五行就就是木、火，土、金！水！在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土，如如心之阳气可以问脾,脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！0733可抑制肝（木）阳的上亢？即金克木！肝（木）的条达。可以1396疏泻脾（土）的壅滞。即木克土，脾（土）的运化、可以防止肾（（水）水的泛滥，即土克水！肾（水5731）阴的上济、可以制约心（火）阳亢烈，即水克火，心心（火）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金、 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html！
一。五行 1、五行学说是中国传统文化之精髓所在。是5739指木（生长!生法。柔和、条达舒畅）！火（温热，升腾。明亮），土（生化、承载！受纳）！金（清洁！清肃。收敛）。水（寒凉。滋润！向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火！土。金！水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切切事物都是由木!火，土，金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就就是五行学说的基本涵义! 2。五行相生相克的关系 五行学说认为，五行之间存在着生。克！乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金、金生水、水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土。土克水。水克火！火克金。金克木、 相生相克是密密不可分的！没有生！事物就无法发生和生长、而没有克！事物无所约束，就无法维持正常的的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡。才能使事1349物正常的发生与发展？ 二，五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体。它以五脏为主！配合六腑、以经络作为网络！联系躯体组织器官。形成五大系统！这是中医学系统论的一部分，所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系、 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火、即肝木济心火！肝藏血，心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土。心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血、心主血脉功能正常、血能营脾、脾才能能发挥主运化！生血、统血的功能。土生金。即脾土助助肺金、脾能益气、化生气血。转输精微以充肺！促进肺主气的功能。使之宣肃正常！金生水。即肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精！纳气。主水之功。水生木。即肾水滋肝木！肾藏精！肝藏血、肾精可化肝血！7141以助肝功能的正常发挥!这种五脏相互滋滋生的关系。就是用五行4897相生理论来阐明的！ 用五行相克克说明五脏间的相互制约关系：如心属火,肾属水。水克火！即肾水能制约心火。如肾水上济于心。可以防止心火之亢烈，肺属金！心属火，火克金！即心火能制约肺金。如心火之之阳热，可抑制肺气清肃之太过，肝属木、肺属金、金克木、即肺金能制约肝木。如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢、脾属土！肝属木、木克土！即肝木能制约脾土，如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞！肾属水，脾属土、土克水，即脾土能制约约肾水？如脾土的运化，能防止肾水的泛滥，这种五脏脏之间的相互制约关系、就是用五行相克1951理论来说明的！ 三、五味与五脏 1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用、常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒，降血压。软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴，西红柿、山楂，橙子！均含有维生素C、可防癌，抗衰老、防治动脉硬化， 2、苦生心：古有良药苦口口之说？中医认认为苦味食物能泄,能燥！能坚阴、具有除湿和利尿的作用，像橘皮。苦杏仁！苦瓜！百合等！常吃能防止毒素的积累，7828防治各种疮症! 3！甘入脾：性甘的食物可以补养气血！补充热量、解除疲劳、调胃解毒、还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉，蜂蜜。米面食品等、都都是补甘食物的不错选选择! 4，辛入肺：中医医认为辛味食物有发汗，理气之功效！人们常吃的葱、姜！蒜、辣椒。胡椒、均是以辛味为主的的食物！这些食物既能保护血管！有可调理气血。疏通经络1556的作用！经常食用、可预防风寒感冒！但患有痔疮便秘，肾经衰5283弱者不可食用？ 5！咸入肾：咸为五味之冠、百吃不厌，中医认为咸味食物有有调节人体细胞和血液渗透？保持正常代谢的功效，咸味有泄下。软坚，散结和补益阴血等作用！如盐，海带！紫菜。海蜇等属于优质的的咸味食品、 四、五色。五谷与五脏 1、肝色青:宜食糙米、牛肉！枣！葵，青色应肝。所以想要要面色红润,不宜以素食为主。 2！心色赤：宜食小豆、犬肉。李，韭、赤色应心、故而想要面若桃花。可补以维生素C丰富的食物，如西红柿，橘子，红苹果！ 3！肺色白：宜食麦，羊肉，杏。韭、白色应肺、想肌肤美白，可常食富含蛋白质的食物。如豆浆！牛奶一类， 4，脾色黄：宜食大豆。栗、黄色应脾，所以面色暗沉的人、可辅以黄色！味甘的食物，如胡萝卜，蛋黄等、 5。肾色黑：宜食肌肉，桃。葱、黑色应肾，所所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物！ 五、五官与五脏 1！鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主、鼻鼻孔为肺气所主、所以肺肺开窍于鼻!鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上、这里讲的鼻子子主要指的是鼻孔里边。