支标志，哪年年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相！从中可可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现8033其中确有大同小异之处、东汉许慎《《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形？同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动动物代替？以动物1406来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同同源的。倘若在造造字之时!地支便与生肖有关关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、 2，生肖的选择与排列 汉族9668生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的，在十8771二种生肖动物。大致可可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛。羊。马，猪、狗。鸡、它们是人类为了经济或其它它目的而驯养的、占十二种动动物的一半？“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔，猴。鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇，也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有人们们所喜爱的。如兔、猴。第三类是中国人传统的的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们们想象中的“灵物”？龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并并不是随意的？而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度！并4424带有一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数数符号与地支相配。为什么选择这十十二种动物。谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老1259鼠报名,老鼠给忘了，1161结果猫没有选上？从此与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛牛的后面？兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之之下咬了兔子！为此被罚在了0090倒数第二,蛇！马，羊。猴、鸡也经过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠！牛。虎，兔，龙。蛇、马！羊，猴！鸡，狗。猪的顺序！传说故事虽不是是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地、混沌一片、鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地！“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物！所以以丑丑属牛！寅时是人出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅，4104又有敬畏之义！所以寅属虎。 卯时。为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了！辰！三月的卦象。此时正值群龙行雨的的时节，辰自然就属了龙、已 ！四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得得水一般，另外，已时为上午！这时候蛇1951正归洞？因此。已属蛇！午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生！马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴。马在阴阳之间间跃进、 所所以成了午的属相。羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时、故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申、酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦、坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡，夜幕降临！是为戌时、狗正是守8303夜的家畜，也就就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)、兔、四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)。马，一趾(奇)、羊！四趾(偶)。猴！五趾(奇)！鸡、四趾(偶) 、狗、五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所2773著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛，羊，猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者者均应合偶数!属阴。占了六项地支。虎五爪、猴！狗也五爪、马马蹄圆而不分？六者者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法！ 二者大3247同小异。 以上三种解4614释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳、五行与生9058肖对应起来。从从而解释其它有关的人生文化现象, 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分、后来成为了2666普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世4586间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳之源，金。木。水！火，土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜。日！月！金，木，水、火，土五五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日。月曜日为星期一！其余依次类推、主宰一切。而十二生肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的的一部分! 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系、即使同一属相的人，由于出生的时辰不同！性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二二生肖的循环往复、每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出！人生本命年为12岁，24岁。36岁、48岁。60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋0494吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”。小孩还要穿红红背心！红裤衩。认为这样样才能趋吉避凶！消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄黄绸带？本命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样便可禳解灾祸，化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“6145花甲”？花甲为为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄寄托人们企求长寿,健康、吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教。创始始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下。道教与天干。地支！十二生肖肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人3793出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、名为““顺星”。元辰殿即是礼拜拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康康志大将军、甲戍戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军！8043丁亥太岁封济大将军、戊子太岁0390邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓7099大将军!辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭彭泰大将军!癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词词大将军,乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大大将军？癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军！乙乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军！8445丁未太岁缪丙大将军，戊申太太岁徐浩大将军!已酉太岁程宝大将军。3067庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！5349辛酉太岁石政大将军！壬壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大大将军!以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰。除除去杂念私心,方能长寿永生！礼拜6095本命之辰 、成为一种习俗流传至今！每年正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑！且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象8077则带有明显的生肖标志？如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的“道”、认为“道”无所不在！是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑！平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分、 4。各民族的十二二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤！马。蚁。人！鸡、狗，猪，雀、牛！虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔，穿山甲、蛇！马，羊。猴，鸡。狗，猪、鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎！兔。龙。蛇。马。羊、猴。鸡！狗。猪 海南黎族 8008 十二兽：鸡！狗，猪、鼠。牛，虫！兔、龙。蛇。马，羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛、虎。兔。大蛇！蛇！马！山羊。猴、鸡。狗，象 广西壮族 十二兽：鼠！牛！虎、兔、龙。蛇。马、羊。猴。鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎！兔、龙！蛇、马，羊，猴，鸡。狗！猪，鼠！牛 新新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛！虎、兔、鱼，蛇。马、羊！猴，鸡。狗！猪 8737 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛、虎，兔，鱼，蛇！马。羊。狐狸、鸡，狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致，但有的的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首。猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣9596族以黄牛代替牛,以山羊代羊。亥亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同！物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族族通用十二兽历。也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月，日均以鼠，牛。虎，兔，龙！蛇！马、羊。猴，鸡。狗！猪纪、每一兽名各纪一年、共十二年一轮，年代及年龄的计算有有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三……”以此类推、凉山彝族纪纪月也采用十二属相。分别以鼠月。牛月、虎月，兔月，龙月、蛇月，马月！羊月，猴月。鸡月。狗月，猪月纪纪一年十二个月。每月大月三十天、月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为4392大月三十天，不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木！火、土。铁。水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”，“木母”，“火公”。“火母”、“土公”、“土母”。“铁公”。“铁母”，“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件、除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合，不合也不十2398分严格！最忌属7876虎者与属鸡，羊者配！讳其“虎来吃鸡鸡羊”？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点,大约在在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区？5196这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样，就是将十天干和十十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年！纪日、同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“2956大蛇”或“蛟”!稍有不同，傣族使用的十二生生肖分别为鼠、牛，虎！ 兔，大蛇。蛇、马、羊，猴！鸡、狗！象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配。不仅用来纪年！还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月、“皮”为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血！六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中9023之后 !其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪纪年法！
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9321十二生肖？又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠！牛。虎。兔、龙。蛇，马、羊、猴！鸡！狗。猪， 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）、卯（兔）！辰（龙），巳（蛇）。午（马）、未（羊）、申（猴），酉（鸡）。戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻！人生，年运等。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学。如婚配配上的属相。庙会祈祷。本命年等、现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 十二生肖的来历童话故事篇一 很久很久以前、有一天。人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一一种动物？”天天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子！这一天！动物们来报名！就选先到的十二种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居、又是好朋友。它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去报名。可是我爱睡懒觉，怎么办呢?”老鼠说：““别着急。别着急、你尽管睡你你的大觉。我一醒来！就去叫你！6374咱们一块儿去！”猫听了很高兴。说：“你真是我的好朋友，谢谢你了、” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了。可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了，就自己己去报名了、 结果。老鼠6660被选上了!猫呢?猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时。十二种动物已被选定了， 9356猫没有被选上！就就生老鼠的气。怪老老鼠没有叫它，从这以后、猫见见了老鼠就要吃它！老鼠就只好拼命地逃，现在还是这样， 十二生肖的顺序是：鼠。牛、老虎。兔、龙、蛇，马，羊。猴、鸡。狗。猪！ 