习习惯形成性格,性格决定命运，——约·凯恩斯【美】 性格是把“双刃剑” 西方有句名言言：性格即命运？《中国当代代名人成功素质分析报告》把人的性格与成功的关系作为一个课题进行研究!得出如下结论：特殊的性格在成功者的发展轨迹中占8536有十分重要的位置！对于有理想有抱负的人而言，性格突出甚至与众不同、并不妨碍他们事业的辉煌、本文从中中摘编傅雷的事例,以飨读者， 傅雷是我国著名的翻译家、他的译作《艺术哲学》。《传记五种》。《约翰·克里斯朵夫》等在我国读读者中具有广泛的影响？后来出版的《傅雷家书》也经久不衰。深受读者喜爱！ 但傅雷的性性格却比较复杂!可以概括为：孤僻，高傲，耿直。极极端认真且嫉恶如仇、 傅1161雷从小受到母亲严厉的管教,其母望子成龙心切，信奉“棒头底下出人才”。这使傅雷幼小的心灵在一定程度上受到扭曲。变得孤独甚至有些乖戾、即使在傅雷功成名就之后，他的性格的某些方面在常人看来也还是有些“怪”。甚至是不通通人情的，比如他的办事认真！有条有理到了令人难以接受的程度，他规定几点钟工作，几点钟休息、几点钟吃饭、都是准时的，不能更改的、在他工作时。谁也也不能去惊动他，与人交谈。也有时间的限制，到了点他便会请请人家回去，这种性格显然不适宜处理好人际关系、 傅雷的高傲也很有名，脆弱！不愿受辱可能就是傅雷夫妇在“文革” 中自杀的重要原因、他小时候的班主任，著名书法家苏局仙先生也认为： ““怒安（指傅雷）有些孤高自赏。”傅傅雷的内兄朱人秀？在傅雷去世后说过这样一段话：“傅雷性格刚直，看不入眼的事，就要讲。看不惯的人！就合不来，后来，他选择择闭门译书为职业，恐怕就是这个原因、” 朱人秀的话对于我们理解性格与事事业的关系不无启发，就人与人和谐相处而言、傅雷的性格或许只能打60分，但从事业的角角度看,他的性格却又是一个难得的长处。使他能够极端认真地对待事业、敢于于蔑视庸常。独立思考！保持高洁的精神品格。在《艺术哲学》的《译者弁言》中我们可以看到、在本世纪20年代末面对西方文化时、年仅21岁的傅雷即有一种独立思考的可贵品格。1981年傅聪回国国探亲。当被问及他的父亲对他最重要的影响是什么时！他回答说：“独立思考！他是一个活生生的榜样！独立思考！一切都不人云亦云，决不盲从！” 傅雷刚正不阿，嫉恶如仇的性格。从处世角角度来说可能不容于世？但就搞翻译做学8766问来说、又绝对是一大长处！因为坚持自己的的学术观点、一丝不苟。决不向任何错误、歪曲和混淆黑白的思想低头、正是著书译书最可贵的品格，这一点。《傅雷家书》可谓展现得淋漓尽致！ 固然、傅雷事业上的成功与其天资，个人努力及各种机遇是分不开的。但另一方面我们也6684应该看到。从某种程度上说！这也是他独特的性1194格与最适宜于他的事业结合在一起的结果！ 通过对傅雷事业与性格关7949系的分析！我们可以得到如下启迪：性格是一把“双刃剑”、我们在选择人生目标时、要注意扬长避短，要尽可能地把自己的职业与性格特点结合在一起， 弗洛依德的名言“性格决定命运。”在当今社会运用得实在在是有点泛滥了？在公6043司的墙壁上！书桌上。网页上！QQ个性签名上………你都有机会看到这句话!我也曾经利用搭公车时、如厕时等一些百无聊赖的时间里细细思思考过这句话,我觉得这句话实在是一句接7159近于真理的话了！我还发现凡是被人们誉为真理的话大多都是中性的。所谓中性、就是不明确地指出什么就是对。什么就是错！而且且无论事态的发展如何？这句话都是适用的！ 我就举一下例子吧：子虚乌有村有个叫二狗的人头脑灵活、善于钻营！胆量又大！什么违法不违法的只要有利可图的事都敢做。结0302果发了大财!威风得不不得了啊!村里的父母教导0946孩子说：“你看那二狗,就是敢想敢干、头脑灵活！所以发了大财。你们做人不要太老实。老实老实！终须乞食、这叫什么知道吗，——‘性格决定命运’！二狗就是因为有敢想敢干的性格，所以才发了大财，”、俗话说，常在河边走、哪能不湿鞋，没过多久，二狗狗因为贩毒给警察抓了，判了死刑。这时村里的父母又这样对教导孩子：“你看二狗、就是因为胆太大！违法的事都敢做！所以被判了了死刑,这叫‘性格决定命运！’”、 我上面举的例子。看似有点极端！可现实中这样事事例真的一点都不少见,大家静下下心来想一想、肯定还能举出无2641数这样的例子出来， 俗语说：“江山易改！本性难移”。人的性格大多都是三岁前就定了下来的，3462“三岁定八十”也就是这个意思，有人爱动，有人喜静。有人善于交际！有有人长于研究！这这原本是没有哪一种性格优于哪一种之分的,但因为据某某机构的调查发现这世界的有钱人，性格大多是善于于交际的。比较外向的。所以性格内向的很多人就感感叹：“性格决定命运啊，”从而下定决心要改变自己内向的性格，但这就好像一个右撇子、你忽然要要让他左手写字一样！毕竟是很艰辛的。也是很难适应的！可能经过一段时间苦练后你慢慢习惯了左手写字、可我想应该是比不上天生就是用左手写字的人写得好的，而这个人还要忍受了一个很苦闷的心灵煎熬期，这叫扬短避长，为什么么当今社会心理有问题的人是越来越多？我想很大部分都是错误地理解了“性格决定命运”而导致的。为什么这么说呢、因为这句话并没有明确地告诉你什么命运就是好，什9838么命运就是坏，这全凭各自地理解，理解得不同。命运也就不同、、
