办公室呆的时间比们在家时间更长，所以家居风水重要！办公室风水也同样重要， 生肖和年龄也是应影响风水水的一个因素，无论是外外界环境、还是自自身的内在因素,只要是客观存在的！具有变化的，不能变化的都是影响风水的因素。那么属鼠办公室风水布局要注意的相关知识有哪些、 一、相关知识 1、命中缺金的鼠男可以在办公桌用铜猴或者水晶球来提高自己的财运。鼠女可以用铜鸡或者是铜龙。 2。缺木的鼠男可以防止水果尤其是苹果、女性可以用兔子来化解木运。这这样才能提高自己的运势，更能积积蓄财富。 3、缺水的鼠，男性就可可以养两条白色的鱼。女1374性就可以摆放花盆、这样才可以提高自己的智慧和才能、 4！而缺火的鼠男就就可以用红色水晶球？女性用摆放三朵红玫瑰的花瓶。这样才才能化解水运， 二！还有属鼠办公室风水摆设的知识是根据出生年月来摆设的，他们的财位布局放位也不同、 甲子属鼠的人、财位在西南方位！ 丙子年的人。西方位！ 戊子年的人！在北方位！ 庚子年的人、在东方位， 壬子9812年的人。在东南方位， 三，在属鼠办办公室风水摆设中？们还要知道这些禁忌，财位上不能摆放会发热的电器。不能堆放杂物不去清理。不能放人造花。干燥花！在属鼠办公室风水中的天花板也不能漏水！墙壁和地板都不能能有脱落或者刮痕的迹象。这样都会对属鼠的人不利， 关于属鼠办公室风水布局相关知识就介绍到这！能给办办公室的朋友们一个好的参照、这边友情提示一下：办公桌以正方形或长方形为佳，若是圆形或不规则形状的办公桌的办公室容易发生很多奇怪的恋情！这种风水容易导致奇怪而前卫的思考！凡事凭感觉！！
上山下水： 三元派理论、先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫、顺布元运盘！其次再依依墓穴或宅地坐向？从元运盘中！取出所在之九星数字入《洛书》中宫！ 并视坐山之阴阳！逆或顺布九宫、而成向盘。比较山盘与向盘，如发现山盘所主之九星数字或当旺之九九星数字。挨到朝向之所在宫位。或向盘上。元运所主之九星数 字或当5665旺之九星数字!挨到坐坐山所在宫位？则称之为“上山下水”，墓或宅地立向！最忌“上山下水”、命卦：八宅派将人命命分为东西命与西四命、称之为“命卦”，命卦算法！现现代已有简易数学公式：A,男性：：求出生西元年各数目字相加！除以9之余数R， 求11-R所得之差数X、 B、女性：求出西元年各数目字相加，除以9之余数R！ 求4+R之总合Y（如4+R＞9、则减去9）， 如X或Y=1或9或3或4者。则为东四命。如X或Y=6或2或8或7者。则为西四命、如X=5则视为X=2、如Y=5则视为Y=8 堪舆：堪。地突之意，代表“地形”之词、舆，“承舆”即为研究地形地物之意。著重在地貌的描述！《史记》将堪舆家与五行家并行！本有仰观天象！并俯察山川水利之意。后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”、故“堪舆”民民间亦呼之为“风水”!风水： 寻龙点穴者、谓能藏风纳气之穴场最为可贵，但但认为风性飘摇！气若乘风。则气即随而游散、水性收敛。气若遇水。则能凝结聚止、因此为为人点葬者？须细察风和 水！故讲究堪天舆地！寻龙点穴者！又称之为“风水师”。《葬葬书》：“气乘风则散、界水则止。”又一说、风阳阳，水属阴、堪舆学特特重阴阳呼吸之气!贵在因此 藏风聚气、故特称“风水”。地理：堪舆或称风水或地理、《易·系辞辞上》“仰以观於天文!俯以以察於地理、”但所谓地理并不同於外方之地理学！西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气。取得和和合之艺术也，”然以以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊、而忽略天星与堪舆之密切关系。入首： 到头之意，千里来龙，在快结穴时，先束气过峡。忽4028然耸起山体！准备结穴。此段山龙形势叫做“入首”！风水家未论千里来龙，先看到头融结的的形势、即论龙之入 首情形！入首形势有两种分类法，一分为三格、即“尽龙龙直入”？“横横龙侧入”！“回龙转入”。一分为六格、即“直龙入首”、“横龙入首”，“7528飞龙入首”、 “潜龙入首”，“回龙入首”。“闪龙入入首”。天池水： 又名“卫龙池”、多、
从什么地方能看到阳宅风水的一些相关知识、ewa，
冬天生辰在水瓶座的人、内心像寒冬一样冰冷、是神8573秘主义者!有天天生的理性了解人类内心的本性！同时拥有高度的容忍力！富于研究精神、喜爱一切新颖的东西。能接受新的发现！具有好的观察能力及建1793立理论的能力，常常造成天6040才人物，发明家、科学家或成为一位精明的人类行为研究者，但为达目标、不会走暴力极端的的方法，会赞成举举行公民自决？具有温和的态度， 本质上喜欢孤独的水瓶座！在他的性格上。隐藏着保守守的一面。水瓶座的人顽固得不容易改变自己的意见或主张、但另一方面面却又极端讨厌和别人争执及暴力,有时在快要要跟别人起正面冲突时!他会装做完全不知道有反对声音的样子、而按自己想0054做的去做！ 水瓶的性格其实是12个星座中最难测的一个！这样说的原因是因为连水瓶自己都经常不明白自己、崇尚自由的水瓶座人。外表上呈现冷漠与与热情的交变型态！你不会觉得他是个冷漠的人。也不会认定他是个热情的人，总是感到他的的天真与世故不断地交错运作,这完全肇因于他的保守性格！你很不容易见见到一只瓶子把自己摔碎。9317不过一旦你见到了，要相信，2617他是真的想一碎了之，别别企图拼凑他!只能期待碎瓶片浴火重生！以保守性格追求自由！开放与前进。陷水瓶座于温情情主义的泥沼中？易如反掌，但也因着内！外的背道而驰。使得他对自我和世界的反省能力、与日俱增， 水瓶是精神性的动物、是12个星座性格中最重视精神的，所以对物质的欲望较低！水瓶座的人！不愿意受感情上的丝丝毫束缚，你时而异想天开，幽默过人、时而又7355冷若冰霜。令人费解，这常常是一个不易相处的人、有优秀的推理力和创造力、客观。冷静、善于思考。思想博爱！讲求科学，逻辑和概念！