《周易》是中国周代的典箱、被尊为“群经之首、诸子百家之源”，西方文明有《圣经》。东方文明有《《周易》、周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中国后来历代的政治！经济。文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响、中国的建筑！医学，音乐，绘画！日常生活等无不与《周易》有着千丝万万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神，孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 《周周易》是一部古代经典,是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后。对未来来世界的发展必将产生巨大的影响， 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯！建国国于岐山之下、积善行仁。政化大行！因因崇侯虎向纣王进谗言。而被囚于羑里。后得释归、益行仁政，天下诸侯多归从。子子周武王有天下后？追尊为周文王！商末诸侯首领、史称西北侯、追封为周文王！遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁，敬老。慈少、礼贤下士的社会风气。使其领地的社会经济得以发展！与其子姬7523发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师。自岐山起兵率军3874攻伐殷商,是西西周王朝的开创者!发明““文王八卦”,流传于世、《史记》记载“文王拘而演周易”。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。在位50年， 《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早！随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解。《易》的内容在春秋战国时便7380已不易读懂，为此此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 《周易》为儒家重要经典之一!是我我国最古老,最有权威！最著名的一部经典！是中华民族族聪明智慧的结晶！简称《易》。又称《易经》、包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书、其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》》文辞的发挥等内容! 易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念0914包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态。只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠叠三次！就形成了八卦，即“乾、坤、震，巽、坎。离。艮。兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦！这六十四卦称为六十十四别卦！每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳。少阴、少阳”四种情形、可以用“Ｘ。Ｏ。--，－！”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占5465筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许许到了殷商末年！周文王写下了六十四6066卦系的卦辞,后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 按照古书记载。易有“三易”《连山》，《归藏》、《周易》！春秋时代，《周易》作为为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期。便出现了《易3115传》七种？包括《文言》！《彖彖传》上下、《象传》上下。《系辞传》！《序卦传》。《杂卦传》合共十篇！称为“十翼”，后来《易4669传》被编入《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像、而而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展。所以！易卦卦及《周易》,6362是个储存量很大的信息库。 《周易》历经经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！易道讲究究阴阳互应!刚柔相济，提倡倡自强不息!厚德载物、在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏8645难而不倾？独能遇衰而复振！不断地地发展壮大,根源一脉传传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测。超前反映的功能是目前任何科科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地！中测人事、人体本身就是一个信息感应器、它本身就有预测信息的功能，而且分工细9623而严密!摇卦时铜钱平平放于手心？人的易场力作用于铜钱。使之按照感应易场发生运动、于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化、 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大大进展，理论研究停步不前！思想混乱、实际应用容易易趋向神秘主义？上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展展的步伐!蒙蔽了易学的真正价值，。
