羊、，
兔、古古有月兔捣药一说，故中医代表生肖是兔， 、
我国古代医学家!在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说说广泛地运用于医学领域, 用以以说明人类生命起源、生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治， 成为中医理论的重要组成部分！对中医学学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响， 阴和阳、相互对立的两个个方面。 0106 一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的！上升的，温热的、明亮的！都属于阳！ 相对静止着的！内守的，下降的、寒冷。晦暗的。都属于阴！！
水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来、也就就是老祖宗的八卦！
道家的思想可以看做是是一种朴素的哲学，哲学在一些学科不是很尖端的领域还是有一定定指导意义的!所以1415中医在一定程度上汲取了道家思想的营养、并以其为指导！ 阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础！阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生。影响生命的正常活动。 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大1752系统的相互关系，木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统！中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系。并且通过中药。按摩，针灸！甚至心理作用去调节各个系0945统之间的平衡。以此保持身体健康。中9579医是什么生肖、
五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，不但能够治疗疗各种身体疾病！真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神，所所谓心神是指，人的情绪！性格！人生观！价值观等等心灵层面的属性、 用针灸调整一个人的情绪。性格！一直被认为医学中最最高深的部分，中医认为。人体疾病可以分为形。气，神三个层面。也就是形体、功能！心理三层，“上医7007治神”，能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号、 其实用针灸调整心神并没有传说中的困难。只只是人们没有找到有效的方法， 五行针灸在调整心神方面确有明确，神奇的疗效！ 当然五行针灸并不只是“调神”！调神！是治疗人体“形！气！神”三个层面疾病的最终结果。 五行针灸 - 五行针灸的历史 五行针灸历史带有一定神秘色彩！具体细节节难以考证。 五行针灸的历史可追溯到六世纪！由中国传传到朝鲜，日本等地！后因因社会动荡？在国内逐渐失传！ 直到21世纪、我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人。后经诺娜·弗兰格林（英）。龙梅、刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国、 离开母亲怀抱1400余年，五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的原始风貌！ 五行针灸 - 五行针灸适应症 各种身体疾病 五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡！激发人体不可思议的自愈能力！所以五行针灸针对9326各种疾病！尤其是重大打击，压力所致的种种不适，有着其他疗法不可替代的作用。如、失眠、疲劳、胃痛。月经不调。不孕不育！腰背酸痛，荨麻疹等等， 心灵不适 五行针灸、是中国土生土长的“中医心理”科！在调整各种心9464理不适！如悲伤！易怒、焦虑，烦躁、苦闷。压抑、迷茫！绝望………甚至是精神疾病方面,都有明显的优势， 五行针灸 - 为什么强调“调神” 心神的主0408导地位 我们的身体就像一座房子！“心神”才是房子的主人、“心神”对我们的身体有绝对的主导权、能让人体得病、也能让疾病痊愈， 症状。是“心神”向我们求救的一个信号、 《黄帝内经》对调神的要求 早在《黄帝内经》时代。圣人们就提出了关于针灸调调整心神的理念！《内经》中说。针灸灸的至高法则是掌握人的心神!然后掌握人的人体功能！症状，并以此治疗。（““凡刺之真!必先治神，五脏已定！九候已备！后乃存针……”）合格的针灸医生要能把握患者者身体的变化!但高明的医生必须能够调整患者心神的变化、（“粗守形，上守神”）， 情绪与病因 从从疾病的病因来讲，可以以分为：外感，饮食劳倦！七情内伤、 外感、也就是感受自然界的风、寒。暑！湿等邪气， 3021 饮食劳倦!就是饮食起居不当、 七情内伤、就是喜！怒。忧、思。悲！恐。惊七大类情绪长期！大量的积压在体内造成的疾病。很多人熟悉的《范范进中举》！就是讲一个读书人屡考不中、忽然有一天金榜题名，乐的发了疯的故事。 9100 情绪与脏腑 每一种情绪都对应着一个脏腑，喜—心！怒—肝、忧，思—脾，惊！恐—肾、悲—肺。 一方面、不良的情绪会损伤脏腑，长期思虑的人！脾胃会受到损伤、出现面面色萎黄。肌肉！皮肤松懈的表现！ 另一方面，脏腑异常常的人！会经常出现相应异常情绪、如肝肝不好的人、会经经常想要发脾气、自己明知不好却又控制不了！ 多数疾病与心理问题相关 每一个时代都有一个时代的”时代病“、当今社会！精神压力前所所未有的大!几乎每个人都面临不良情绪、反而、风寒，饥饿饿正逐渐远去，从临床上观察，现代人的疾病多数与心理问题相关。不能有效控4951制情绪？疾病病将难以彻底治愈,举一个例子，怒大伤肝、肝肝阳上亢、导致的血压高！我们可以降血压，可以平肝气，但是如果控制不了“怒”。等于没有除去这个病的病根！ 五五行针灸 - 五行针灸的原理 源于《黄帝内经》 五行针灸认为？人分为木。火。土、金、水......余下全文>>，
中7406医学中的五行应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、火有阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化之源！土有生化万物物的特性！故以脾属2981“土”,肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能！水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木））藏血以济心。心（3144火）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的的上亢!肝（木木）的条达，可以疏泄2742脾土的壅郁？脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥、肾2831（水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过！这就是五五脏相互制约的关系, ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理理影响 如肝病可以传脾!是木乘土，脾病也可以影响肝。是土侮木。肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁，5587肝病还可以影响心!