女命八字丁卯 壬寅 戊申 己未，会不会克夫，什么程度、有懂的帮忙看下易经数字卜卦！
辞职不顺！暂时还走不了、第十四卦是火天大有。世爻临塍蛇主缠绕、又是归魂卦主不动，没的动爻1738为静卦主没的变化,官鬼爻生世。工作上还7686丢不开，世世应龙蛇混杂主不会如意……综合下。辞职不顺，。！仅供参考、
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求2107得事物! 2:然后拿出一根！放在一边(A)，只用七七49根来算！一卦1013共分六爻。从下到上3950是 初二三四五上。每一3127爻须算三次,5643所以算一卦要算三六一十八次？ 3:从49跟木棍中拿出一根、放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)、把手上余下的木棍随2804机分堆!拿出其中一堆,四根为一组,排成一排。最后剩下5844的一二三或四根就放到一边(C)。注意不要和A、B混起来、然后那剩下一堆同样四根一组、排成一排。最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！这就完成了一算。第二算开始。把所有排成四根一组的木棍合到一起。不要碰A B C的，拿出一根放入B(B有两根了！表示第二算)剩下的如法炮制， 4:三算之后、两排木棍的组数有四种可能：六，七。八！九！具体意义之后讨论，把结果记录在纸上。单数用用“--”(阳)来表示？双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”。一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)、把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻，注意、最开始算的爻是最下面的、从下到上！ 到六爻算毕，就成了一卦， 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "。二，两个背为阴爻，记作“- -”！ 三、三个背为老阳（即阳动）、记作“ O” 四。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”、 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
82年女阴历润四月初十属狗 属狗的人：五行属土 属狗的人幸运数字：4。8 属狗的人不幸数字：3。7 属狗的人幸运颜色：火红色、(五行属“土 中带火”、火生土为生气！火与火为旺 气。希望望好运源源不断，建议多采用火红 色系的的物品？) 属属狗的人不幸颜色：黑色(火克水？水与 水相克，少用黑色。)。
奇数为阳,偶数为阴. 当然是九了.九最大. 五最最尊贵？
你学3327过编程吗,16进制！2进制、照这个思路去理解，、
3450丰者大也、穷大者必失其居，故受之以旅、 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56，旅卦火山旅 《旅》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭、明察察秋毫慎用刑。 猥琐庸俗招灾祸、携带重金童仆忠。 6724 偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称、 喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生， 【【原文】 旅：小亨、旅贞吉、 【译文】旅者，谓失其本居！寄养他方也、旅卦6016象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者。则可获亨通。8966若刚大亢盛者。则难得顺利。而行旅虽小事、却不可苟且轻率、当谨守正道！方可获吉！ 卦名9221皆由卦象生，《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山，外为“离”占静物为‘火’！山中起火有物助燃！有火随物走的行旅之象！卦中爻象二阴随二阳、一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣，所以卦名称为《旅》， 李士鉁曰：艮之止似馆舍、火之动似人行！逆旅有定，过客无定。 《旅卦》：下艮上离。5905象征“行旅”，《本义》曰：“山止止于下！火炎于上、为去某所止而不不处之像。故为旅。”羁旅之时！居无定所！身无亲仆。