比如你是86年生属虎、12年后就是98年也是虎年、那就是你的本本命年、12年一轮回， 我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全全部的期望及要求，第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳，两者一定要紧密密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明！光是勤劳。不动脑筋、就变成了愚蠢！所以两者一定要结合。这是我们祖先对中国0248人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。第二组：老9892虎和兔子。老虎代表勇猛！兔子代表谨慎、两者一定要紧密的结合在一起。才能做做到所谓的大胆心细!如果勇5741猛离开了谨慎。就变成了卤莽！而一味的谨慎就变成了了胆怯、这一组也很重要。所以放在第二位、第三组6105是龙和蛇！龙代表刚猛！蛇代表柔韧。所谓刚者易折。太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训！第第四组是马和羊!马代表一往无前，直奔目标！羊代表和顺！如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围。必0660然会和周围不断磕碰、最后不见见得能达到目标！但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结结合在一起，第五组是猴子子和鸡!猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活、没有恒定！再好的政策最后也得不到收获，但如果说说你光是恒定,一潭死水、一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了，只有它们之间非常圆圆融的结合、一方面具有稳定性。保持整整体的和谐和秩序、另一方面又能不断变通地前进，最后是狗和猪，狗是代表表忠诚！猪是代表随和，一个人如果太忠诚！不懂得随和！就会排斥他人！而反过来，一个个人太随和、没有忠诚、这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队队的忠诚!还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起！这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方！君子4129和而不同？ 中国人每个人都有有属于自己的生肖？有的人属猪、有的人属狗。这意义何在、实际上，我们的祖先期望我们要圆融。不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入，比如属猪的人能够在他的随和本本性中，也去追求忠诚、而属狗的人则在忠诚的本性中。去做到随和十二生肖承载的意义、
老鼠和牛： 老鼠代表智慧、牛代表勤奋、智智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起!如果光有智慧，不勤奋！那就变成成小聪明，而光是勤奋。不动脑筋。那那就变成愚蠢！这这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 老虎和兔子： 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎！勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎、就就变成了鲁莽！而没了勇猛、就变成了胆怯！这一组0840也非常重要!所以放在第二位置上、 龙和蛇： 龙代表猛！蛇代表柔韧。所谓刚刚者易折？太刚了容易折断！但是！如果只有柔的一面就易失去主见！所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊： 1684马代表勇往直前!羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标、不顾及周周围环境。8755必然会和周围不断磕碰，4020最后不见得能达到目标、但是。一8038个人光顾及和顺、他可能连方向都没有了、所以勇往直前的秉性！一定要和和顺紧紧结合在一起，9254这是祖先对我们的第四组期望! 猴子和鸡： 猴子代表灵活，鸡定时打鸣！代表恒定，灵活和恒定一定要紧3580紧结合在一起。如果你光灵活！没有恒定，再好的政策也得不到收获，一方面具有稳定性！保持整体和谐和秩序，另一方面有有能在变通中前进！这才是最根本的要旨！ 狗和猪： 狗代表忠诚、猪代表随和，如果一个人太太忠诚,不懂得随和！就会排斥他人、反过来。一个人太随和。没有忠诚，这个人就失去原则、无论是对一个民民族的忠诚!还是对自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说、这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征，或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读，这一观点相对上一意义义解读,依依据更为充分？
十二生肖的来历与传说 在我们中国、每个人都有各自的属相。你属虎！他属兔！我属龙等等、欲知一个人的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了！据说日本前首相田中角荣初初次访问中国时!给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个。外国很少有、请请问谜底是什么，周总理听听罢不禁哈哈大笑!脱口答道：十十二属相？这一趣闻已成为表现周7153总理敏捷才思的美谈而广为流传， 每当新春春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今年是龙年。是属属龙人的本命年？明年是蛇年！后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物物纪年,如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑，寅！卯之十二辰，但以鼠、牛！虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！8721浸寻流传于中国？遂相相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！1849《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：：“出土牛、以送寒气，”十二生肖之说，究竟竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽！虎也、戌，土也、其禽。犬也，”又云：“午。马也！子，鼠也。酉。鸡也。……申。猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙，”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生生肖记录人的生年了! 但是。在20世纪70年代中期！即即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹1483的出现！证明了在春秋战国时代就使使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有人说：我！
