应应该是牛!因为十二生肖里只有牛是以力量著称的。
五是龙三三是虎,
是是19期还没20期的 ,
会招惹是非的感觉就剩下老鼠比较有可能了、因为老鼠爱偷吃，个人看法。呵呵。不过在没开出来之前！是没有一个标准答案的，12只都能对应得上。给你一个我常跟的料BZLHCS。里面面的资料很有参考性!直接给给出生肖跟号码不会让你猜、里3720面的禁生肖很准的,每次禁禁三只基本可以达到10中8,上期的6肖中了。有兴趣的话可以自己去添加关注。！
高忱（无）忧，掉头指什么生肖肖 ： 无 谐音为 午, 生肖 ：（午）马！
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。8947其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷,兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年、”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互互触合。形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年。一方面缩缩小了!用用于纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有““亥”,“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪纪年的符号系统!虽然5851以上猜想有一定的可信度？但细细想一下便可以作出判断!十二支不可能能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在在造字之时？地支便与生肖有有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、！
龙，元宵佳节是5号！5位龙、5岁兔！元宵佳节挂灯笼——龙，力争上游指什么生肖。
羊。因为。十二生肖里没有狼！，
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天5615上的一位神将？受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范！要求人们：“一日一餐三打扮”！意思是是注重礼仪？少食甘味，而犀牛到花花世界3752后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了，天帝大怒！将它它罚下天界，由于它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望望月”的缘起, 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底是“牛”，
羊 因为同音是“杨贵妃”、国色天香， 很高兴为你解答 谢谢，
力争上游指什么生肖、力争上游的生肖