肺热则鼻孔孔出气粗,热，肺寒则鼻孔冒冒凉气！比如当人得肺病的时候、就会出出现喘息鼻张的症状! 2。目为肝之官 肝开窍于目！得了肝病会在眼睛上有所表现、一一般得肝病的人两个眼角会发青!孩子如果受到到惊吓!鼻梁处常会出现青筋或者青痕。这也与肝有关联！ 在中医的五色和五脏的配属里!肝主青色！这个青色并不是我们平时所见的青草。树叶的绿色！而是苍色，肝是从肾水里面生发出来的，苍这这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色、顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体。到了春天气机就生发不起来。就会生病。所以、了解颜色和脏腑的对应关系对养5562生保健是有裨益的，我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断、 3！口唇为脾之官 脾开窍于口！口唇是脾之官、得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮！流血等症状。这些些都是阳明燥火太盛造成的， 4！舌为为心之官 舌为心之官？心脏有病一般会出现舌头不灵活！舌卷缩缩等症状？口误、经常说错话！也是心气不足的象， 《1917黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩、颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红！除了颧骨。我们日常生活中还要留心印堂、因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间、此处如如果突然地发红,而且图案如如灯花状！是心神将散的象！我们尤其要当心！这叫“祸福在旦夕间”。可能会有重病突发，印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲！这相当于于水气凌心、就是肾水太多！心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了，这也是一个很危险的信号，我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心， 5、耳为肾之官 耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法，得肾病的人会有耳聋！耳鸣的症状， 五官通利则五味！五色。五3017音方能俱辨!中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切。通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变！所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情况。 具体到五官的养生方法。很简简单：常闭眼、养神，少说话！养心。平稳呼吸、养肺、多食美味！养口！少惹烦杂、非礼勿听，养耳、 六。五情与五脏 1。心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达、营卫通利”、喜悦的过程！犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程！获得释放的能源。将形成原动力、展开新的精神活动！并支配着身体活力，创造出新的业绩，如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳动的效效率和耐久力。使人感到生活和工作中充满乐趣和信心、从而动作起来显得1579轻松有力,敏捷。准确，精力充沛，能使心脏，血血管的肌肉运动加强!血液循环加快、新陈代谢水平提高。能扩张肺部、使呼吸运动加强。肺活量增大。有利于肺部二氧化碳和氧气的交换。能加强消消化器官的运动！增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化、促进4260新陈代谢! 2。“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应！是一种不良的情志刺激！怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面！大5424怒可以伤肝？导致疏疏泄失常？肝气亢奋！血随气涌，可见面面红目赤！心烦易怒、甚则可见吐血，衄血！卒然昏倒、不省人事！另一方面、如肝失疏泄，也可致情志失常。表现为为情绪不稳、心烦易怒， 3，“脾在志为思” 脾在志为思、思、即思虑！思考。是人体意识思维活动的一种状态、人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考！谋虑的一种情志、当人沉湎湎于思考或焦虑时？往往会出现饮食无味，食欲下降、有的0191妇女可以因为工作紧张!9941思想高度集中导致月经量少、经期紊乱等。这与脾3497主统血的功能相一致。 4，“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者者仔细观察分析后发现、肺是表达人的忧愁，悲伤的情志活动的主要器官。当人因因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕、涕，就是肺分泌的黏液，人哭泣的的时候!肺气盛！黏液分泌增多！而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了，肺主气、为声音之总司。忧愁悲悲伤哭泣。还会导致声音嘶哑，呼吸急促等！肺主皮毛！故忧愁会使人的面部部皱纹增多、 5、“肾在志为恐” 恐为肾志、肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们2128对事物惧怕的一种精神状态。对机体的生理活动是一种不良的刺激！《素问?举痛论》说：“恐则气下。惊则气乱，”即是说明惊恐的刺激、对机体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”！是指人6744在恐惧状态中。上上焦的气机闭塞不畅？可使气迫于下焦。则下焦产生胀满、甚则遗尿。“惊则6802气乱”、则是7075指机体正常的生理活动？可因惊慌而产生一时性的扰乱！出现心神不定，手足无措等等现象？ 七、五季与五脏 1、春宜升补：春季阳气初生。大地复苏，万物生发向上。内应肝脏！应根据春季季的特性，因势利导、应用桑叶，菊花。生姜等升散之品以充分调动人体的阳气。