每每个饰品都有其特别的意义、详细了解一下吧 如： 1.项链！代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性 2.手镯！代表除了想圈住你以外！还暗示了8829他只疼爱你一个人 3.钻戒？代表爱在心中，情愿为你5952而受戒！尤其是送上“一生只送一人人”的乐维斯 4.手链。代表想绑住你一辈子 5.脚链、代表栓住今生。系住来世、希望来生还能在一起 6.玫瑰、代表爱情和真挚纯洁的爱、
梦梦是一种主体经验？是人在睡眠时产生想像的影像！声音！思考或感觉，俗话说：日6441有所思。夜有所想，所以它不能完全代表现实生活，但是是你会有这种思考、感觉。说明你对你们俩的恋情不自信！爱情不够够稳固！你们的感情肯定出现了一些小问题，8945去消除这份小隔阂!应该会没有问题的！，
牌灵存属娱乐 可抽可不抽 全凭个人喜好 不要太怪力乱神了 如果是女祭司解释如下： 2.「女教皇」牌： 如果你抽出了『女教皇』牌、表示你的牌十分地纤细敏锐，4684它能够洞察你内心最细微的变化，因而它很容易和和你建立良好的默契， 若你是一位女性，你可以将其当成你的护身符！你无需把整副副牌带在身边、只要带着“女教皇”这张牌就可以了！它可以保护你远离伤害！安抚你的情绪！还能够维护你的生理平衡，让你在工作和7866学习上较为顺利？ 你可以用它占卜任何的问题！但如果占卜有关女性的问题，它会更加地准确！此外，它能够洞悉被占卜者的心思和现在的情况，因此在切7000牌之后？最下面8804的那张牌,是代表被占卜者在这件事情上的心境、千万别忽略了！，
老虎和兔子 老虎代表勇猛！兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一户才才能作到胆大心细！如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽、而没了勇猛。就变成了胆怯。这一组也非常重要。所以放在第二位置上，、
锦(锦) 姓名学解释：【吉凶分明，吉则清贵隆昌，出国富贵。凶则忌车怕水，恶死凶亡。】 民俗五行：金 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：jǐn 锦〈名〉 (形声。从帛,金声！本义:有彩色花纹的丝织品) 同本义 [brocade] 锦,襄邑织文、――《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也、9717汉襄邑县贡织文!” 皆奉玉7866锦束请觌，――《仪礼·聘礼》、注:“玉锦,锦之文纤缛者也。” 衣锦尚絅、――《礼记·中庸》 锦衣狐裘，――《诗·秦风·终南》 又如:锦囊(锦制的袋子);锦衾(锦制的5844大被);锦帆(锦制的帆);锦覆(以织锦遮掩羞丑,喻作美言庇护) 古指锦袍 [brocade gown]！如:锦襕1586衣(华美的袈裟);锦衣纨绔(指华美服装,也指豪华生活) 旧时书信中的敬词 [your]？如:锦念;锦注(书信用语，敬称对方的关注，也称锦念);锦郎(书轴的别名);锦素(书信) 锦 〈形〉 比喻鲜艳华美的 [bright and beautiful] 沙鸥翔集,锦鳞游泳、――范仲淹《岳阳楼记》 又如:锦文(鲜明华丽的花纹纹);锦石(有色彩花纹的石头);锦瑟(装饰华丽的瑟);锦币(鲜丽的彩帛) 在锦上绣花的 [embroidered on brocade]？如:锦字、
英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活。是社会禁忌的一部分！通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景。共性以及它们在中西方文化中的异同。让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识，培养跨文4339化意识、避免在英语交际中犯语用错误， 这些都是有诬蔑的性质名称！反映强0546烈的种族偏见,oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题。但有民族的问题。如以前有人把一些少数民族5706称为“野蛮人”？新中中国成立后。宪法已明确规定各民族一律平等。很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了！(五)在其他方面以颜色词汇为例、在人类语言中、颜色词语表现出出的独特魅力!令人刮目相看、在汉英语言中。表示各种不同颜色或色彩的词1621都很丰富,我们不仅要注意观察它们本身的基本意义！更要留心它们含义深广的象6650征意义！因为颜色的象象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点甚至构成了人们对经过引申！．转义以后颜色0407的崇尚和禁忌，由于中国与绝大部分英语国家家相隔万里！地理位置、自然现象、历史背景。审美心理等千差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样。颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异、如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感、是一种庄重而严肃0775的色调？一方方面它象征严肃。正义、如民间传说中的“黑脸”包公。另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险。毒辣和恐怖的感觉。它象征邪恶、反动，如指阴险狠狠毒的人是“黑心肠”、不可告人的丑恶内情是“黑幕”。反动集团的成员是“黑帮”。