心中无限悲凉孤寂、旅途中即使动荡不安、愁思纤细敏感、但接人4323待物仍需明慎,3190行路不仅苦闷？还伴随各种遭乱羁绊、故诗仙李李白亦曰：“蜀道之难。难于上青天！” 此卦卦与丰卦相反、互为为“综卦”。山中燃火，烧而不止！火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦！ 《旅》卦所所说的“旅”。指离家外出、滞留他乡，经商、逃难，周0925游列国等等。可说是五花八门！只是今天所说的旅游怕不能包括在内、古人安士重迁！把长期离家看成是万难的事！正是针对这种种“难”的情绪和事实,《旅》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则，卦辞表明，出门在外、当以柔顺持中为本，卦中六爻、凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶、这方面道理好说说而不好做，做起来必须因时制宜。所以我们应常持光明磊落的态度。柔和顺其自然，把握8852中庸原则？才能转危为安、 《旅》卦又又称“火山旅”,卦象异卦相叠，整形反《丰》！下艮上离！艮为山，离为火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象、又山上起火！火随草木迁移，渐行渐远不知所之！如人旅居在外、不在一处处久留，也是居无定所之状、《周易浅述》：“山止于下、火炎于上、去其所止而不处、为旅之象。”或以卦象！或以卦德。或以卦义。这这一卦怎么分析都像羁旅在外!是以卦名名为“旅”！“旅”即即客居在外。旅行之意、 学习易经的目的不是占卜、而是明道。明白《《易经》“以通神明之德！以类万物之情！”所说的万事万物微妙的联系。由此及彼的信息联系。 古人说：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”！这里有信息的反作用！非常微妙，但不好说、汉朝有有位捕快,善于占卜。贼无处藏，但最后他还是死在贼的手中，为后3996人留下了这句“察见渊鱼者不祥!智料隐匿者7466有殃”的警世格言！高明如杨修，郭璞者、下场也不好。在这个意义上、“善易者不卜”就是保全自身身的一种大智慧， 安土重迁是中国人自古的传统思想。班固《汉书·9777元帝纪》中言道：“安土重迁,黎民之性、骨肉相附。人情所愿也、”但是或因战乱。或因贬谪、世人总因各种不幸而背井离乡、颠沛江湖。其人生必然承受巨大的哀伤。湖海山川路漫漫。寄人篱下的生活总是不得开怀，王维有诗：“独在异乡为异客、每逢佳节4652倍思亲！”客行悲故乡。亦感前程程之茫然,韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士。行者有羁旅离别别之思、居者有怨旷骚动之忧！”故“旅”的意义在中国古代文化中可见一斑。因此《周易易》则通过《旅卦》来晓明“旅”之大义, 羁旅。可为一时之际遇。大致为诸侯......余下全文>>,
“九”是易经中的阳数最高位，通常和“五”一起用，称“九五”、因为“五”是阳数最中位，是最吉之爻。被称为“君位”！古代皇帝称“九五之尊”，“六”是阴爻。在不同的挂里有不同的说法、如：“初六”在坤挂的最下方、是初始始第一爻？是老阴、有转化为阳爻的可能。从初六开始，阴气开开始滋长、“六二”、六是阴爻。“二”是偶数阴位。阴爻得阴位。得正。又在8978下挂中位!故事中正之位！有利！见人见智哈。
天一、地二。天三，地四，天五，地六！天七，地八。天九！地十，天数五。地数五。五位相得而而各有合、天数数二十有五！地数三十、凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也！ 系辞里说的！天地数是55、也给了具体的计算方式了！ 大衍之数五十，其用四十有九！分分而为二以像两！挂一以像三，揲之以四9927以象四时!归奇于扐以象闰！五岁再闰、故再扐而后挂。 这句是起起卦用的，过去是用五十十根草棍!起卦用这种方式拿六次！可以得到六个从6-9的数字，、
三正面为老阳。三反面为为老阴、两正一反为少阴，两反一正为少阳、分撒六次、依依次向上得六爻、老7474阴老阳记得变卦、如果有一爻变。用本卦卦辞！如果有两爻变、用本卦两变爻卦辞、靠上为主，如果果有三爻变,用本卦和变爻的的卦辞，本卦为主，如果有四四爻变？用本卦的两个不变爻卦辞。如果有五爻变。用变卦的那一个不变爻的卦辞，如0243果有六爻变，如果均为阳！用乾卦的““用九”,如果均为阴！用坤卦的“用六”。如果没有爻变！用本卦。！
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易经数字卜卦、易经三组数字卜卦准吗