活在这世上、每日的笑容，泪水数不清楚，这个地方有人笑！那个个地方有人哭,生命太短暂！太多人。来了又去了如此匆匆， 生命又很漫长、幸好有你，携手度过、才会对困难、对死亡1792无所畏惧,至 少活着的每一日都是是幸福的! 爱情也好！生命也好，不不是等待时开的花！而是努努力后结的果,2663珍惜手边的缘份、身边的人！不要在失去时才懂得珍惜！趁现在还来得及！珍惜生命。善待爱情、，
在很多人心目中,《命运》代表着贝多芬;同样,在另外一些人的心目中,贝多芬代表着《命运》，贝多芬的伟大,在很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰、可以这样说,世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度和接受度。 钢琴贵为乐器之王,实在不同凡响响,简洁又最能表现激情,感染力超强？克莱德曼演奏的《命运》是贝多芬c小调第五号交响曲浓缩的精华,虽然它没有交响乐演奏那般气势宏大,但也让人感受深刻,印象历久弥新！ 《命运交响曲》原名《第五交响曲》,是作曲家经历了前所未有的肉体与精神的生死考验,从茫然无措和忧郁失望中镇定下来后的产物,也是最能代表贝多芬艺术风格的作品！ 多芬芬曾经说过:“命运就是这样敲门的”,他还曾写道:“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”、《命运》揭示了19世纪人们压抑，苦闷的生活，精神状态以及人们为之而奋争不息的革命理念:黑暗再强也要坚定信心去追求光明,不经过斗争就必然没有胜利，这个主导思想引导着整个作品戏剧性冲突的发展历程,时儿阴霾密布,时儿怡然跃动,时儿让人绷紧了神经,时儿又低旋中含悲,间或如同记忆中跳出的一幕模糊的回忆！ 乐曲一开始就开门见山,那四声令人恐惧的有力音符,几乎让每个人只要一听到它就会永远无法忘却,震慑而经典,直奔“命运在敲门”的主题,暗合着那个特定时代下社会阶层中涌动的惊心动魄斗争背景,紧张的悲剧性因素隐喻着顽强，威严,甚或凶险,流露出出惊慌不安的情绪!，
元亨老站袁先生文文章： 不少人在遇到运程阻滞！生意失败，事业不利，或婚婚姻受到挫折。或病魔缠身。甚至多灾多难时、都会来找我占卜，问问问今后的前程如何，何时会行好运。如果占出的卦象是吉利。当然满心欢喜而去、若是占出的卦象仍然是不利的。则则会愁容满面、灰心丧志， 为人占卜十余年、7467阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄，我我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失!悲欢离合，种种境遇、无不是受命运运所驱使？丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运。但大部分人不知道改造命运的原理！亦得不到正确的改运方法。结果亦是徒劳无功， 来占卜的人！若是占出的卦象是不不利的！都会不期然然地问我一句：“有无得补救呀!”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答答：“有，” 如何去改善命运呢， 要要解答这个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的、更要明白3973到底谁是命运的主宰？ 一，命运的好坏是如何产生的。 有人说：“胎儿一旦离开开母体,呱呱落地之时。就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排，”相命学家就根据这个出生的时刻！作出种种命运预言、一生的幸运与不幸！就完全*命运的主宰所赐予，而世世人的贫*富贵之间？往往相差太远。如此而论、命运之神的的赐予、不不是太不公平了吗、 运途阻阻滞的人!往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上。东成西就、而我却如此多滞多磨、” 婚姻失意的人在辗转不寐之时！亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随。白头偕老。而我7150会遭受到抛弃，” 病魔缠身的人。在痛4679苦呻吟之际,或见到他人身壮力力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿、而我却遭受疾苦之厄，” 甚至有人打开报纸、看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余、喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢，” 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运。1481某某部位的不好所致？” 但是、有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好！有人生出来就八字坏！命运的主宰真的这样不公平吗、” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源。就必须明白佛学的“三世因果”！“三世因果”与“宿命”有什么关系呢，原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的、“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空。