这个个很难！没有老师傅带您去实地勘验，入不了门。
住房房坐向是吉砂吉水是好风水！
没有最厉害的。就像像武术一样！不能说说那个门派的厉害。看精深的程度了、任何的风水流派都有自己的长处和短处的。而且侧重点不同的、个人觉得也是目前大众的！你可以参考玄空！八宅，八卦！金金锁玉关为主,、
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0935 天星风水术是什么东西。——将罗盘上的二十四山！用二十四5041个星名？每山都配上相应的星名。用以格龙、定向。以星名综合评述穴之周围山水吉凶！进而总结穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法！ 附录：【二十十四天星的盘式】 二十四天星由于流传的不同！有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式！ 赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝，阳光。天道。天厨、天市，天掊。天苑，天命，天官！天罡。太乙！天屏，天微。天马、天柱、天常，天钺。天关，天汉！少微、天乙、天魁，天厩！天皇， 徽盘的二十四天星为为：天辅！天垒，天汉，天厨。天市。天掊。天苑！天衡！天官、天罡。太乙，天屏。太微！天马、南极、天常！天钺！天关。天潢，少微、天乙，天魁，天厩、天皇！ 台湾！香港生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼！玉叶、八武。帝座。銮驾！天吊！凤阁！金箱！鬼劫，将军，功曹，天罡。宝殿，金枝，炎烈！龙墀、帝辇，天杀。宝盖、玉印、劫杀！华盖。直符、地杀。、
超级神相 风风水大相师 超品相师 宅师 天才相师 这些都是突然得到相师传承的风水堪舆之术,
1：儿媳不孝顺法，取猪肝四两和土泥灶即可， 2：阳宅催财、在0009宅内埋大象两只!古古钱一枚即财旺。 3：家里不顺老出事、官司！去青砖一块上书'天安二字”埋宅中即可！ 4：欲欲求大富取天富土一斗与鹿骨埋自家之宅，来年大富！ 5：牌坊附近。神庙附近居住大多多人丁不旺,多出绝户！在屋山做一“泰山石敢当”对神位即破之！还有秘法更验、，
当然有，伞都是聚阴之物、都是下雨阴天时时所用之物？家里伞不要超过过三把、而且在室内最好少打开伞、、
风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷。每卷以周天古卦中的的一个字为代表,共计一十六字、所以称为十六字， 秘术十六字 十六字阴阴阳风水秘术这十六字分别是：天，地。人，鬼、神、佛、魔，畜！慑！镇、遁，物！化。阴。阳、空，这部主要8479记载阴阳风水学的古籍。可谓谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术！更因为它是由摸金校尉的高手所著。所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述！以及摸8291金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险？ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字。 编辑本段秘术来历历晚清年间！有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷！据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象！并结合摸金校尉尉的专利产品“寻龙诀”!撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》、但但此书夺天地之秘、恐损阳寿、便毁去5424阴阳术的那半本!剩下的半本传给了摸金校尉6521的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授，（（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本、阴阳术术的部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容如下： 【天】这一部分主要是星学！也就是在风水术中占很大比重重的天星风水！地分吉凶、星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉、 【地】风水术的主体是相形度地。大道龙龙行自有真，星峰磊落是龙身！通过解读大地上山川河流的走向形势。判0510断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴。水”、这就是地字篇的内容， 【人】风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地。是为死者0148准备的!而阳宅是活人的居所、对于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论，又称“八宅宅明镜”之术？ 【鬼】顾5587名思义！幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪葬品的位置。长明灯、长生烛的象征性等等、凡是墓中与死者有有直接关联地。多在此卷卷之中？ 【神】自古以来！渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可胜数、尸解成仙的事情在1188风水中多有记载，同形势理气气息息相关。