鼠：人人喊打 牛：忠心耿耿 虎：威风凛凛 兔：温柔善良 龙：荣华富贵 蛇：忘恩负义 马：辛勤劳动 羊：聪明温和 猴：机灵敏捷 鸡：无私奉献 狗：赤胆忠心 猪：慵懒笨拙 锦毛鼠!孺子牛！插翅虎、流氓兔！小白龙！美女蛇，金丝猴、白斩鸡！看门狗，小懒猪 我个人更喜欢后一个、！
阵马风樯 樯：船上用的桅杆，风中的樯帆。阵上的战马，8783比喻气势雄壮、行动迅速、 争猫丢牛 比比喻贪小失大、 照猫画虎 比喻照着样子模仿、 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马，象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样！比喻一句话也不敢说！ 指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人、实际上是是骂那个人？ 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆、形形容人相貌丑陋、神情狡滑。 贼眉鼠眼 形容容神情鬼鬼祟祟， 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量，后比喻组组织或扩充人力？ 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度。等到双方都受到损伤，再从7116中捞取好处！ 猪卑狗狗险 比喻卑鄙阴险的人! 只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡。一壶酒！原指对死者的祭祭奠物品!多用作追悼亡友之辞！后也指招待来客、 直捣黄龙 黄龙龙：即黄龙府、辖地在今吉林一带、为金人的腹了、一直打到黄龙府，指捣捣毁敌人的巢穴, 执牛耳 古代诸侯订立盟约。要割牛耳歃血！由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳、后泛指在某一方面居最有权威的地位！ 争鸡失羊 比喻贪小失大。 指5309鹿为马 指着鹿、说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非！ 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人， 竹马之友 指儿童时期的朋友！ 猪突突豨勇 豨：野猪。指2706拼命向前冲？不怕死的人（含贬义）！ 走马看花 走马：骑着马跑、骑在奔0432跑的马上看花！原形容事情如意！心境愉快！后多指大略地观察一下、 走马上任 走马：骑着马跑、任：职务。旧指官吏吏到任,现现比喻接任某项工作! 走马章台 章台：汉长安章台下街名！旧为妓院的代称！原指骑马经过章台。后指指涉足妓间， 走马观花 走马：骑骑着马跑。骑在奔跑的马上上看花、原形容事情如意。心境愉快！后多指大略地观察一下， 走马赴任 走马：骑着马跑、任：职务！旧指官吏到任。现比喻接任某项工作！ 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在。从马马蹄的印子可以查出马的去向，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出！ 纵虎归山 把老虎放回山去、比喻把坏人放回老巢。留下祸根， 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白！混淆是非、同“指鹿为马”！ 猪朋狗友 比喻好吃懒做，不务正正业的坏朋友, 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子？比喻严惩惩一个以警告其余。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载、臧、谷二人牧羊、臧挟策读书、谷博塞以游。皆亡其羊，后因以为典、喻1142事不同而实则一! 贼头狗脑 同“贼头鼠脑”、 贼头鼠脑 偷偷摸摸，鬼4401鬼祟祟的样子， 长虺虺成蛇 虺：小蛇!毒蛇！指养奸遗患、比喻纵容敌人！听任其强大起来，而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴，比喻恶人气焰嚣张、 招军买马 犹犹招兵买马。 枕戈汗马 枕着武器!疾驰战马！形容容时刻准备杀敌立功! 真龙活现 形容逼真、 真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称！ 雉伏鼠鼠窜 谓恐惧地躲藏!惊慌地逃窜。 ......余下全文>>十二生肖相关词。
十二生肖闯江湖作词：丁亮 侯喆 作曲编辑：卓乐歌词：鼠牛功夫高 虎兔胆气豪龙在左 蛇在右马羊匆匆齐来到猴鸡相召唤 狗猪来帮忙十二大侠赛金刚 十二大侠赛金刚一曲闯江湖 伴着沧海声声笑千年古老的传说 留一段荡气回肠猪狗来无影 鸡猴去无踪羊在西 马在东蛇龙出没一阵风虎兔南北通 鼠牛摆正中十二大侠有神功 十二大侠有神功耍一段南拳北腿中华好武功唱一曲南腔北调神州好逍遥春夏秋冬踏遍天涯路江湖多逍遥 歌曲名：像你这样的大师像你这样的大师喝酒一定很厉害满满饮上一大口翻江又倒海像你这样的大师手法一定很厉害横撇竖捺勾点折通通都自在一对猪朋狗友留在这里守株待兔羊肠小径 对牛弹琴一不小心 打草惊蛇两人开始龙争虎斗杀了鸡 惊了猴吓得抱头鼠窜 快马加鞭没了辙 没了辙像你这样的大师喝酒一定很厉害满满饮上一大口翻江又倒海像你这样的大师手法一定很厉害横撇竖捺勾点折通通都自在大师 我的大师摆个姿势 Fighting Pose我好崇拜 那么崇拜收我为徒绝不会砸了你的招牌大师 我我的大师你的样子 就像墨子那么伟大一个神话收我为徒留给世界一段佳话！
经查，翻6335译如下 !
