北京中医药大学国学院院长张其成成教授。
八字有哪些派别? “八字””是中国命理学中！最重大的发明、经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪，无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后！才得到的重要宝贵资料。也可说是中国几千年来极重要的文明缩影， 相传在黄帝时期！即由天皇氏制干支。伏羲氏作甲历、创创建了中国的历法（现在的太阴历）!从黄帝纪元起。到现在已历七七十八个花甲？一个花甲甲六十年！由天干。地支依序排列循环组合而成、 八字的表达了人出生时太阳的位置！根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性性格所呈现的人生方向？八字学分析门派很多！总的分为 传统派 非传统派、传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人人的五行「金水木火土」在命盘的平衡！当五行不平衡时、五行之0829间的冲克力量较大？因而而影响一个人的生活作息！使一些不顺利之事发生！反之！五行较平衡时，诸事也会较顺利， 古代阴阳五行学者者认为，天地之间皆五行，故将天干干地支套上五行、人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来！ 掐指算命八字算命术的主主要概念是命。或称命局，简而言之、一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命，不过仅9751凭干干巴巴的八个干支!没法推算贵*吉凶，于是是和阴阳五行纳配、使天干地支具有了阴阳阳五行的属性？具备了相生，相克的关系，并且7670衍生出刑？冲、害、合等多种关系、此外还还与四时五方！昼夜阴晴等因素相结合！拼凑成一个算命体系！生克关系又代称为正印！偏印、伤官！食神！正官、偏官，正财、偏财。比肩！劫财十种、1374统称“十神”! 八字算命术的另一个重要概念是运、命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容。运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题！即通常所说的命运， 八字虽然只有八字，但八字的关系确实复杂、八字综合了易学中阴阳！五行及干支的象数理的各种理论，为中华华重要的传统术数。但因八字的基础理论如阴阳、干干支一直未有统一的认识,八字命理理论也经历多次变化，致使6413各种流派众多,各派理论有诸多不足、应验率不够高、0671学人难以有成, 古代八八字理论！基本以日元平衡为主、流传至今！现代按古代理论基本不变延续的，可为传统学派、此流派因古代理论论基础不够丰富，此派人多为初学者，传统学者等研究不多者！且因其本身易学知识不足、对于八字的判断多有不验、！
1，自强不息 【出处】《周易乾》：“天行健、君子以以自强不息！” 【释义】自强不息的意思是自己要努努力向上。永远不懈怠、深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出、可以成就一个强大的自己。若想强大自己，必须坚持。不放弃努力。 2！厚德载物 【出处】《周易坤》：“君子以厚德载物，” 【释义】厚德载载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚厚实宽广!像大地承载万物、生长万物那样、在为人处世方面心胸开阔。严于律己，宽以待人、 3，二人同心！其利断金 【出处】《周易系辞上》：“二人同心,其利断金、同心之言！其臭如兰、” 【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”。意思是说两个人一一条心！力量很大，像锋利的刀剑剑一样能斩断铜铁！后常以二人同心。其利断金喻指紧密团结，力量无敌！一条条是“金兰之友”!用来形容交情非常深厚的朋友。 4。惩忿窒欲 【出处】《周易损》：“山下有泽，损，君子子以惩忿窒欲，” 【释释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克己与忍让， 5！信及豚鱼 【出处】《周易中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也，” 【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好、指出做人要要诚实守信。！
不是不能用，是最好好能不用。暂且不用。
《易经》指夏代的《连山》。商代的《归归藏》及周代的《周易》，这三部经卦卦书统称为易经!其中《连山》！《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本！从本质上来讲。《易经》是阐述关关于变化之书！长期被7313用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象。亦是中华文明明的源头活水？简单说就就是算卦的。！
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《易经》这部书我最近拜读过一阵、用现代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面9370却很有帮助、他是一个从整体到局部、去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富。（只是个人见解、有不当之处请谅解）中国历代易易经学者派别!
易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》，是中国最古老的文献之一，并被被儒家尊为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中0043心思想！是以阴阳两种元2709素的对立统一去描述世间万物的变化， 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦、由于《易经》成书很早，大约在西周时期！文字含含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》。以解读读《易经》, 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中7092国的哲学,宗教、医学！天文、数学，物理！文学，音乐。艺术！军事和武术、自从十七世世纪开始、《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不不同解释, “周”、一种学说依据东汉郑3200玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝4040故称《周易》？亦有人依据《史记》的记载“文7807王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著！ “易”，7611有几种解释： 易由蜥蜴而得名、出自许慎《说文解字》 日月为易、象征阴阳。 日出为易！ 易是占卜之名！ 简易。指宇宙的事物物虽然繁多。但根1519本的原理是简单容易的! 变易、变化的意思、2762指天下万物是常变的。故此《周易》是2250教导人面对变易的书。 易即是“道”。恒常的真理，即使事物随著时空变幻。恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》。三个不同朝代的易学、据说“连山”是夏朝的易学！“归藏”是是殷商的易学,“周易”是周朝的易学！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也！不易三也。”这这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的、万物7299虽然变幻无常,其基本原理却不变！ 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家家奉《周易》，《尚书》。《诗经》、《礼记》。《春秋》为五经！ 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦，夏禹将其扩扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书。《连山》以“艮”为1576第一卦,到了商朝、六4492十四卦的次序被重新排列！被记载在《归藏》一书、以““坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年，西周之初的时3976候确立、是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦。并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格， 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经》的诠释！有十篇，包括：一。彖上传！二，彖下传。三，象上传（又又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传！九，说卦传！十！杂卦传。到了汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》！并被视为《周易》的一部分！ 现代的说法 在近五十年、出现了新的《《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商，周朝的占卜用的兽骨和龟龟甲上的甲骨文！青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代！湖南长沙6244的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》。《3446道德经》和其它书藉,是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》！ 当代的学者0984怀疑周文王？孔子并并非《易经》的作者!部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周文王所著、最可能的8217成书日期应是西周后期。大2291约公元前九世纪末，现时一般认为《易易经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时时期占筮用的文字编纂而成, 至于于《易传》！宋代代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作,当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期、但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房。郑玄，魏晋时代的王弼！唐代的陆德明、李鼎祚！孔颖达，宋代的邵雍！程颐。朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图！洛书、先天图。后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼！程颐！后者如京房，邵雍！ 明代末年。《易经》被传传教士翻译并传播到西方!十七世纪末、德国哲学家家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释!现在无无论中国大陆!台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！ 参考文献 《周易概论》刘大钧！齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！中中国世界语出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉0975朱谦之!河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳。
你好！这个八字身旺取七杀丁杀制比护财是正确的。原命局缺水、财星卯木无源。酉卯相冲、卯木受伤、七杀杀的源受伤？七杀杀作用不大！甲午大运、这是财运、午火虽虽是丁火之根、丁火可制比护财！但八字缺水、财星无源！财之气尽泄于杀而得不到补充，所以命主在工作上有出力不讨好的现象、得不到应得的报酬、癸癸已运水盖头、用神无力，请采纳！
此搂坐向，兼向不对、。
中国历代易经学者派别、易经的派别