怎么让小小的老鼠5717排在第一名呢?这里也有个故事, 报名那天、老鼠起得很早。牛也起得很早。它们们在路上碰到了!牛个头大。迈的的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小！老鼠跑得上气不接下气。才刚刚跟上牛，老鼠心里想：路还远着呢！我快快跑不动了，这可怎么办? 它脑子一动！想出个主意来！就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟、我来给你唱个歌、”牛0440说：“好啊!你唱吧---咦、你怎么不唱呀?”老鼠说：9333“我在唱哩！你怎么没听见?哦！我的嗓们太细了！你没听见。这样吧！让我骑在你的脖子上。唱起歌来！你就听见了！”牛说：“行！行!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮着它走！可舒服了！ 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟！牛兄弟、过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿! 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑。跑到报名的地方一看、谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名!”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上！吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第一名。牛得了第二名、所以。在十二生肖里，小小小的老鼠给排在最前面了! 十二生肖的来历童话9422故事篇二 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下下令普召天下动物。要按子，丑，寅，卯。辰，巳！午，未！申，酉，戌！亥十二地支选拔十二个属相、 消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有个7547贪睡的毛病？到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说！好说!" 可是第二天天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了， 这天、灵霄宝殿上禽兽兽云南集!开始应选，玉玉帝按天地之别。单挑了龙！虎。牛！马！羊！猴，鸡，狗、猪。兔！蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长6953着两只美丽的角，也被被列入兽类里! 玉帝刚要给它们排一下座次。只见黑黑狸猪闪了出来，别看它生得笨1669嘴拙腮？却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领！小臣愿替替君分忧解愁,当个公正人！为兄弟们依次排位、"玉帝闻2808言大喜！嘱咐猪要秉公公而断!就退朝了！ 玉帝一走！十二生肖肖就闹成了一锅粥。 开头！大家一致推选温和。宽厚的老黄牛居首位、连连威武的老虎！苍龙也敬它几分，表示同意。可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来、提出抗议、它说："论大数我大、不信咱们到人间比试比试！听听百姓的评论，"于是。老黄黄牛和老鼠来到街头闹市？ 2826 牛在人群中走过时,人们5846毫无反应，这时！老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒0583赶来扑打时、老鼠早已跑远了、 老鼠回来大吹大擂！众动物都替黄牛打打抱不平！只有黑猪暗暗自高兴，它觉觉得只有这样大小不分。好坏难辨，才能8758鱼目混珠？自己也从中渔利！于是。它大笔一挥先挑了老鼠、后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙！它俩大声喧叫起来！震得众动物们们发抖，众动物忙向龙和虎朝拜、一2598致推选老虎为山中之王、苍龙为渔中之王，统管天下。1657猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上、公鸡把两只角3380送给了苍龙,从此。苍龙戴戴上了桂冠、老虎、苍龙有了人间权势，也也就甘居老鼠和老黄牛之后了！这时，又跳出一个多事的野兔！它冷笑一声说："嘿嘿!论长相相我和老鼠差不多,论论个子我比老鼠大、我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试！"黑猪猪一听正中下怀，忙说："一言为定！你们就比比赛跑吧！让猎狗来做你们的裁判员，" 狗和鸡素来不和，它见1599鸡讨好龙!便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道、暗地里对兔2588说："你的尾巴太长了。会妨碍比赛的。要忍痛割爱、"它给兔子剪断了一大截尾巴、只剩下一点尾巴根， 比赛开始了，苍龙腾云驾雾！片刻间就飞到了前面去了！可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了！怎么也摘不下来！野兔一蹿十八个垅。一口气气跑到了终点、 黑猪不顾众动物的反对、把兔子排在了苍龙之前老虎之后！ 8423 狗去给野兔贺喜!它向兔卖好说："要是不选这样的跑道！8075不帮你割断尾巴！你哪有有今天的胜利呀,"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜！听了狗的话、撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的！没有你。我还丢不了这条条漂亮的尾巴呢!"狗一听，眼都气红了！它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难、我先跑、你要能追上我、我请你啃骨头、"说着就得意洋洋地跑起来、猎狗磨了磨爪子。箭一样地追了上去。不一会儿、就撵上了野兔、它用嘴咬住野兔的脖子。一边吃一1149边说："好了。这下该该我啃骨头了！" 为这事、狗也受了处分。被排到最后头。 苍龙龙比赛失败后、经经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙龙说："龙哥哥、既然这两只角对对你毫无益处、那就请你0660还给我吧，"龙狡猾地说："这双角虽然害了我！但能装装饰我的仪表，还你不难！要等太阳出西山！月亮下东海、"说完，便一个猛子扎下海底底去了，天真的公鸡信以为真。它每天天不亮就就起来、盼望望太阳从西山出来，还不6489时伸长脖子！向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角、也被排在后头， 只剩下猴、蛇，马！羊，猪的排位没有确定了、猪又别有用心地煽动起来："猴弟是是陆上的杂耍大王。蛇弟是水中的的泅渡能手！你们谁先谁后呢?"经过一番议论、它们决定再到人间进行一次民间测验、进行杂技技表演,青蛇邀了红马、猴子邀了山羊！让它俩帮助做服装道具， 当时，蛇腹下有十二条腿、行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不1370响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣。龙衣上面用马鬃编了方格花纹、煞是好看，红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上！使龙衣非常滑腻！青蛇穿上龙衣！遮住了笨腿、用滑行代替了步行！既灵敏又美观， 山羊平时就讨厌猴子！嫌它整整天蹿上跳下,给它踩坏了了青草。所以对猴子的帮助助不那么热心!猴子想弥补一下光腚的缺陷。身山羊求援道："羊大哥。请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了、你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法，只好好仍旧光着腚! 比赛那天、青蛇披着着龙衣、一会儿在树9397枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈！只用尾尖着地。表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了、只见它攀杠子，荡秋千，也赢来不少少喝采!当表演到"倒挂竹帘"时，猴猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作。忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄哄笑起来？猴子向向来护短？它脸红心慌！忙用尾巴去遮屁股。只听听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花！ 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次、黑猪把自己写在最前头、心里说："这回可是我升官官发财!名利双收的时候了!它来到灵霄殿、见了玉帝，玉7966帝接过座次表!看了一眼，二话没说！就把前面黑猪的名字勾掉、填在最后头、于是。玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠。丑牛！寅虎，卯兔。辰龙、巳蛇、午马。未羊！申猴，酉鸡。戌狗，亥亥猪十二生辰表、并降下一道谕旨！令值日功曹到人间发布。 排选已定！玉帝怒气未消、又给黑猪批几句话： 无用蠢才！颠倒黑白。 罚去吃屡。一年一宰！ 黑猪被贬、一一下子气了个大肚子？它终日躺躺在茅窝里、再也懒得管闲事了！可是！有时仍然心里里发痒，按捺不住。用嘴巴拱这拱那。拨弄是非， 老鼠回到家里。高兴地捋着三根2624半胡须跳起舞来？把熟睡的花猫惊醒了！花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了！咱还争了了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧,花猫猫恼悔地说："我再三跟你说过!你怎么不叫我一声呢?"老鼠7074却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去!你还兴抢了我的位置呢!"猫一听，气得长0554须倒竖？杏眼圆睁！它张开开锋利的爪子？一个箭步扑扑上去，把老鼠吃掉了， 从此、猫和老鼠就成了世代冤家！。