“黑手”、把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”，5270它又表示犯罪，违法、如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货、干不法勾当的客店叫做““黑店”,违禁的货物物交易叫“黑货”、“黑市”、用贪9365赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等,但是、黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色、体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡。凶兆。灾难！如blackwords不吉利的话。它象征邪恶。犯罪，如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍,流氓：blackmail敲榨。，6854它也象征耻辱!不光彩！如ablackmark污点！blacksheep败家子。它还象征沮丧！愤怒、如Thefuturelooklack前途暗淡。Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我！关于中西方文化中的禁忌语还有很多。在此不一一列举。四、探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中。它们是社会文化因素！社会心理因素及语境因素等综合作用的结果、它们的产生促进了语言言的发展！丰富了语言中的词汇。是历史和文化的见证，因此。探索与研究英汉禁5830忌语具有深远意义。首先、在现实7424生活中？人们讳言某人，某事！某物，但又不能不不涉及、要涉及又有所顾忌，这为委婉语的产生！使用和发展创造了客观或必要的条件。其次，有利于交际者了解中西文化的差异、认识到语言禁忌是相对的！有条件的！程度不同的。受各种因素制约的、随着时代的变迁，社会也也在进步？以诚相待，文明用语已成为人与人之间交流的主体语言！特别在电视。等一些庄重严肃的场合，绝对没2751有禁忌语的地位！从而把握使用禁禁忌语的尺度,规范自己的行为，再次！培养学生跨文化意识。提高跨文化交交际能力？促进英语教学的发展、有助于国际交往顺利进行。英语教师师在教学中不仅要向学生传授语言知识？还要传授西方历史背景知识和文化差异。在跨文化交际时、要注意中西方文化中禁忌的语言、善于体会被歧视者的感受、切不可对词麻木不仁、掉以轻心、说出5675伤害他人感情的话语！ 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性、也有文化特定性。在跨文化交际中。由于交际者常0541用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为。如不多加注意，就2416可能产生误解，尴尬和不快、导致交际失误。本文在简述禁忌语的范畴的基础上。分析了禁忌忌语引起跨文化交际失误的层面!并探讨其对外语教学和跨文9535化交际的启示! 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍存在于各个语言文化之中、涉及到从个人生活到社会生活的各个方面、但由于各国的历史发展状况！社会制度和价值观念等方面的差异，不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致！即语言禁忌的形式和内容有所不同！具有一定的文9326化特定性！又由于其敏感性。在外语教学中很少涉及、学习者对其缺乏了解，在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为、导导致跨文化交际失误!那么！禁忌语引1565起跨文化交际失误的表现有哪些呢。本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题、 一，禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd！ 1986: 458-459)中的分类、英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教！性;人体排泄、疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重。由此可见。遭禁的多为污秽、粗俗。可怕的词语或话题。圣洁的！被奉为神圣的词也同样在禁忌之列、但是。随着社会的发展，时代的变化。语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化。5121禁忌语也不例外!葛校琴（2001：40）指出：“现代社会！禁忌的概念更加宽泛。纵向地看。禁忌中宗教教迷信的成分相对减少！合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了、因此可以说、凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴。” 二。跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中、引起交际失误的原原因是多方面的，除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外！迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行！ 1．迁移迁移3875（transfer）本是教育心理学上的术语！它是指先前学1941习成果对以后学习的影响!凡先前的学学习有利于以后的学习！即称为正迁移。凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响。即称为负迁移！迁移是人人在获取知识中必然会产生的正常心理过程！当一个已掌握了母语的学习者学习另一门外语时、不可避免地地会发生迁移,同样！我们在使用目的语的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响，产生语言迁移和文化迁移、当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时！常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为的标准。这就是学者们所说的语用迁移现象。这9794种迁移必然会造成语用失误。导1443致交际的失败？ 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向，（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向？民族中心主义反映了人们的爱国主义热情。但有时会对跨文化交际的有有效进行产生负面影响，人们会带着定势思维去认识异国3814人并拿本土文化和异国文化作比较、认为自己的文化才是正常的、自然的。后果是褒扬前者、贬低后者（Stewart、1991：161）。在实际的交际中。遇到文化1028差异的情况！