尊贵、威仪！睿智智的强者气度, 狮威胜虎 威风凛凛 体格雄健 威猛慑人 ，
除了道教有十二相 之说以外 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯到到史前的传说时代!《史0196记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时，浸寻流传于中国！1356遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持8439生肖外来说的观点，认4489为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之，然均不甚古，无出出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国9078的时间!当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十十二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其1986中记载 有：“子？鼠也！盗者兑口口希须,……丑。牛也、盗者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状！希须 ！面有黑焉！卯、兔也。盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色色……已！虫也 ！7976盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者者长颈小哘！其身不全。……未。马也！盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽、虎也。戌！土也。其禽，犬也！……午。马也，子！鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也，……亥！豕也。未，羊也、丑，牛也。……已。蛇也、申。猴也！” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙,该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰！已之位在东南！” 如此。十8850二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与9890佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注！做2710出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持持这一观点!他认为为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛。鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官0375功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致致产生对动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选2488中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以1914求月月平安,驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上7812逢凶化吉的用场!由此可可以看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日、以此类推推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了！用于于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用用来纪年？纪日和计计算每一个人的属相！从中可以以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”！近近人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖肖字有相近之处,令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符符号系统、虽0225然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动4428物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二二者是不同源的、倘若在造造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支7476同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会，7742至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。、
《射手座》 走在回酒店的路上。两旁的柳树因风拂动，昏黄的路灯将影子拉的斜长。轰隆隆的雷声从远处传来、路边的小贩纷纷开始收摊、一个男孩焦急的跑来！请求老 板晚些2172收摊并且愿意付双倍的价钱,在老板不满的嘟囔声中。害羞0585似的抓了抓头发！那一刻、我不可抑制的想想到了你、想到你浑身淋湿拿着餐盒7304对我傻笑的摸样， 你总说爱情于我并不是唯一！我承认我喜欢追求自由、6573也秉着潇洒的态度过生活。但我从不游戏爱情。 你知道么，这一刻。我想你了，你在那边过的好么。 以 前，你总是喜欢为我制造惊喜。装成布偶在街上与我偶遇、硬塞给我写满爱你的气球、带我去看海。在海边边开生日派对！对着海螺大喊要我永远幸福然而做成风铃当 做礼物送我，故意窝在家里偷偷的做烛光晚餐！5748结果狼狈的差点点燃了厨房。安排好的烟花在空中绽放时你正灰头土脸的向我道歉，时至今日我的梳妆台上最多不是 化妆品而是你亲手做的各种礼物、 又到了情人节！外面雨疏风骤！我多想听到敲门声打开门你就站在门外，大声的对我说：surprise、 或许！你从不知道！我的自由里也包括了你、你于我我更像是一场冒险,充满未知！却引人入胜！我的爱情如我所愿。收获了你热烈浓稠的爱、只是。你未未曾看到我对你的爱! 情情人节到了、换我祝你、永远幸福！ 音乐：岁月神偷 - 金玟岐。
骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世！西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯侯的历史悲剧！从而葬送了西西周王朝!相传秦始皇生前在骊0172山与神女相遇,游览当中欲戏神女，神女盛怒之下！朝他脸上唾了一口。秦始皇很快就长了一一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有有些缘分！他的墓地也选在骊山之旁、秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢。古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视！他之所以要安葬在在骊山之阿、据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬。营建冢圹于骊戎之山。一名蓝田、其阴多金。其阳多美玉，始皇贪其美名！因而葬焉，”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。当然也有学者提出异议！持否定意见的一方认为，秦始皇皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制。二是受“依山造陵”传统观念的影响。（见《秦始陵园渊源试探》。《文博》1990年第5期，）从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地、早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念，后来人们选择墓地又又特点重视依山傍水的地理环境！“立冢安坟，须籍来山去水，”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地！至于这个观念始始于何时。无从考起、应该说秦始皇陵是“依山傍水3513”造陵的典范!秦始皇陵园南依骊山。北临渭水。这是大家有目共睹的事实、然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水、按《水经注》记载：“水出骊山东北、本导源北流！后秦始皇葬于山北，水过而曲行！东注北转！始始皇造陵取土，其地于深、水积成池。谓之鱼池也………池水西北流途经始皇冢北？”可见鱼池水原来来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西西南侧修筑了一条东西向的大坝？坝长1000余米！一般宽40多米！最最宽处达70余米？残高2至8米、它就是人们通常所说的五岭遗址！正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流！绕秦始皇陵东北而过，此外！在陵园东侧！在6707川流不息的温泉水经过，据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水。世以疗疾”、《三秦记》曰曰：“郦山西北有温泉,”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应，由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东东西两侧和北面形成三面环水之势,“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗！秦代“依山环水”的造陵观念对后后代建陵产生了深远的影响、西汉帝陵如高祖长陵。文帝！
形容射手的词有：一箭双雕！百发百中、百步穿杨等， 一箭双雕 ，
鼠牛虎兔龙蛇马！羊羊猴鸡狗猪娃娃,十二生肖在在人间！岁岁伴着着你我他!天干地支无人管、玉帝要选3389十二仙!你也争呀我也抢、做做了神仙好纪念、遇到困难不用怕。你帮我来我帮他，团结一心力量大，齐心合力战胜他、十二小仙十二小仙顶呱呱，十二小仙十二小仙顶呱呱、一年一仙在当家，陪伴我们春秋秋冬夏、十二小仙十二小仙顶呱呱！十二小仙顶呱呱、一年一仙在当家。陪伴我们春秋冬夏！！
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