十二生肖的由来流传着一个个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选？来的越早的排的越吞靠前！后面面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛！说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他！老牛答应了！ 那个时候候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听听龙的奉承，很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他。龙满满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯时、众动物物纷纷赶向天宫。而猫8996还在睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上。到达天庭后！老鼠“蹭”的的一跳,玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老老鼠排第一。老牛排第二！老虎也随后后到了、排第三。兔子也到了，排第四、龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮、就让他排第五！还说让他的儿子排第六，可龙很失望、因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六、”蛇就这么排排了第六？马和羊也到了。他俩你让我我让你的的：马兄你先、羊兄你先！他们推推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌、就就让他们排了第七第八!猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九。接着鸡狗4498猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来。老鼠鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不不准备还鸡了,为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的的起来对着大海喊：快还我，快还我。母鸡就喊：3267快还他！快还他！小鸡也叫：还。还， 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年7355的方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅！卯之十二辰、但以鼠。牛！虎！兔之类分分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻寻流传于中国、遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说、究竟产生于何时。有史料料云：它最晚应形成于汉代!其依依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽、虎也，戌！土也、其禽！犬也。”又云：“午。马也。子！鼠也，酉，鸡也！……申，猴也。”共提出十一0416种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”。而成全全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用！至少在南北朝时时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间。在湖北北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即5250公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏！流传于商周！”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进......余下全文>>十二生肖简短故事虎！
老虎吧吧!!!,
十二生肖 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人7005认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、8830清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过过大量的文献资料证明,生生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时时辰好,是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也、盗者者兑口希须！……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状、希须 。面有黑焉。卯、兔也，盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青青赤色……已！虫也 、盗者长而黑蛇目！午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也、盗者长须耳。申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄3484今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽。虎也、戌！土也，其禽、犬也、……午！马也。子。鼠也。酉。鸡也、 卯。兔也！……亥。豕也。未！羊也。丑。牛也、……已，蛇也。申，猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰，已之位位在东南,” 如此、十二生8335肖便齐了!且与现6728今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》2330中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载8577可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外外来说的观点！生肖是汉代由中东传0252入中国！与佛教传传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。2527说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种种解释？ 部分学者认为生肖0353起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛！鸡！犬等)、对危害自身安全的动物4533产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安。驱除四方方疫鬼、照应十二个方方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到0880十二支,于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们1300共同的来源都是原始动物崇拜？ 民族学家刘尧尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以7823十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生9897认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了。用4891于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明，生肖是继““干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算9775每一个人的属相!从中可以看出！十二生8019肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配，成为为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期期才产生的、二者是不不同源的!倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二9724地支的附会！至于选择了十十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于于古人的动物崇拜心理! 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的，在在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的7735“六畜”、即牛，羊、马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常、社会生5436活有着密切关系的动物!它们是虎。兔！猴、鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇，也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类类生存的鼠类,更有人们所喜爱的。如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是是人们想象中的“灵物”？龙代表富贵贵吉祥、是最具象征6711色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置！ 8606 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定2156的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带6900有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借借代序数符号与地支相配，为2924什么选择这十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们6261已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间9113传说故事中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动2527物担任宫廷卫士！猫托托老鼠报名？老鼠给忘了、结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家，大象也也来参赛？被老鼠钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物！原本推牛为首，老鼠却窜到到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后！虎和龙不服！被封为山中之王和4873海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了龙的前面。狗又不平、一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇！马、羊，猴！鸡也经过一番较量。一一排定了了位置。最后形形成了鼠？牛。虎，兔。龙，蛇。马，羊！猴。鸡，狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做1602出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠、天开之后！接着要辟地、“地辟于丑”！牛耕田，该是辟辟地之物？所以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎、寅、又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦、离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了、辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象。值此之时。春草茂盛、正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外、已时为上午，这时候蛇蛇正归洞、因此！已属蛇，午。下午之时。阳气达6809到极端。阴气正在萌生。马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴。马在阴阴阳之间跃进！ 所以成了午午的属相？羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时、故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦！坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此！酉属鸡！夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之2273结为戌狗，接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片片的状态，8192如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混混沌沌的生物、故此猪猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 。物以稀为贵！当然排在第一！其后是牛，四趾(偶)、虎！五趾(奇)，兔、四趾(偶)！龙。 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马！一趾(奇)、羊！四趾(偶)、猴。五趾(奇)。鸡、四趾(偶) 、狗，五趾(奇)。猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支支在下”!因此别阴阳当当看足趾数目！鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳、正好用1827鼠来象征子!牛、羊、猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数！属阴。占了六项地支、虎五爪！猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数、属阳。连连同属阳的鼠、占了了另外六项地支！郎瑛的归类法，是借洪巽的8987分类法, 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同8515角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳！五行与生肖对应起来。从而解释释其它有关的人生文化现象、 3。中国人的生肖信仰仰 生肖本是用于纪年的一套符号？是古代天文历法的一部分，后来成为为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为！日月是是阴阳之源！金！木，水、火、土五行行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日，月！星称为曜，日。月，金、木、水，火，土五星合称七曜。旧时1071分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日、月曜日为星期一、其其余依次类推、主宰一切，而十二二生肖分置于天！以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生生肖便被阴阳五行观念所浸染!成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后、它随着算3759命术的盛行在民间流传不衰！民间迷迷信认为！五2674行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要1453素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着着某种关系,即使同一属相的人、由于出生的时辰不同、性格！命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的的循环往复,每过12年。人们就要要遇到自已的本命年。这样依次推出、6080人生本命年为12岁，24岁！36岁。48岁！60岁……。民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上！称为“扎红”，小孩还要8028穿红背心!红裤衩。认为这样才能趋吉吉避凶，消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸，化凶为吉！我国许多民族都很很重视老人的60岁生日，称为为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其其核心教义，在阴阳五五行观念的作用下！道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称称为本命元辰？旧时习俗礼拜本本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意、名名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰辰星宿神的地方。