本人一直以个人经验结合周易命理（秉承信则有不信则无的理念）为您解签卜卦（有记录可查！有需要关注私信）。7793拒绝复制粘贴？，
操作法：用一枚一元人民币(硬币)。随意向空中抛出、看其落地后是国徽(花)面朝上，还还是字面朝下？如果是国徽(花)朝上、为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻、在纸上画画一叉。这样连续抛出六次。或圈或叉从右到左画完六次为止、为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水！ 【乾】者。健也。刚健健不曲中正！困龙得水，困渊渊中不得舒展、忽然天降大雨！得雷鸣而起，任意飞腾。时来运转之兆， 曰：无不欢乐，上人见喜、祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正！久处逆境、马上有用、吉事上升， 2。圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友、 【姤】者、遇也！不期而遇！行人久困在外。举目无亲。偶然然遇友相亲相爱、甚是得意！时来运转！困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今！时来喜逢遇知音、面对相谈大放心。 曰：：他乡遇友喜气欢。须知运气福禄添、自今开始顺利运、往后凶厄1792不相干! 断：交易有成！官事有理。走失可寻！出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日、 【遁】者！避也，退避不出、有浓云蔽日之象。失势云蔽日、如同太阳中午时节、天下照！忽然来了一块浓云遮蔽了光、诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明！劝君且莫出远行、婚姻求求财皆不顺，提防是非到门前、 1086 断：月令不善！走失难见！交易合伙！诸事平淡、 4，圈圈圈叉叉叉：为否卦， 虎落深坑。 【否】者!塞也，闭塞不通，如猛虎落深坑！有一只老虎下山寻食！不料被人掘掘下一深坑、虎下去了，总有威风不能能伸展,凶多吉少、 曰：1036猎人掘下一深坑？一只老虎要入坑 。若不提防掉下去！保管你凶多吉少。 6727 断：走失难寻!交易不定，婚姻不美！不可轻动， 5。圈圈叉叉叉叉：风风地观卦。 旱荷得水！ 【观】者、为人所仰也，故有旱荷得水之象、一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯。全不茂盛。忽然5852天降大雨。花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆！ 象：事事业荷花出水中？旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷！生意买卖利息多，婚姻自有人来助！出门永不受折磨。1887走失得见口舌散!疾病皆除人人善， 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林， 【剥】者，落也、阴升阳落。故有莺鹊鹊同林之象，如同有一小鹊。天晚枝宿大林之中！不想有莺在内、莺见鹊鹊即生恶意？占此卦者。主小人暗算。干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先先有莺!莺见小鹊生恶意。口舌是非不见轻、 断：莺鹊同林不相合，6805占的此卦琐碎多？恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉4154：火地晋卦？ 锄地得金。 【晋】者！进也，前进后益，故有1024锄地得金之象？乃一农人锄地抱垄。甚是辛苦、一日锄地锄出金子来！时来运转3733之兆也， 象：农人人地里示锄草。谁知财金将将人找、一锄锄出金子来！这个运气也算好。 断：锄0810地得金卦如何、占者逢之喜气多！谋事谋财皆如意、婚姻有成疾病消、口舌消散见官有理、行人即至、出门见喜！ 8、圈叉圈圈7705圈圈：火天大有卦， 砍树摸雀， 【大有】者。所有大也，故故有砍树摸雀之兆!乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之！恐其晃悠。遂将此树树砍倒。稳拿的。占此卦者！做事事稳当之兆！ 象：此卦占之好处多！砍倒大树摸老雀、4650稳稳当当拿到手!别人空看摸摸不着、 断：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消。婚姻合8473伙不费力。若问走走失未逃脱、恍忽事不做、拿稳才下手、任你求各利、到处自然有！ 9。6185叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月、 【坎坎】者。陷也，劳而无功！0469故有水底捞月之象,水井内乃......余下全文>>！
易经卜卦就是用易经来算命的简称！传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书、筮草排挂，古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间，西汉年间有一个叫京房的人归纳出9265纳甲预测!纳甲法是他由易学原原理总结出的!用铜9230钱来摇挂!，
如果没有变爻。就是兑卦，六冲卦。4954你不要考虑了、冲散也！，