双方若都不愿让步、坚持对方按自己的文化准则行事，就会影响交际的顺利进行。导致交际失误！ 三、禁忌语引起跨文化交际失误的表现 在交际中！2628上面提到的因素一方面影响着人们的说话方式！内容和对读音。语法结构和词语7849等的选择!另一方面它们也影响人们对对方话语的解释。当6295听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误！下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式，它们在语言的编码和解码中起着重要作用，Robert Lado (1961:14)曾说过，当学习者听到其正学习的外语时。他的母0793语习惯不可能凭意志完全消除!他听听到的是其母语的发音。词汇！短语和句子！同样。当他说外语时，也是按照母语的习惯编码的、结果是把母语的整个语音体系系迁移到外语中去。在在跨文化交际中，如果习惯性地把母语的语音体系套用到目的语上，就会产生语音层面的语言负迁移！牵涉到到禁忌语时，会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物，产产生交际失误！所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas！ 1957：338-341）！下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题：： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱。 女服务员（吃惊又迟疑地）：两角、 外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱！ 女服务员（尴尬而愤怒地）：十块！ 外国5293游客：这么便宜， 由于汉语语是典型的声调语言!汉语的每一个字！除了有声母和韵母之外！还有一个固定的声调！是音节的一部分、具有区别意义的作用、若使用不当、话语的意思将完全改变，在上例中。由于外国游客对汉语语调的错错误使用。导致中国女服务员将将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意，最终造成4031交际失误！ 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性！不同语言中用来描述忌讳事物的的词汇也不同。而且有些词汇是一词多义！学习者者往往只知其一。许多教科书和工具书为了避讳！都不涉及那些不雅的成分、教师在课堂上也从来不教那些些词汇!人们在言语交交谈中也很少使用，这些都给外语学习者造成了很大的困难。在跨文文化交际中、学习者会迫不及待地练5458习使用自己刚刚学到的词汇、有时会不知不觉地犯忌、导导致跨文化交际障碍！造成十分分严重的后果。如在和信奉基督教的英美人士交谈时，多次直呼耶稣的名字Jesus Christ！在同中国人交谈时用“兔子”来夸赞对方跑得比较快！这些都会使对方感觉觉不快？引起误解。造造成交际失误! 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里。表达形式、礼貌程度和亲密关系1010的语用差异都渗透着其语法系统，”如日语中有很多敬语和谦语，如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的，汉语中用“您多大年年纪了！”询问老人的年龄。而用“你几岁了，”询问孩6473子的年龄！虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用、否则也会影响交3415际的顺利进行？ 4．话题层面 在7891跨文化交际中,来自不同文6789化背景的人对什么是自由话题,什么是非自由话题都有受其特9324定文化制约的界定,邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列，涉及到收入状况。年龄。婚姻状况、政治倾向和宗教9049信仰等,但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈。表示对对方的关注或关心。下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）、 中国母亲：姑娘今年多大了！ 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了， 中国母亲：结婚了吗！ 中国教师：Are you married? 外籍籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 中国教师：还没有! 中国母亲：都三十了怎么还不结婚，应应该结婚要孩子了？ 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old！ why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况。在中国人看来这是长辈对晚辈的关心，但对英美人士来说年龄属于个人隐私，结不结婚是个人自由、问问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉、必然3747引起反感和不快？导致跨文化交际失误、如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话。那么例中充当翻译的中国教师直译其母亲的话。外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语、更使交际失误不可避免。 四、对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述。在外语教学中、遇到禁忌语时，教师不应采取完全回回避的态度？应该给学生指出来！不方便讲解的的地方。可以给学生提供参考书！课后自己查询。使学生做到心中有数、适时地导入文化知识！对文化差异现象进行比较。向学生推荐讲述文化知识的书籍，培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性。教师可以适当地讲一些语用学的知识！在强调语言4321的正确性的同时？让学生多加加注意语言的得体性！注注重培养学生实际的语言运用能力， 在跨文化4367交际中？交际者要具备丰富的语言。文文化背景知识、应多观察、注意“入境问俗”！遇到禁忌语时应尽量使用委婉语！在捍卫国家和个人尊严与荣誉的的同时。摈弃民族中心主义。相互尊重、设身处地地为他人着想。以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象，避免受定势思维和偏见的误导、防止跨文化交际失误、，
趋吉避凶答疑解惑认认清自己,
十二生肖承载的意义、十二生肖所的意义