通常我们提到《易经》。就很自然地知道是指《周易》这本书、因为中国文化！自经孔子删《《诗》？《书》、订《礼》，《乐》以及编写鲁国史书《春秋》以后！冠以《周易》》一书,统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经）、《易易经》成为六经之首。经是天地的大准则，也是是人生的大通道？称《周易》等书为六经。便是说明经过孔子所整理过的这六部书，它是包括中国传统文化““天人之际”所有学问的大原理！大法则、 自秦，汉以后！研究易学的！对于《易经》一书命名的内内涵问题,就有“三易”之说的异异同出现了, 第一：属于秦，汉以后正统统儒家学派的理论！根据《易纬乾凿度》这2142本书的观念？认为“易”的内涵！包括三个意义： (一)易。就是简易，平易的意思，因为天地自然的法则！本来就是那样简朴而平易的！ (二)变易!认为天地自然的万事万物、以及人事！随时在交互互变化之中！永无休止、但是这种变化的法则！却有其必然的准则可循、并非乱变， (三)不易，天地自然5237的万事万物以及人事？虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中！但所变化者是其现象、而能变化的，却本自不易。至为简易。 第5513二：属于秦！汉以后儒！道两家学者通用9467的观念。根据据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义。是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：(一)《连山易》！(二)《归藏易》，(三)《周易》。 据说伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始！象征征“万物莫不归藏于其中”,意思是指人类的文化和文明。都以大地为主！万物皆生于地，终又归藏于地、 周代人文文化的开始、便以现在留传的《周易》为宝典！首先从乾，坤两卦开始、表示天地之间，以及“天人之际”的学问！ 但东汉的的大儒郑玄。认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》）！殷5663代的易学是《归藏》（又称《殷易》）！当然，周代的易学便是《周易》了！ 又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”。又名“列山氏”！所谓“连山”！便是“列山”的音别，黄帝的世系又名“归藏氏”。《连山易》》相传为宓戏所作,《归藏易》相传为轩辕黄帝所作！ 因此两说。又有异同的问题存在其间、如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》，殷代所宗奉的易学便是《归藏易》，到了周代。经过文王的整理！才构成《周易》体系的易学。那么关于这两个分7443岐的意见,也就没有太大的出入了， 但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方、历来考据学家们认为《易纬乾凿度》等书！纯出汉末或魏，晋人的伪作，假托是6138上古的传承,这种观念！并非完全无理、也的确值得研究，考虑。 可是两汉以后的学者！硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观念而7397不采信、偏要采用更有问题的《易纬乾凿度》之说，认为“简易，变易！不易”为天经地义的易学内涵。这便是后世8638以儒理说《易》的根据？那是不顾考据，只取所谓“三易”原理的内义。用之说明易学的大要而已、 此外、关于《连连山》、《归藏》、《周易》的1576三易之说？在汉魏以后道家的学术思想中。便又又发生了两种观念！ （一）认为《4950连山》、《归藏》这两个系系统的易学！早已失传， （二）认为汉，魏以后的象！数易学！便是《连山》！《归藏》的遗留，颇为合理、而且《连山》、《归藏》易学的精义！确已成为秦，汉以后道家学术思想的主干！如十十二辟卦之说！便是以《归藏》的坤卦为主，卦气起中孚说！便是以艮卦的半象为用、...余下全文>>，
都是些通俗读本，没什么好坏之分易经这4723本书和周易书。
路过，1134鸡当初和你一样！想拿5690这个做天气预报、让别人听了能笑死我、但我就是这么认真,他们也认为我“异想天开”或者认为我“愚蠢迷信”。现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这卦的名字和意思。但是！也就知道这些，想让他解6059决问题、起初初以为好用？长久才发现是我自己一直再再欺骗自己，很可惜自信有时候就是自己骗自己。自己还相信那不7150是巧合！把易经用到实践上，并不是想象得那样容易实现！只靠诚心也不一定能通天地。至少不能马上。有欲速则不达的说法。也有痴心妄想不可能实现的可能，不是古人在书上说的那么容易，也不是书店里卖得算算命书里说的那样神奇有趣,为了赚钱得名说大话骗人的人多的是！大话听起来也像真的。0344但往往并不是真的？如果真能实现预测天地，也得你自自己去实现、别人帮不了你、因为你不知道那是不是骗子，7564你只能自己钻研？钻研出来是你你运气好,钻研不出来，也别让自己太痛苦、至少天气预报都不准、也没有什么易经大师去中央气象台应聘。虽然那薪水很高！。
《周易》有十卷,分《易经》《易传》两个部分,是由八个纯卦相互组合出64个卦,每卦有卦辞和爻辞， 清书业德版 是清朝时的书？
南巷一叶旧梦 ：你好、 【周易】是中国最古老的文化典籍、传统文化的代表作、 孔子说：加我数年。五十以学易。可以无大过也， 唐太宗时的宰相虞世南说：不读易！不可以为将相。 唐代医圣孙思邈说：不知易。不足以言太医。 《易经》是经典中之经典。 不可否认的是。《易经经》原是上古预测的学术，但是到了商，周之际。经过周文王的整理和注释，扩充了了其预测的范围？进入了“天人之际”的学术领域、从此、《周易》一书成了中国人文文化的鼻祖、自东东周时期以来、又经过孔夫子的研究和论述，同时又融9337入了诸子百家的学术思想!它它已成为现代研究中国文化基础之一,所以，现在大学中！将《周易》列入哲学研究的范畴、！就不不单纯是占卜之术了，！
易经是伏羲氏发明的吧.之所以.称之为周易是因为后后为周文王为易经做了传承，
周易比较好，它包括易经和易传传两个部分,易经包包括卦名!卦象！卦辞！爻辞辞几个部分，体现更多的是自然科学。深奥难懂，易传是对易经的延伸、体现的是伦理道德，也被称为“十翼”。给易经插上了腾飞的翅膀、个人愚见！仅供参考，！
只是学占卜的那些人 因目光所及只是局限于占卜 故看不懂或许也不愿意看懂 或者他们压根就没怎么看 当然说一般般不怎么样云云！倘若是研究及术数乃至于象数易 这本书很不错的绝对值得一看占卜只是术数其中一分属 更别说术数只是由象数易为根本的一个产物了。当然没有任何否定占卜的意思 只是想说目光不要太局限了 溯本求源 认知方能正确 占卜运用方能无无差 也不会被那些各种“标新立异”实则无依无据自作聪明产生的各种奇葩理论所坑!
看你要干什么用了。有多神奇。你得学了才知道！、
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易经这本书和周易书、易经和周易同一本书嘛