使气血调和、 2、夏宜清9033补：夏季炎热？火邪炽盛。万物繁茂！内应心脏、应根据夏令之时。人体脏腑腑气血旺盛、采用金银花，荷叶！莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血！ 3，长夏宜淡补：长夏时值夏！秋之际。天热下降！低湿上蒸，湿热相缠、内应脾脏。应采用赤小豆、绿豆！3987藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源！ 4。秋秋宜凉补：秋季阳气收敛,阴气滋长。气候干燥、内应肺脏，此7586时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来!应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品！以调节夏季脏腑功能的失调， 5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏、内应肾脏、此时应3085根据冬季封藏的特点？以桂圆、核桃仁，阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足。是脏腑的气血旺盛，适应自然界的变化， 五行，五脏，五味，五色、五官，五情、五季之间息息相关，密不可分、只要你掌握了他们之间的相互关系，并应应用到日常的养生中？相信您自会有2797一个健康的体魄。。
“五行有五色，五脏有五行，五色入五脏，五行金木水火土对应的五色是黑红红黄绿白!对应的五脏是心！肾，肺、肝和脾”，之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆豆特色农产品的企业，具体名称记不清了！好像像叫做华榕什么的农业公司。3309品牌也是五行五色，说的也是这个道理、！
对应关系是： 五行五脏六6869腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾中医五行学说与五脏五季五色表!
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏6652的生理活动特点!如肝喜条达！有疏泄的功能，有“木”生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性。故以心属“火”、脾为生化之源。有“土”生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降！有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性、故以肾属“水”， 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如4927肾（水）之精以养肝！肝（木）藏藏血以济心，心（火）之热以温脾！脾（6193土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水，7300这就是五脏相互资生的关系、肺（（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的的条达？可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润，可以2556防止心火的亢烈！心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以6386影响肝!是土侮木、肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土8517壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺、为木侮金。影响肾、为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说说明它们在病理上的相互影响。 ... ...。
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学！宗教哲学有肯能能是二元论的？ 所谓生克一说是把五行按照五材理解！五种材质互相克制！这完全是把五行学说理解为糟粕！ 五行指的是木！火、土！金、水，分别代表五种天地万物的运行规律！是先人对气的运动的伟大总结、完全是唯物思想，宗教不是就不可以5231有唯物思想。大部分宗教都是允许二2191元论的，甚至比唯心！唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 五行与季节结合、（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 春天万物生长，根向下长！树枝向上长，气的运动动是伸展的!所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的运动向上！火性炎上，外焰温度比内焰。所以用用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩、金属在固态态的体积比液态体积小？所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零！气的运动下降！水往低处流！用水字来代0170表气的下沉运动 中医就起源于道教。又称杏林！中医施展药用的时候、根据五行运动。夏天本身气就就向上运动。所以本来需要用1873的很强的中药药性就要适当降低、这是五9563行学说使用的一个典型的案例, 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不过是歪曲曲理解，糟蹋古典典文化, 前两种就属于阳气的运动。后两种就是阴气的运动！ 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人！但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒3646术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的，宗宗教并非不能唯物。比如道教。佛教音乐难道就是唯心的，当然是唯物的，马克克思主义哲学不过诞生几百年,岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教教相提并论呢, 手打的！希望采纳。、
青色属水， 有些人以为青色属木！大错特错，“头顶一片青天！其实实指导是比蔚蓝更蓝的天空！青出于蓝而胜于蓝“蓝属水，青亦然。。
