圆形山、挺好的、
个人认为喝形 只做3655一个小的参考 具体的 要看实地 要合局 包括水口 沙等 下山势是缓是急 ..，
古墓一般是阴暗潮湿的地方, 有几个特征: 有水, 有高高树, 山之阴、
二十四山和三元龙 学风水必须先将方位搞清楚。中国风水学的方位图表示方法与现代地图5613恰好相反!即风水学的方位图为下北、上南。左东。右西、学了3832风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个，即传统所说的二十四山分金、 二十四山各有其名称，由甲！乙。丙。丁，（戌属中央土），（己属中央土）！庚。辛、壬、癸十天中的八个、子，丑！寅。卯、辰，巳！午。未、申！酉。戌，亥十二地支，八卦中的乾！艮。巽！坤，共二十四个名词组成、二十四山同时也有阴阳属性，分别如9681下： 西北！乾卦三山：地元龙戌。天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴、乾亥二二山属阳, 正北，坎卦三山：地元龙壬！天元龙子。人元龙癸。壬山属阳！子癸二二山属阴、 东北、艮卦三山7054：地元龙丑。天元龙艮，人元龙寅。丑山属阴！艮寅二山山属阳。 正东，震8198卦三山：地元龙甲、天元龙卯，人元龙乙，甲山属阳。卯乙二山山属阴、 东南！巽卦三山：地元龙辰、天元龙巽，人元龙巳，辰山属阴。7109巽巳二山属阳， 正南。离卦三山：地元龙丙。天元龙午。人元龙丁，丙山属阳、午丁二山属阴！ 西南。坤卦三山：地元龙未、天元龙坤、人元龙申、未山属阴！坤申二山属阳！ 正西、兑卦三三山：地元龙庚。天元龙酉，人元龙辛！庚山属阳。酉辛二二山属阴、 二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的!例如如某宅座东向西表示为座卯向酉、某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申，二十四山！三元龙及其阴阳属性必须熟记于心，这是玄空风水学最基础的的知识! 定向与立极 第第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”,立极是勘察风水中的首要技巧、它是测定一座阴阳宅的朝向。从而得知4751此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为！“2016定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念。统称“定6376向立极”! 立极的含义： 无论是阴宅还是阳宅。立极极都是非常重要的,0899立极便是线位。线位即是坐向！阴宅的立极方法比阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍！ 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金4353与外分金，内分金是棺棺木的向！称为线位、此乃7782古籍中所说的“分金差一线、富贵不相见”的线位。是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据、其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线！（或金斗的向背中点作一直线）！其背面为坐，向面为向、外分金是以墓碑（刻字字的一方）的向为向！相反的一6520面为坐！此是内收龙气外收堂气的重要关键！决定阴宅的吉凶所在！ 阳宅立极法 一，未盖房之前、风水师根据其地理环境。星象旺衰原理、为主人测定一个好的朝向、 二。根据2119室内定向!在我国农村的一些排列房屋、独院式，四合院等建筑物！相对来说由于大门大都在中心。房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的、所以以大门为向。无可厚非、 只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针！房屋的向就获得了。 三、随着经济的的快速发展！地皮的增值。建筑业的飞跃，我们居住住的环境日新月异,各种造型的建筑让人耳目一新！这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中中的单元住宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门。其特点离传统的大门相距甚远、只能算一个进出口而已、为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解2181一下定向的原理？定向是双向性的一种种行为、一是为此宅定出精确坐向，二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息！这才是真正的定向。 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则： 一，以阳为向阴为背 无无论是古代住宅还是现代建筑！都离不开阳光与与空气、古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在、也是“向”的重要定位条件、而现代建筑。大门已经失去了纳气采光的主要作用、更多的只是一个进出的地方、纳气气采光的作用已退位,而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表着定向的重重要依据、因此、室内定定向的第一原则是以阳为向， 二、以动为向静为坐 易云：“动为阳、静为阴”。水动为阳，山动为阴！公路为阳。建筑物0686为阴等!故以住宅周周围环境为立极根据,如某大厦外面有一条河或湖泊。或者是一条条大道，这些些环境对住宅有直接的影响！所以应以此动为向。静为坐。 三。以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道！则应宽广的一面！低矮的一面（对照前后左右邻房）为向。高！窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场，学校操场。公园等。就以这宽广的一面为向， 四、随户型定 所谓户型是指一些多边型，三角型、T型、L型等住宅。则应根据其特点分别立向、 上述立向原原则不是孤立的,而是我们立向的总法则、在勘测时应多方面审度。项项看清再作决定、这样才不会出错，我们的断言。布局才能准确， 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后。再运用罗盘放置在房屋的朝朝向方位上，调整指南针，进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上。并认清周天度数居何卦何爻，这这样中宫的信息便取得了、 阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶，阳宅则以屋0135向立极后。所测量出出来的线位？配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物！山。水、大道等外六事论吉凶、再配合屋内户型设计，家具布置。来去水、大门！内路路等论吉凶，，