如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之术”、在大多数的情况下、“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 【佛】风水理论体系庞大繁杂！摸金校尉所擅长的风水秘术。都是以《易6456》为总纲,属于于道家一脉!而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是是禅宗风水! 【魔】吉星之下无不吉，凶星之下凶所存。况是凶龙不入穴、只是闲行引身过！魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆！使人7143远避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， 【畜】】圣人有云。禽兽之流。不可以与之为伍！山川地貌5306都是大自然的鬼斧神工！有些9647奇山异石？自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有名堂。举个例子来说、比比如山体似牛!便有卧牛！眠牛！耕牛！屠牛，望月牛之分，姿态形形势不同？吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形、 【慑】分金定穴的精要内容。此术古称“观盘辨局之术”、不需需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风风水中的龙、砂、穴，水。向！是寻寻找古墓方位最重要的环节! 【镇】风水一道，其中最忌“煞煞”形。镇字卷主要记载着如如何镇煞,避煞！不不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”！而非“镇”。也不失为明哲保身之道， 【遁】古墓中的机关布局！殉葬沟的位置，可0836以通过地面封土。明楼之类的结构。推算出古墓地宫的轮廓方位等等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深7735的易理蕴藏在里边？如如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径、 【物物】古有天气地运。天运地气之说，地运有推移！而天气从之、天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化！导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶恶的巨大转变！而产生异变、如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者。谓之妖！物字篇是描述因为风水而而产生的妖异现象、 【化】化者乃变化之化、地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户、大者变格局，9966古风水一道中！不不主张人为“改动”风水形势，宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运。安可妄动，“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷！但面对一些是通过改变变格局营造风水宝地的古墓。“化”字卷便是是它的克星！ 【阳】1102此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳。实际上就是“形势”！看得到的为阳，看不到的为阴、在风水一道中。什么是看得到的。一一座山一条河呈现出的地形，便0880是看得到的！阳字卷是讲“形”的一卷、 【阴】看得到的为阳，世人不见之形为阴、何为不见之形、一座山一条河河的地形!所蕴涵着的气与运！以及这种气与运呈现出的势态。这都是直接用用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷！ 【空】大象无形、大音稀声、风水秘术的最高境界、没有任何一个字的一篇。循序渐进研研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷卷“造化之内,天人3762合一”的究极奥妙所在！ 奇门遁甲 一。法奇门：法奇门以符咒密法…为主、 二、术奇门：术9499奇门以特殊技巧…为主？ 三，阵0489奇门：阵奇门以八阵图…为主, 四。卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等， 五，数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍，以达到趋吉避凶1103之功用!也可3393转败为胜。 编辑本段黄帝阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机、天地反覆”。乃人盘受克。遭天地盘克制而有灾祸也、《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋趋避者？首重八门！以八门门为人盘。吉凶由人自取故也，凡门克宫吉、宫克门凶、伤人。事故凶”！若1244天地盘皆同时克制人盘则至凶，故曰：“人发杀机。天地反覆”， “天人合发。万变定基”！此6946指天盘人盘同时皆遭克制,则有一番变革之象、即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制。