寅午戌合火！
没有什么用。易经最重要8217的作用是解释？而不是占卜。5795比如否极泰来，等等， 有时间去看看曾仕强老师的，易经中智智慧的讲座！，
《易经》是一本最古老的书、被称为2075“群经之首”？“文化之源”，不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错，《易经》》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命。并且，除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理、 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的、横线分两种。一条不断的称0432为“阳爻”（）。另一条8401断为两半的称为“阴爻”（）？ 阳爻代表主动力、阴爻代表受动力、有主动也有受动。两者配合才使变化一直持续下去、《易经》》的“易”字,首先就指““变化”而言。西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的，“爻”这个字代表“效”、在仿效或描述述变化时！阳与阴不可或缺。至于“卦”！则是指“挂”而言。有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然出现现变化时？人类要如何因应、要要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业、这些都是《易经》所要答复的难题、 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图、这代表六十四卦，每一卦有一句句卦辞!说明此卦的占验（如元亨利贞，利利涉大川等）,并且，每一爻有有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用、亢龙有2948悔等）,因此！原始的《易经》包括：六十四卦。六十四句卦辞！以及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷、大概只有二三十页！ 然而。为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢、这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说！首先画出基基本的八卦！再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏），到了姬昌（后称周文王）。他被商纣王5636囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官！到了春秋时代末末期的孔子（551-479B.C.）？特别用心探讨了《易经》！ 孔子说说：“加我数年？五十以学《易》、可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖，系！象、说卦，文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝3592”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂!由由此可见他用功之勤。孔子对《易经0419》的贡献!在于他开始撰述《易传》、这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”。3607有如十篇辅助的说明？其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释1022卦象的称为《大象传》，解释爻辞6951的称为《小象传》）、这两部分8909都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经）！如如此就有了四篇。接着是《系辞传》！由由于内容较长。也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾乾坤二卦）!《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象象征）!《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）、以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自4462汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念！所以今今日所谓的《易经》,1114包含《易传》在内,此外、还有“易学”一词。那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果！如天文，地理！医药，兵法。养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”！要由观察自然现象的变化。体验出做人的道理，此时强调的是德行，能力与智慧、另一则为“象数”。要由卦象与与数字的搭配!经经由特定的运算程序、而得出某一疑难之事事的解答!换言之、象数即指指占卦而言,确实可以预测9172某一抉择的后果！但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：4868理性思维依然是人生的光明大道？学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认认真用功的？...余下全文>>。