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大坝的 闸门,有有力的截断了中国龙的 主动脉.？
五行四象。地理风水roy，
土星穴都是纯土构建。没有经过风化得气、多多数情况下不能结穴!如果有结穴的的现象！也必须要依附金星。于是被称为依子穴。，
2003年为七运！七运旺山旺向有：卯山酉向.酉山卯向.乙山辛向.辛山乙向.辰山戌向.戌山辰向、！也就是坐东向西，坐西向东，坐西北偏西面东南偏东的方位。，
风水，是中国历史悠久传统统文化!其根本思想基基础是中国周易哲学、它是中国周易哲学世界观的实践应用理论，由于它是对人类生产生生活的实际理论指导！而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况！所以中国风水文化很少流传到民间！传到民间的也被统治阶级污蔑为9094非主流文化、甚甚至多次被“扼杀”？近代以来！5609人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著！充分肯定了风水文化化对于人类生存环境及人类自身的关怀！具有非常高的价值！ 近几年。中国经济的发展、人民生活水平的提高、中国传统7094文化的复兴，人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系、寻求一种身心合一！社会和谐的生存环境，风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家！及中国文化专家认可。而风水文化化在民间的几千年影响一直深入民心、 但是。像其他民俗6133信仰一样、风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信，有人认为它和自然然科学相契合！也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎乎经验范围，不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面，当然在更多多普通人那里、风水是一种““信则有!不信则无”的方术，7 M# g8 纵观古今,风水对中国人2304的文化生活产生了巨大影响、如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功。都是依照阴阳两面互相对应、金，木，水。火！土五行分布，如外殿布局采用奇数。称五门！三朝、内廷宫殿用偶数。称两宫六寝。方位中有东。南。西，北。中五方！色彩中有青！黄。赤！白。黑五色。 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征、当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下！发展成为公园！取名为“皇后花园”。以保持其风水的的优势？据说汇丰银行的收益也因此稳健上升。, 在国外！美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士，日本２０００多所高校中有１１００多所大学开设了风水课程,在国内。东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程！由物理系教授李仕澄澄开讲《周易文化基捶!广受学生欢迎！在北京，上海。广州等城市、大凡地产项目设计！店铺选址。租房买房等、请风水师5814“看风水”已成潮流, 中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散、界水则止。古人聚之之使不散，行之使有止。故谓之风水、”这其其实就是有关风水的最早定义! 风水学的根本基础和核心思想。来源于《易易经》的阴阳哲学思想,最初！风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能、结合五行，八卦、十二时辰，二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宇宙的吉凶观念、体现了人与自然、人与外部世界和谐，平衡与循循环的理念？ 风水的6429基本取向、与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观！保持着根本一致！所谓“宅者人之本、人以宅为家，居若安！即家代昌吉。若不安。则门族衰微”，由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛。就不能不注重风水、并千方百计寻找风水宝地！ 从风水术产生的背景看！和我国“以农立国”的宗旨有关。古人十分重视“背山面水”！这样不但生5493活方便！而且2494环境优雅！背山面水之处的土地最最为肥美，有利于农业耕作！ 古代风水术实实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究!天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核、体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学！生态学，景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性，系统性很强的建筑规划设7382计理论？ 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为。风水并不全是迷信，在什么地方方建房子,......余下全文>>,
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