定有一番斗争或灾祸出现。是万事万物复杂变化的兆基！故曰：“天人合发。万变定基”、 此节经文有作“天发杀机。移星异宿、人发杀机，天地反覆。地发杀机！龙蛇起陆，天人合发。万变定定基”者！ 有将“移星异宿”作“日月星辰”者！明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”，待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道道以定人也”之句？未涉及地。后有“天人合发”之结语，亦未提到地！只是6043“天人”论、其画蛇添足破绽显然，非原文所有可知！郭忠恕三体书迹、既既然刻碑传世？必早有考证、今从之， 十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙，可以伏藏！九窍之邪。在乎三要。可以动静。 此节节承前凶格而发!测得凶格！有灾祸降临、当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者、为吾有身，及吾无身，吾有何患、”吾既有身！如何才能“无身”！若说毁灭自身，吾又何存！此之所谓“无无身”,实指“隐身”避患之术，《奇门秘诀总赋》说：“如遇遇急难!宜9186从直符方下而行！太阴潜形而隐迹！六合遁身而谋议。九天之之上扬威武,九地之下匿兵马”等等！皆为遁甲术中的神秘学说！“性有巧拙、可以伏藏”。是说说人之智力虽有水平不等、同样样可以用隐慝伏藏之法进行趋避， “九窍之邪，在乎三要！可以动静”，“九窍”指九宫之诀窍、“邪”是指一种不常见的现象，昔人称为“邪术”！今人称称为“特异功能”,是说遁甲趋避方法、是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说）、既用九宫中的诀窍可产生隐隐遁作用的邪术！其方法有有三个要点？重在天盘中的乙丙丁三奇！《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇。凡攻击！往来者。逃凶者！宜从天上六乙出！则恍惚如神！无人见者”。“从天上六丁而出！入太阴而藏。敌人自自不能见也”,凡攻伐、宜从天上六丙出、挟威火、故类王侯”、又有“急则从神缓从门”之说。 有《秘藏藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷。是宋代写成的“法奇门”专著。在有关《遁甲》古笈中。也有不少的符咒异说、前人早有认为邪僻不经者、或只只从其数理部分、神学之类皆弃而不用。如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是！ 奇门数理趋避避之要!在于自为”主客“！即测得利于为主者、则后动。是为“后发制制人”!测得利于为客者，则先动。是为“先发制制人”，是以静为主！动为客。测得其机、则按机行事。动静可以由人、总之、此节是5141阐述趋避之法。书中不不乏记载,此一传说神秘文化史料，未必尽是荒3856谬空谈、 （六）火生于木，祸发必克，奸生于国、时动必溃，知之修炼！谓之圣人。 此节仍是遁甲格局又一举隅、《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格、格则不通2891勃乱逆”。又“甲加丙兮龙回首、丙加甲兮8069鸟跌穴”！甲为木，丙为火！火生于木、即生火者木、初则火势渐升！光耀照人、原为吉象！继则木被火焚、象奸生于国。时机至而生变动，国必溃败之象！谓得此局，必先吉而后凶！知此奸臣臣当道！不宜从政，隐居修炼。如老子过函谷关，张良随赤松子游之类。可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句、遂误解为道家修炼之术！而而不顾“奸生于国！时动必溃”之联贯、其附会显然、 （七）天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也、万物，人之盗也、人万物之盗也，三盗既宜。三才既安！1952故曰：“食其时。百骸理！动其机！万化安！” 此节论述布局后进行判断有三个重点、叫做“三盗”，是盗窃天机奥秘的重要点、“天生天杀。道之理也”、《遁甲大全》说：“凡占吉凶！首重九星、以九9044星是天盘、吉凶由天故也”、这就是天天生天杀的道理？“盗”即是偷盗的盗！与“贼贼”之明取不同、贼为明取，盗为暗偷。皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个个方面!“五贼”为天干五行。明显排布于天盘九星遁甲式中、一见而知，但“三盗””必须通过相当的思维过程!才能作出吉凶的判断！奇门重天盘。“三盗”又是重要部位！即一。天盘直符宫。二、人盘直使宫。三。地下符使宫、直使为事之先应，4526直符为事之结果？地下符使则属符使之之后援？遁甲布局容易！判断颇难、八方四层！八卦九星！八门九宫。八将十干、错综变化、茫然无头、不得要领！难免迷惑。《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法，要分动静之用，静则只查直符直使时干！看其其生克衰旺如何。动则专看方向、盖动者机之先见者也”，由是可知！《阴符经》所言“三盗”、实包括动动静二用，物我两项。“天地！万物之盗”。“人！万物之盗”、三者一致、即天地人皆为“万物之盗”与“万物！人之盗”二二者对应。归总只是“物，我”二者，“三盗”实属“万化生乎身”内内容之展开落实而已。、
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