一！出处： “大衍之数”一词出自周易系辞上传："大衍之数五十、其用四十有九！分而为二以象两、挂一以象三，揲之以四以象四时。归奇于撝以象闰、五岁再闰。故再撝（扐 [lè]）而后挂"、 二、总论： 这是论述占筮的方法： 三、名词： 1、“大衍之数”，大：大数。衍：演。大衍衍：指运用大数来演卦!大衍之数数指五十， 2。揲[shé]：专指古古代占卦时？ 数蓍草的数目？ 分成几份儿， 3、撝（扐）：音 [lè]！古代数蓍草占卜！将零数夹在手指指中间称“扐”, 四！详解： 1！大衍之数五十！其其用四十有九：先拿五十根蓍草,先拿出一根始终不用，只用其中四十九根（留下的一根象征天地未开之前的太极）。 2！分而为二以象两：将余下的四四十九根随意分开、握于左左右手中!左手象征天。右手象征地、 3。挂一以象三：从右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间！象1867征人（三：天地人之人也）。 4！揲之以四以象象四时：放下右手中的蓍草？用右手数左手中的蓍草。每四根一数！象征四季！ 5、归奇于撝以象闰：最后，余下四根或四根以下。夹在无无名指与中指之间。象征闰月， 6。五岁再闰：字面意思是五年有两闰月（以农历类似、倒不如说是农历的根据）这里是指数完左手，再用左手数右手放下的蓍草、 7，故再撝而后挂：所以接下来的过程，就象右手数左手手中的蓍草一样？ 五。补充：再用左手数右手放下的蓍草。余余下四根或四根以下,夹在中指与食指之间，再把那象征人的一要与左右手余数加起来必定是九或五！这为第一变、将余数1231九或五除去、再来一次数蓍！过程如前。是为第二变！如此再次，是为第三变。第二变与与第三变的余数必定为八或四。九和5399八为大数，四与五为小数，三变的数字的组合来确定少阴。少阳、老阴及老阳！经7803历这一过程！才算占出了初爻。。
女命命八字丁卯 壬寅 戊申 己未？会不会克夫。什么程度。有懂的帮忙看下！
曰： 凡将阳。用取阳为由。将阴！用取阴为由， 三阴一阳！以阳为用，取象为少阳！事在男子， 三阳一阴！以阴为用，取象为少阳！事在女子、 二阴二阳、以将为用、随将之阴阳辨之、 纯阴反阳！以将为用！方内之物。 解：宜主不宜客。利内不利外、城廓内3103藏之物。阳人出外！旧暗新明。 纯阳返阴，以神为用。方外之物， 解：宜客不宜主、和外不和内！四远所藏之物！阴人还家、新暗旧明， 5937 解曰： 阴阳之用!值空亡克煞、为用之虚！发用空亡！事多虚假，五动空亡，事多不成，凡课以发用为由，五动为7246发用之门。为万物本体，若作课者不不识动用之门!如虚实将半！无能决也！ 一。妻动：干克方为妻动。 妻动于妻妾（测事重点在妻妾） 官财防损折（方为财产，克方求财不利！而有损折） 测人人在家（凡凡上克下？寻人则在家） 访人人不4217悦（上隔克下？行必有阻，故不悦） 外边来取索（外克内！必有人来取索或干预于我） 卑下有口舌（卑下受克。须防口舌外来） 7660 论物多翻正（射覆,上克下、论物以翻为正） 下旁或有缺（下受克。物器器一旁有缺或无足） 二！官动：神克干为官动 官动利求官（官禄爻动！官职大利！若逢驿马，必然迁官转职） 相逢禄位迁（谓逢二马，占官有迁擢之兆） 常人公府迁（官爻克干！故常人有公府中事） 损财卑幼病（妻位受伤！卑幼灾患） 谋望必无成（星将相克，内之不知。谋望无成） 架勾奸私意（妻财受克，必有奸私架勾之事） 偷攘宛转名（妻财财受克!或生淫荡宛转偷攘、必有损失） 卦爻终暗昧（内爻受克，事主暗味不明） 病恐亦非轻（（内不协遂,阴小灾病，亦主非轻） 三！贼动：神克将为贼动 贼动内贼生！内财受克！主阴谋贼生而盗财物。 勾连诈不明，外勾里连！空诈不明． 损财卑幼病！妻位受伤，卑幼灾患． 谋望必无成。”神将取克、内之不和、8237谋望无成． 架构奸私意，妻财受克。必有奸私架构之事、 偷摄宛转名！妻财受克。或生逢荡！宛转偷攘！必有损失．． 卦父终暗昧,内交受克。事主暗昧不明。 病恐亦亦非轻！内不协遂！阴小灾病！亦主非轻。 四。财动：将克神8080为财动 财动利求财？内克外谓之财动，求财必得！ 9893占官定不谐、官交受克。求官有失，定主不顺， 家中人出外、内克外、主人出外， 妻妾并身灾、病非妻妾、亦自身有灾， 疾病忧难疾，神受克、病在心胸！无药可治！故主难好． 营求喜自来、内克外！营求有喜· 财物终有损、神受克、其物必有损· 职位恐多乖，官及受克。故主退失不利。 五、鬼动：方克于为鬼鬼动 鬼动优灾怪。占主灾怪及及人· 官亨人出外、下克上！主仕亨通！人欲出外· 事事讼带他人,隔位克外！必主讼连他人· 乖戾因间外，下犯上。卑偷尊、故曰乖戾·· 口舌共喧争？人元受克！事从外起！必因口舌致事． 冤仇皆损害，因冤仇而损害· 疫病物仰合，方克干！病在目下之路上！故日仰合， 家宅未安泰。宅舍不宁。人口不安· 壬课以克为动、此不受克，7804故不入正动数、 方生干为父母动、凡占为印绶事。小干尊大吉， 干生方为子孙动！凡占主干子孙之事。小吉， 干方同为兄弟动、凡占主事在比肩朋友。小凶。易经卜卦，
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易经卜卦、易经怎么卜卦