厦门大学有易经风水学、其他大学估计都都么有了吧，这需要有大师坐镇才行，还要教育部批准、不是说开就就开的！，
风水：本为相地之术。即临场校校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落！墓地的选址，座向。建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的的一门学问! 堪舆：堪，地突之意、代表“地形”之词、舆。“承舆”即为研究地地形地物之意!着重在地貌的描述、《史记》将堪舆家与五行家并行。本有仰观天象。并俯察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故“堪舆”民间亦呼之为“风水”！然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份！曰：罗罗，日课！玄空学，葬法及形家， (长堤居士为百度风水吧常务务管理、欢迎交流)、
风水术将山川的形势比作九种龙姿。它们分别是回龙,出出洋龙,降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙.,
是不是诈骗很难定义，目前易经！风水、堪舆舆等机构并没有官方机构认证，严格说起来。全部都0385是私人机构。都要小心分辩！、
不是对古代代文化有一定基础,以及有大量时间。不建议学习 真要学习！建议最好现实中找一个传乘的的师傅为好、 没有的话，可以从理气学起。其中建议八门、或者大玄空、因为两者相对8685其他来说？简单一一些 大玄空的话？网络有教程、清华大学版本。建议在学习中只学阳宅、阴宅宅可以了解、但不建议实际运用！因因为相对来说!阴宅宅风险太大、忌讳很多、 单一阳宅学习了、有基础了！可以系统的了解理气其他流派知识、形式知识，，
在中国，土木工程还有室内设计专业会涉及到风水学的有关知识，但是没有有一个院校敢于明目张胆的开设风水学这样的课程！这样6732的课程都是在民间！都是地下状态的！！
中国风水、起源于秦汉。发展于魏隋！盛行于唐宋，泛滥于明清，风水罗盘是风水师最基本的工具，罗盘共有三十六层、罗盘有天盘！地盘。人盘！坐山向山。穿山透地分金，二十八宿宿行度。古6267语云：近若差一线？远隔万重山。 在前几天我亲眼眼看到过用手机下载的罗盘看风水、试问：手机罗盘能能分出穿山透地分金吗。有二十八星宿吗！等等！我只想告诉大家、罗盘是非常精准的堪测工具。如果用手机定局。必定有误、所谓格局就是要四四兽合理,堂局分明。青龙蜿蜒、白虎驯伏、玄武垂头，朱雀翔舞、明堂分明。有情。骤气！龙环抱虎！不可龙虎虎反背! 水口要束气。要紧不要塞。要紧不要阔、要有关有锁、无关无锁休言贵，流水是玉带。是反弓。是长生、是黄泉，开天门闭闭地户、都要一一弄清再下定论！择日则因人而择日。不管那个日子再好也有所适合有所不适合！ 要考虑日子与事主主的相联关系。日子与事主纳音相冲。相克，相刑，与坐山相冲，相克。相刑，以及阳宅所要避忌的主要刑煞。阴宅所要避忌的刑煞等等，堪舆风水学。
[编辑本段]风水释意【编者按按】堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学、建筑环境景观方法。生态修修复技术!环境生态科学因素。那就是骗子子的乐土!——董斌（董墅评）！科学风风水学名家？博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式、三者共存。不可分开、又界限分明、气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理！有能量也必有有它的信息和态势、有态势也必有9050信息作指令,能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性！才是实在的。具体的！信息息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在？能量“气”依照“数””的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数，气！象即信息！能量！态势！0557也就是天人合一的那个神，西方哲学称称作宇宙万物的“本体”，亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是是没有位置？无所在、亦无所不在。易经和佛经所说说的精、气！神。孔子说：：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神！就是构象、 精！中国古代先圣又称玄、道、元！一、水！称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙宙之始？称一、是因为一为自然数之始！“道生一。一生二、二生三、三生万物”(抱一，守一，归一！真一、太一)。称水、是因为地球生物物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变！所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观观存在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道。非常道！名可名！非常名！”所有具体的道、名。气，数数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理6428已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宇宙最初只有能!即气。没有物质。宇宙，包括括太阳系由气形成。生成宇宙的的“气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断。无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的的物体，” 自然科7754学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气3891”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人则则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地2712人万事万物的那个东西是“天”,是“气”！是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王。天地1812人是一体的。是全息的！也就是是天上所具有的!人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)、信息息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中7237国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵，0643中国风水学将天,地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学，地理理学和人体学!即天地人的发展变化规律2431的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在在这一理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了9449众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间间形象上达到天地人合一？注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称形法，峦头，三合、6055另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖！四时五方、八卦九风。三元运气等、所以又称三元。理法。 元明以前！多以以山川形势，论断于阴阳。五行生克克之理，即以峦峦头为重！诸如：晋人郭璞《9278葬经》!元明以后、注8260重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有“日法”用于选择择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不6697利的措施、中国风水学按照应用对象：又分9573阳宅风水!即阳宅相法！专司生1468人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上，又各8030有所侧重！对于旷野之宅和山0203谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派，注重觅龙。察砂，观水。点穴。取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳。五行、干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风6677水学无论形势派。还是理气派、尽5149管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。利用和改5446造自然！创造良好的居住环境。
这是中华五千年文明的精髓。是科学的、不是迷信、如果没没用为什么历代上至帝王下至庶民都传承下来！，
地理五诀 平砂玉尺经 入地眼 人子须知 地学 地理大全 都不错，
堪舆风水学、堪舆风水学流源流