十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛、虎！兔、龙！蛇，马。羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪。初期跟地支一组的数字互相应用、到后来才变变成的纪年的年号. 其实！民间一一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会。最早到的十二头野兽将1328作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到？所以兽年中它排行最大！接着是牛，虎！兔！龙蛇，马，羊，猴！鸡和狗！猪最后一个才到。因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时，猫和鼠原是好朋友、在赴群众大会前！它们一起睡并约约好谁先醒就叫醒谁. 岂知,老鼠第二天起得早！竟然静悄悄地独8055自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时、佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说，民俗学者郭立7752诚氏的看法则较可获得历史记载的应证？人们是为了便于记住天干地支名岁。而将代表十二辰的动物来称呼它们， 十二生肖诗 十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学学者众说纷纭，有人认认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子0799丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时!浸浸寻流传于中国，遂相相沿不废耳，”（参见清·赵翼《《陔余丛考》）!有的学者甚至持持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传传播者也 ,”认为生肖为中中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是8587庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡0789虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记记载 有：“子！鼠也、盗盗者兑口希须,……丑，牛也。盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头。辰、〔原文脱7757漏〕盗者男子！青赤2674色……已？虫也 。盗盗者长而黑蛇目!午。鹿也。盗者长颈小哘！其身不全、……未、马也，盗者长须耳。申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也。戌，土也。其禽、犬也！……午，马也、子！鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也。……亥，豕也。未。羊也，丑！牛也，……已！蛇也、申！猴也、” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇！辰。已之位位在东南。” 如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十5525二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·1628五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝朝·陈·诗人沈炯,曾创作8192了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方方远摘。羊负始春栽！ 猴栗栗羞芳果!鸡砧引清杯， 3438 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东东传入中国!与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯......余下全文>>！
因为老虎头上有个“王”字、所以：脸6934上写字。 以为老虎头上的“王”字是条文、所以：表面文章， 、
《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣，银筝夜久殷勤弄。心怯空房房不忍归!、
元日 王安石 爆竹声中一岁除。 春春风送暖入屠苏, 千门万户户瞳瞳日、 总把新桃换旧符、 屠苏酒 瞿佑 紫俯仙人授宝方。 新正先许少年尝、 八神奉命调金鼎。 一气回春满降囊。 金液夜六千尺井、 春风晓入4266九霞觞！ 便将凤历从从头数， 日日持杯杯访醉乡， 拜年 文征明 不求见面惟通谒、 名纸朝来满敝庐！ 我亦随人投数纸。 世情嫌简不嫌虚、 凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗！ 画彩描金作闹蛾！ 从此剪刀閒一月， 闺中针线岁前多。 新年到！财源滚滚来、财运亨通啊 。
飘飘摇摇线线丝丝 青青翠翠条条枝枝 团团阵阵飞飞舞舞 莺莺燕燕停1891停栖栖,
一个经常来我这里买粥的女孩 刚刚来买皮蛋瘦肉粥粥 出现如下对话 “你粥里有淀粉吗”，“没有啊”、0536“真没有吗”？“绝对没有”，“你确定”、“我确定！有时候卖不完我自己都都喝”，“好吧。那你现在喝给我看看”，，！5秒中后 。、！“你都喝过了我不要了给我换杯红豆的”。、。卧槽、妹子。你这么机智你爸妈知道吗，！
夜夜入梦 那人如玉 何处吹箫十二生肖古诗诗猜谜语,
7570只缘感君一回顾。使我思君朝与暮！ 慧极必伤！情深不寿。 人生若只如初见、何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变、 3043故人心尚永？故心人不见， 山有木兮木有枝！心悦君兮知不知。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云， 君生我未生、我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早， 君生我未生，我生君已老！恨不生同时，日日与君好、 我生生君未生，君生我已老！我离君天涯、君隔我海角！ 我我生君未生！君生我已老！化蝶去寻花。夜夜栖芳草， 还君7389明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 0820 恨君不似江楼月！南北东西，南北东西，只有相随无别离，恨君却似江楼月、暂满还亏，暂满还亏。待得团圆是几时。 谁伴伴明窗独坐、和我影儿两个！灯烬欲眠时。影也也把人抛躲！无那，无那，好好个栖惶的我、 多情自古古空余恨!好梦由来最易醒。 9003天涯海角有穷时！只有相思无尽处、 生平不会相思。才会相思、便害相思、 思君如满月，夜夜减清辉。 相见争如不见、有情何似无情， 人言相思苦、我却偏相思！夜夜难入梦！吾心淑可知！ 入我相思门。知我相思苦，长相思兮长长相忆!短相思兮兮无穷极, 人到情多情转薄？而今真个不多情！ 人生生自是有情痴。此恨不关风与月、 春日游！杏花吹满头、陌上谁家年少、足风流。妾拟将身嫁与、一生休！纵被无情弃、不能羞！ 爱在左，情在右。在生命5208的两旁、随时撒种。随时开花、将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人！踏着荆棘，不觉痛苦、有泪可挥。不觉悲凉， 我也曾把希望播种。亲手培养得郁郁葱葱，当我收获时，得到的只是：来如流水逝如风、！
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