殿内现现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭4422灿大将军、庚午太岁王济济大将军，辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军！乙亥太太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军，8812丁丑太岁汪文大将军？戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军。戊戊子太岁邹铛大将军。0825已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军，乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未未太岁缪丙大将军！戊申太太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得得大将军。甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏赏将军。庚申太太岁毛梓大将军!辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首。六十十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方能长寿永生！礼拜拜本命之辰 !成为一种习俗4795流传至今。每年正月初七。初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩彩泥塑，且都是座像。吸收了各自相关生肖的动8803物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志，如：：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相！持桃！ 从道教有关本命神，六十十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”！认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑、平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一一部分！ 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生8766肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 0065 十二兽：龙！凤！马！蚁、人。鸡！狗、猪、雀、牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔。穿山甲，蛇！马、羊！猴，鸡、狗、猪！鼠，牛 3470 川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛，虎。兔，龙，蛇。马！羊，猴、鸡。狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗、猪、鼠！牛、虫。兔，龙、蛇，马，羊。猴 云南南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎！兔、大蛇、蛇。马，山羊。猴，鸡！狗！象 广西壮族 十二兽：鼠、牛，虎、兔、龙，蛇！马，羊，猴、鸡。狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔！龙！蛇，马。羊、猴、鸡！狗、猪！鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛。虎！兔，鱼。蛇，马，羊。猴，鸡！狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛。虎。兔。鱼。蛇，马、羊、狐狸！鸡、狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴！海南6924黎族同胞以十二生肖纪日？其次序序以鸡起首!猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同！物种的不同，选择了了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择择上的变异外？少数数民族还形成各自不同的纪年？纪日方法！同时产生了许多与生肖肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月，日均以鼠。牛！虎。兔，龙，蛇！马，羊！猴！鸡！狗！猪纪。每一兽名各纪一年，共十二二年一轮？年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二二属相！分别以鼠月，牛月、虎月，兔月。龙月、蛇月！马月。羊月，猴月，鸡月！狗月！猪月纪一年十二个月！每月大月三十天、月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小小月二十九天？十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别。有的地地方以马月为首月!有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木。火！土。铁，水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处！才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”！“火公”，“火母”！“土公”。“土母”、“铁公”！“铁母”、“水公”，“水母”的和谐谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属属相相配，1436形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件！除此之外、男女双方生辰是否相合也1565很重要。民间间口诀有：“兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴！狗马虎相合。猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者8391为相合。不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡。羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今4981（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版,）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农6290历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配配得六十甲子。以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”。稍有不同，傣族4935使用的十二生肖分别为鼠。牛！虎、 兔、大蛇！蛇，马。羊。猴。鸡！狗。象！ 在西双版纳纳等地？十二生肖与地支相配！不不仅用来纪年！还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月。“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨。寅年虎骨！四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮！酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年、六十年为一甲子。藏语称“回登”。为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉7431族的甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳！五行，肖兽融合一体5222的特点!因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”！“阳金金猴年”之类的叫法！ 藏历历生肖纪年与阴阳,五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土。庚辛为金、壬癸为水！以上五对！每对中前者为阳、后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的顺序！另外藏藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年。又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支！纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天、单月第一天为猴日！按猴。鸡。狗！猪。鼠。牛，虎，兔！龙。蛇。马！羊顺序！排至单月的第29天为鼠日，进入双月 ！双月第一天隔过牛日，定为虎日.，
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