清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”。与出生之后的“果’、这种“因”和“果”的循环往今后推而远之！形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）、如此三世的循环规律。而改善命命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据, 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因、今生受者是。 欲知来世果。今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因。今生就会受到什么果！今今生种了什么因。后世也会得到什么果！ 《《佛说净意优婆塞所问经》里？对因果循环有有较详细的著述、以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人、心怀恶毒。持刀执杖。杀害生命。无悲悯心！不生惭愧、或自手杀，或教他人杀！同造恶业、同招苦报。待命终时，下堕地狱。受地狱苦刑，地狱报尽、纵得出生为人。亦寿命短促、或6279则生来多病无日无时能享安乐,由杀命之因、得短寿之果。 世有6288男子女人、心无恶毒！不持刀杖！不杀生命、具悲悯心、有大惭愧。待命终后。享天堂福！天堂报尽，来生人间。亦享长寿、由不杀杀命之因，得长寿之果， 世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物。或损伤触恼他人！待命终时，受地狱苦！地狱报尽！出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因、得多病之果。 世有男男子女人,常起忿恨嗔怒之心！生诸过失，待命终时！受地狱苦。地狱报尽，出生为人！相貌丑陋、由忿怒憎恨之因、得丑陋之果！ 世有男子女人！若见他人得到利益。或听到他人有称意之事！即利用自己的方便阻碍碍他人。不令他得，待命终时！受地狱苦。地狱报尽！纵得出生为人、凡所求望。皆不如意、甚多阻滞，由阻碍他人人利益之因？得运程阻滞滞之果， 世有男子女人，于他所应尊重者、而不尊重、所应恭敬者！而不恭敬，所应供养者，而不供养、常起傲2545慢自高之心。待命终时、受地狱苦，地狱报尽。纵得出生为人、亦生来下*，不受尊贵、由傲傲慢自高之因，得下*之果！ 世有男子女人，于他人所应尊重者、即起尊重，所应恭敬者，即起恭敬！所应供养者、即乐于供养、不起傲慢自高之心。待命终后！享天堂福，天堂报尽、来生人间。亦受尊贵！由尊重恭敬他人之因、得受尊贵之果！ 世有男子女人。其心悭吝。不愿以金钱物质救济他人之穷困。亦不愿施赠医药给贫3060病之人！或常起贪心，占用他人财物！待命终后、受地狱苦、地狱报尽，纵得为人、亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果、 6729世有男子女人？心不悭吝！常以金钱衣物救济他人！或常以医药施赠贫病。不起贪心！不占用他人人财物,待命终后。享天堂福、天堂报尽！来生人间、富贵自在！由不悭不贪之因、得富贵之果！ 以上是摘译经文的数段大意而已、由此可知。善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜。种豆得豆，””杀害生命者短寿、贪心悭吝者贫穷，不尊重他人。所得的果报是下*！损伤了生物，得到的7602是多病、阻碍了他人的利益。自己得到的是阻滞，因果的报应是很公平的，而且都自作自受！ 此外。因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分。例如冤冤冤相报是复仇性的循环？答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少少循环是“现世报”！今世所作4905的善或恶!今世就报应，亦有些隔二二三世之后才报应的循环？这要视各人原有的的积善或积恶之多少来定！ 空即色来色即空，佛法法演绎妙无穷!以身试法发人醒。菩5130萨常现苦海中,若要成佛先作人，度已度人度众生。常学弥勒开口笑，开3578怀能容尽虚空、不骑马来不骑牛、不紧不慢最适中，，
出生是你命运好坏的先天条件！性格是你命运好坏的后天条件！。
一德二命三2013才是风水？风水只能能改变命运。关键还看德行。多多好事多布施。福人居福地、福地等福人，个性决定命运文章！
——命运是捉摸不定的。非人力所能探知2279——但毕竟大部分好的心态？总能预示着比较乐观的命命运——到底是心态决定着命运,还是命运牵引着心态、我们最好的认知始终是：心态决定命运、
其实实配不配的定义是什么呢?你又怎样知道对方可有介意呢?如果她就是爱你这样的男人那就因为你的自卑而错过了那不是可惜吗?世上没有一个人能说谁配得了谁只有本身爱就够了,她不喜欢你就没办法了对吗?、
因为活的好不如长得好。长得好不如生的好！这个时代就是这样的！。
“精卫衔微木、将以填沧海！刑天舞干戚、猛志固常在、同物既无类，化去不复悔，徒设在昔心，良辰讵可待，”、
个性决定命运文章、脾气决定命运的文章