为母病及子。影响肺！为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样、其他脏器的病变也也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病病诊断上的运用 从本脏所主的色？味！脉来诊7967断本脏病，如面见青色。喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色。为木来乘土，心脏病人。面见黑色，为水来乘火！等等、 从它脏所主的色！味！脉来诊断五脏疾病的3111传变情况,如脾虚病人！面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色。脉现洪象！为心病传传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病。都可以传及其其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘，相侮！母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）、为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉。即5813生色之脉（水生木），为顺。主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）、预6067先予以补脾？防其传变、“见肝之病、则则知肝当传之于脾？故先实其脾气”， ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚虚则补其母！实则则泻其子”，补母，是针对具有有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心！因为心为肝之子。所以泻心心火有助于泻肝木。 根据相克关关系来确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝0587木太过为强！必须泻之、脾土为弱，必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水0945涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法！适用于肾阴亏损而而肝阴不足的病证！又如培土生金法。是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一一种方法。 此外、在针灸和精神7952疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中。阴阳4984五行学说、常常是相5200互联系。不可分割的、阴阳五五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解解释复杂的生命现象和病理过程， 与五行相通的五象： 五行—————土—————金————水————木————火 五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长 五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－绿－－－－红 五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦 五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑 五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉 五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠 五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心 五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 五情－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼 五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神 五脏－－－－－味－－－－－声－－－－液－－－－色－－－－心 五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦 五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗 五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色。
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了 因为不知道楼主了解多少！我就从最基础的开始始分条说明？楼主自己选择从什么地方开始看 一什么是五行及中医的五行运用 1五行就是自然界的五种要要素或特性！可1689能楼主得注意一点！其实是先有五行理论！然后才被中 医吸收应用、传统五行理论家认为！万物均具备五种特性（木火土金水）。且均由五行所化化 生、但要注意的是。木火土金水并不是指现实中的这五种事物。而是一种特性或要素、接下来 说一下这五种特性分别指什么、 木曰曲直、就是指一种生发！向上向外生长的特性 火曰炎上！指升发向上（注意与木区别） 土爰稼穑！指生长、运化、化生的特性 金曰从革、从革就是改变！具有肃杀杀等特性 水曰润下。指蕴藏，向下！寒冷等等特性 2相生!相克 相生：是指五行之间的相互资助。相互促进作用。 相克：指五行间相互制约作用！ 2166 我传了一张五行生克图、你可以看看、 二 关于你说的中医五行生克是怎么理解！ 中医认为健康的人体是五行平和的、五五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态！那么人体是怎样通过五行生克克实现这个的呢， 1正常状态 正常状态下、五行中的任何一行均是既有克它的的也有生它的？或者说既有克我的也有我克的，既有生我的也有我生的，这样就形成了一个循环，彼此势均力敌、就维持在一个相对稳定的状态 2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 3严重异常 严重异常还说吗,吃药呗！
错了,黄帝内经是西汉时的托名伪作,至少晚于汉武帝时期,扁鹊仓公列传中中,扁鹊治病有阴阳而无五行,仓公则有土不胜木的说法,而五行说应起于春秋战国之交(孔子时的五行不指金木水火土而指五种德行),可见五行说进入中医当为战国末年或秦汉初年,不过扁鹊其人的传说极不准确,若依史书,此位仁兄活了400年,作为参考不大准确 至于神农本草,也是托名伪作,最早见于隋书,最后成书年不早于东汉!
简单说！阴阳是对物质态态和能量态的描述、偏物质态为阴，偏能4024量态为阳。比如水相对于蒸汽为阴！因为蒸汽温度更高。能量更强、石油为阴。然后后释放的气体和热量为阳。阴成形！阳化气，就是这个意思，五行则是描述阴阳转化的几几个类别!物质态为水、能量态为火！物质向能量转化为木、能量转化为物质为金，能量转化的媒介和枢纽为土！这样理解，阴阳五行就能应应用在万事万物上面！！
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中医是什么生肖、他是中医多少画是什么生肖