易经》做为我国群经之首！它的学习一定要讲究方法，7872应该先学习《易传》。它是孔子和弟子所做，是针对《0964易经》所做出的解释、读完《易传》打下一4055定的基础后!再学习《易经》会会好很多!我认识很多人都是这样学习的。并且效果都不错。 另外。学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助，希望你能坚持学习！最后回回头来看的时候、回觉得收获颇丰。。
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了、
称骨算命吗！不是太准！只是大概！若是7两多、那是大富大贵之命 毛主席也不过3两多，
唉 别老想着学什么奇门遁甲！天干地支的属性 64卦、五行 这些都要熟络了加上一些风水布阵才能进的了奇门遁甲、这是最高的学术了！不是一步就1007想掌握的东西？至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 心思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 。出发点点错的后面自然错！
不错、易经是门高深的学问！你可以以到山东大学。那儿有这个个专业，而且教授们也很有水平、学易经的最低层次就是占卜了、
食神、伤官当令。天干透出、加上身旺。或官杀当令。七杀有制、带学堂！文昌，暗明天乙，这一类人都适合学易经、很容易入门，或者童子命也很不错，什么命格能学学易经!
还可以、雷风恒卦，主长久、不错。、
那是误区，易经主主要是对大自然的分析？但是他包5608罗万象，在人讲以德为主。讲的是做人！所以你看分年纪吗！的确，易经是非常深奥罚目前还还没有真正理解它的人,易经就像一棵大树从根到主杆到枝叶....然后包括环境对其影响会出现什么情况等等....所以很难深入让人好似进入迷宫一样。很多人认为人过四十以后对生活有一定经验了也经历人生的风雨了才容易理解易经...。 易经难以理解的原因很多。时代生活方式。时代背景。言语表达！自然然影响等等...、正认为为它包含万象所以要有心正修德才能有公正的判断来衡量每件事情...所以它是不分年龄的！，
名人贤士为何都爱学《易经》。成为人生中的必修课 6899 （一） “源易缘”在《少年从师三人、抗倭名将俞大猷在《易经》中修文习武》一文中。谈到了少年俞大猷拜师于王，林！赵三人。三人均当时泉中名师！得蔡清真传， 其中、王宣以《易经》论古今治乱兴衰之迹。林福以《易经》明心性忠孝仁义之奥、赵本学以《易经》衍兵家奇正虚实之权！著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》、 俞大猷对三师之意均能心领神会！融会贯通。 回顾下历史，从王王阳明到张居正。从俞师蔡清到儒将俞大猷、都有一个“规律”：儒家名贤都爱学习习《周易》,几乎成了人生中中的必修课! 文章刊发后，颇有文采学识的网友。上午留了一段精典之言：“俞大猷曾经说兵法术数从五起、犹如人身有手、足！头五体一样、虽7100然领有百万之众！但可以使他6373们协调一致。合为为一人之用,” （二） 事实如此，少年时奠定扎实的儒学理论基础。使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将！不仅有杰杰出军事家的文武才略!且有杰出政政治家的思想远见？ 俞大猷多才才多艺!与中原河南。与少林寺。也有一段渊源、 据碑文载。嘉靖辛酉年(嘉靖四十年、1561)年间,他奉命南征前北方云中！途经河南！ 因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技（棍术）”，特别4078造访少林寺、 少林寺僧众自负其技！有一千多人参加棍术表演。 俞大猷看过后。发现少林寺僧的棍术“已失古人真诀”、并明以告之！ 僧人2254们虚心接受!俞大猷就传授学习棍术“总诀”：刚柔！阴阳、攻守。动静，审势。功力。手足等易经的哲理运用。 （（三） 《周易·系辞》中说““一阴一阳之谓道、乐天知命故故不忧”！ 易经说宇宙间的一切变化。无不是相互对应的阴阳相相互作用的体现， 由阴阳对立观。衍生出了一系列对应概念如刚柔、虚实、奇正！动静！开合。内外！进退、起伏，显藏！攻防！始终等。 这一思想对中华武术的发展产生了深远的影响！被极其广泛地运用于各个门派。各种拳种的拳学理论中！ 俞大猷著有《剑经》一书！虽然名为“剑经”。实际是讲棍法及长兵器的用法， 《剑经》以易衍兵！以易衍武，《《剑经》的理论对于格斗文化贡献之大是史无前例的？体现了俞大猷浓厚的“易”学功底和民8486族传统文化的执著追求!体现了他对易学与传统文化化的继承与发扬, 俞大猷在《兵法发微》9080序中写道：“猷读先师所授《韬铃内外篇》者有年、领其大旨。知其无6908一不根于《易》者、不白揣、作为剑、射、阵三法！以衍其意、” 他在《剑经》总歌诀中说“中直八刚十二柔、上剃下滚分左有！打杀高低左或接、手动足进参互就”、刚在武术中表表示进攻？柔表示灵1722活化解的防御！刚柔是武术技山中一对重要慨念。它它们是相辅相成。互相转化的关系， 俞大猷精通六经、除创有《剑经》之外，还著作《兵法发发微》？《洗海3257近事》,《续续武经总要》等军事,武术作品！后人将4619俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》30卷! （四） 谭纶、字子理！号二华、江西宜黄县谭坊人，同为明代抗倭名将、9237杰出的军事家!戏曲家！官至兵部尚书。太子少保。 谭子理是俞大猷的“上司”。曾写信称赞他有“大将才”。 谭纶这样评价余大猷：节制精明。公（俞大猷）不如纶（谭纶）。信赏必罚，公不如戚（戚继光），精悍驰骋，公不如刘（刘显）。然此皆小知！而公则甚大受，[32] 译成现在白话文是是这样的说：在节制部队的精明方面？您不如谭纶。在赏罚分明方面、您不如如戚继光、在作战的勇猛快捷方面，您不如刘显，然而这些都是小智！您您则为大将之才，” 戎马舟楫50年！从从内蒙征俺答，江浙闽广抗倭到海南南平黎乱！俞大猷身经数百战。战功卓著。 舟山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹， 400多年过年？再换人间，然这块珍贵的文化遗产———“平倭碑”，如今仍然竖在沥港下街头、 3843 此碑高近1丈、上刻“平倭碑”3个苍劲有力的大字、碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷猷率兵围歼倭寇的英勇事迹、该碑现为市级重点文物保护单位。 《明史》上说，俞大猷负有奇节、以古代贤人豪士为自己的楷模、他用兵，先谋略而后后征战。眼光远大、不贪近功、忠诚为国的精神老而弥笃。所到之处屡有大功， 为了纪念俞大猷抗倭的成就！今浙江丽水有一条街道、以俞大猷的名字命名：大猷街、 （原1103创声明：未经许可！禁禁止进行刊载！摘编。复制及建立镜像等任何使用、如需刊载！请通过本平台留言获得授权！）、
肯定是是河图洛书了、
什么命格能学易经、学看风水要什么命格