礼仪全书 作者： 李元秀 简介： 你知道吗、发型也会决定社交的成败、以经营“飘柔”等知名品牌的洗护用品而闻名世界的宝洁公司有一句家喻户晓的广告语：“一切从‘头’开始！”它强调了“头”这个部位在人的社9487会交往，事业成就中的重要地位！作为整个身体的“首善善之区”!它就如同一座城市的的城门,人们认识你。首先从这里开始。
能原因如下：形意五行拳形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳、它包括：劈拳！钻拳！崩拳。炮拳。横拳五拳、五行拳是以中国传统文化中的五行学说来命名的拳术！前辈拳家先贤以五行学学说结合拳式？把拳式招法删繁就简。则博返约。找出五拳、再结合人体参以中医理论！用以解说拳理和攻防技法、用以1630命名拳术为五行拳、编辑本段一、形意劈拳学劈拳者。属金。是一气之起落也。前四节三7016体重生万物张!三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气！故9339其形像太极，是三体合一，是气之静也。6799气以动而生物,其名为横。横属土！土生万物！故内包四德！按其五形循环之数。是土生金也！故先练劈拳，是气之起落上下运用之！有劈物之意！故于五形之理属金，其形象斧！在腹内则属肺。在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和、其劲谬、则肺气乖。夫人以气为主。气合则体壮、气乖则体弱、体弱即必病生。而拳必必不通矣,故学者不可不先务也，编辑本段二！形意崩拳学崩拳者、属木！是一气之伸缩，两手往来之理也、式如连珠箭。在腹内则属肝。在拳中则为崩、所谓即崩拳似箭！属木者是也！其拳顺则肝肝气舒。5079其拳谬则肝气伤？肝气伤则脾胃不和矣。其气不舒、则横拳亦必失和矣！此拳拳善能平气舒肝？长精神。强筋骨！壮脑力！故学者，当细研究也。编辑本段三、3151形意钻拳学钻拳者，属水、是一气之曲曲流形。无微不至也。钻上如水在在地中忽然突出!亦如如拳水之上翻似闪。在腹内则属肾！在在拳中即为钻，所1398谓钻拳似属水者也。其其气和则肾足！其气乖则肾虚！肾虚则清清气不能上升、浊气不能下降矣！其拳不顺！真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣，学者当知之！编辑本段四。形意炮拳学炮拳者！属火！是一气0310之开合、如炮忽然炸裂。其弹突出！其性最烈。其式最猛、在腹内属心！5334在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也！其气和则9049心中虚灵。其气乖则心中朦昧，其人必愚矣，其拳和和则身体舒畅！其其拳谬则四体失和矣，学者务深究此拳也！编辑本段五、形意横横拳学横拳者!属土。是一气之团团聚也？在腹内则属脾！在拳中即为横，其形圆、是以性实！其气顺。则脾胃和缓。其气乖。则内气必努力矣！内中中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣！其气要圆。其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也、先哲云：“在理则为信，在人则为脾、在拳则为横。” 人而无信。百事不成，人伤其脾。则五脏失调！横拳不和。百式无形！此言形虽殊、其理则一也！横拳者乃3705形意之要着也,学者不可不不慎详之。、
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能，木有有生发的特性，故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有阳热的特性、故以心属“火”！脾为生化之源！土有生化万物的特性。故以脾属“土”！肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能。水有润润下的特性？故以肾属“水”！ ②说明明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气气清肃下降。可以以抑制肝阳的上亢。肝（木）的的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾脾（土）的运化，可以制止肾水的的泛滥!肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（1485火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理，就在于于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土。脾病病也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病，互相影响。即木郁8635土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺！为木侮金，影响肾、为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也是如此。都可以用用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病、面见赤色，口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人，面见青色！为木来乘土、心脏病人。面见黑色，为水来乘火、等等！ 从它脏所主主的色？味、脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人，面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色！脉现洪象，为心病传肺肺（火乘金）、五脏中任何何一脏有病、都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘！相侮，母病及子和子病病及母四种传变关系？ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、7902如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符。如果不4185见弦脉！反见浮脉！则属相1231胜之脉、则克色之脉（金克木）、为逆、主预后不良、若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良、
上一篇：中医五行对五季对五脏
下一篇：中医五行学说与五色
中医五行学说与五脏五季五色表、中医五行学说与五色