一！马、牛。羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美大陆为头部！南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的的头角？北美大陆和格陵兰岛形形成牛的头角？欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中！7704欧亚大陆为马、牛，羊，鹿之背部。非洲大大陆成马？牛。羊、鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛！羊！鹿的尾部、大洋洲系马！牛、羊。鹿之后蹄！“乾，马首、坤，牛腹，震，龙足、兑。羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！二，豕（猪、兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地4444理形态构造！非洲大陆为豕，狗的头部。南部非洲为鼻部。北部非7808洲是其头顶、耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕，狗的前部躯体。斯堪的挪威威亚半岛是豕（猪）、狗的一足！亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体。西西伯利亚为其尾部！豕（猪。兽），狗图腾面南背北、呈俯卧状。“坎！豕耳，艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！三！鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡。雉6229（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造造形态或者地理位置？我们可以看到“乾！马首，（（北美大陆）”!“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽。鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”！“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮！巽，兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋、印度洋。太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块3826巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部，北冰洋海底，震、龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、0612如龙图腾之一足，坤、牛腹、位于非洲大陆。坎。豕耳！系指亚洲大陆阿拉伯伯半岛？离！雉目、澳大利亚和新西兰0030之间的海底!坤。坎、震！离四卦都处在相临太平洋，印度洋和和太平洋的地理位置上。这样以南极为中心也、
几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解2200释和理解方面存在着不同时期？不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！在6593《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明!比如象象“乾为马!坤为牛、震为龙！巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗！兑为羊羊.”又有“乾为首？坤为腹！震为足！坎为耳，离为目！艮为手、兑为口！”等等！如果将上上述八卦图图腾属性组合在一起!便有了“乾，马首。坤！牛腹、震！龙足，巽、鸡股、坎、豕耳、离。雉目、艮,狗手、兑，羊口、”八卦的图腾属8670性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么。二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星。红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马。牛，羊！龙！鸡，豕。雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形形态呈现出对应状态？因此、八卦图图也和地球地理联系在一起。为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。。
6722 这是先天八卦图,加了地支五行方位图.、
《易经》第二十十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元！亨！利，贞！ 其匪正有眚。不利有攸往、 彖曰：无妄、刚自外来，而为主於内、动而健，刚中而应，大亨以正！天 之命也， 其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往、何之矣。 天命不 佑。行矣哉， 象曰：天下雷行？物与无妄！先王王以茂对时！育万物。 初九：无妄，往吉！ 象曰：无妄之往。得志也， 六二：不不耕获、不□畲、则利有攸往， 象曰：不耕获。未富也！ 六三：无妄之灾！或系之牛，行人之得，邑人之灾， 象曰：行人得牛、邑人灾也！ 九四：可贞！无咎。 象曰：可贞无咎、固有之也。 九五：无妄之疾！勿药有喜， 象曰：无妄之药！不可试也， 上九：无妄。行有眚。无攸利！ 象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉。利涉大川。 彖曰：大畜、刚健笃实辉光！日新其德、刚上而尚贤， 能止健！大正也， 不家食吉、养贤也， 利涉大川！应乎天也， 象曰：天在山中、大畜，君子以3286多识前言往行？以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已。不犯灾也、 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐。中无尤也， 九三：良马逐、利艰贞。 曰闲舆卫。利有攸往， 象曰：利有攸往、上合志也！ 六四：童豕之牿！元吉、 象曰：六四元吉。有喜也！ 六五：□豕之牙。吉， 象曰：六五五之吉。有庆也、 上九：何天之衢。亨、 象曰：何天之衢！道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐，自求口实！ 彖曰：颐贞吉。养正则吉也， 观颐！观其所养也， 自求口实。观其自养 也！ 天地养万物。圣人养贤。以及万民、颐之时义大矣哉、 1800 象曰：山下有雷,颐，君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟。观我朵颐！凶。 象曰：观我朵颐、亦不足贵也、 六二：颠颐！拂经，于丘颐。征凶。 象曰：六二征凶！行失类也、 六三1468：拂颐!贞凶！十年勿用、无攸利。 象曰：十年勿用、道大悖也， 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐、无咎、 象曰：颠颐之吉，上施光也！ 六五：拂经。居贞吉！不可涉大川。 象曰：居贞之吉、顺以从上也！ 上九：由颐，厉吉，利涉大川， 象0570曰：由颐厉吉,大有庆也。 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上0723巽下 大过：栋桡？利有攸往！亨。 0926 彖曰：大过,大者过也， 栋桡、本末弱也， 刚过而中，巽而说行、利有 攸往，乃亨！ 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木。大过。君子以独立不惧！□①世无闷！ 初六：藉用白茅！无咎。 象曰：藉用白茅!柔在下也， 九二：：枯杨生□。老夫得其其女妻！无不利、 象曰：老夫女妻。过以相与也， 九三：栋桡。凶、 象1543曰：栋桡之凶！不可以有辅也， 九四：栋隆。吉，有它吝！ 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也！ 九五：枯杨生华。老妇得士夫。无咎无誉。 8940象曰：枯杨生华！何可久也！ 老妇士夫。亦可丑也！ 上六：过涉灭顶，凶！无咎， 象曰：过涉之凶！不可咎也！ □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>。
四书五经：四书！五经的合称、泛指儒家经典著作、四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易易》《春秋》？《礼记》通常包括三礼。即《仪礼》《周礼》《礼记》、《春秋》由于文文字过于简略？通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊、四四书之名始于宋朝，五经之名名始于汉武帝？，
这样弄吧· 只能给朋朋友吓一跳 而没有多少实际的作用 易经是百姓日用而不知· 风水同样· 这样才不会让朋友认为你很怪同样收货到了风水带来的益处，
这问题太笼统、百度百科里有你的问题题的基础知识，黏贴不是我的风格。所以还是你自己进百度百科里搜吧、我这这个人说话言简意赅,也不多说什么了、百度百科在百度知道的右边第四个。，你搜八卦卦就可以,后文王八卦和先天八卦其实本质是一样的、就是排列不一样，所以一起看没有问题，不知道道你学这个想干嘛!如果为了占卜、推荐你学习梅花易数。7121是八卦占卜里的集大成者!如果想参天地造化、我推荐学先天八卦、如果你有什么要问的，可以追问、不过我估计还是会精简地给3857你解释一下！详尽的不可额能！因为为我的性格就是简单、不罗嗦、请你见谅，！
周易是经。为经做做注解叫注？为注再做注解叫疏或注疏，把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做做正义？周易八卦图，
6151 你得找一个会算阴阳八卦算命的先生？他或许能化解！！
赝品。。！！
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