价值观很强！是一个对超能力，超自然现象会积极证明、忠于自己信念、又令人难以捉摸的星座、 水瓶座的人善于重新组组织所有人的精神生活。是新思9040想的开拓者!追求属于自己独一无二的生活方式，是水瓶星座的生活态度。但他又会偏向顽固的一面、有时令人捉摸不定、不过注重人道主主义的水瓶座对人友善。亦都重视隐私、这一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影响、创新。多变！独立！倔强、反叛的水瓶座、究竟是什么的8556一个人、其实他们是很矛盾的一类人！不单外人看他们如是、连他们自己也感受到自自己的矛盾！当你初初认识一个水瓶座的人，很容容易觉得和他很容易沟通!因为水瓶座绝对是个友谊之星、他喜欢和每一类人做朋友。但事实往往是三分钟热度！要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很长的时间！同时！认识你之。
除了道教有十二相 之说以外 作为一种古老的民俗文化事象！有关关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入入中国的时间!当当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，2487现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日7424》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须。……丑、牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也、盗者状！希须 ，面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ！盗者长7929而黑蛇目，午、鹿也、盗者长颈小哘！其身不全、……未！马也！盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” 《日书》4972中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载：： “寅!木也、其禽！虎也。戌！土也。其禽。犬也、……午、马也，子、鼠也、酉，鸡也， 卯、兔也！……亥。豕也、未！羊也！丑、牛也、……已、蛇也，申、猴也、” 以上上文字中？十十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺缺了辰龙,该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 到了南北朝，生肖已普普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在在中国!依依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯0783定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中8244国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛、鸡！犬等)！对对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十5375二神兽？十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族，有以以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日。以此类推9706三轮为一个月，计三十六天，一个月三三十六天？一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年！一方6717面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相。从中9151可以看出，十二生肖与十二地支是是密不可分的！很久以来有学者发现十十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种种动物代替、以动物来来借代序数符号!与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支9246的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古古人的动物崇拜心理。、
（（一）在中国!十二二生肖没有猫的原因、主要有两种解释： * 猫被老鼠设计去叫所有动物起床、以致延误去比赛：有关十十二生肖没有猫的民间传说，不胜枚举，最常听到的说法是老鼠为了得到头排的位置、设计猫没办法列入十二生肖名单。要猫去叫所有的动物起床、使得其他动物起床後1245全都排上名号,叫其他动物起床的猫反而误了时辰！ * 老鼠设计陷害猫和牛：勤奋的牛牛最早过天河？老鼠将怕水的猫推入河中。趁牛没上岸前最先跳到前面。夺得第一名、 故事如下： 传说！很早以前。是没有7878生肖的！十二生肖是後来玉帝给排定的。玉帝为了给给人们排定生肖！决定在天庭里召开生肖大会。十二生肖是是：鼠。牛。虎。兔，龙。蛇！马。羊！猴，鸡、狗，猪、相传在上古时代、3287人们都不晓得计算年月的方法！於是就去请玉皇大帝帮忙，玉皇大帝觉得动物和人们关系最密切，如果用十二种8744动物来做年份的名字，人们一定最容易易记得!不过！地上的的动物这麼多？要如何选出十二种动物的方法！玉皇大帝就决定自己生日那一天。举行一次动物渡河比赛，最先到达终点的十二种动物就被选出来。名列十二生肖、 当比赛的消消息公布之後？所有的动物都纷纷讨论起来！希望能赢得这场赛跑！猫和老鼠本来是最要好的朋友！他们吃在一起、睡在一起、亲8477热得形影不离？ 老鼠说：「我很想跑在前头、列名十二生肖中、可是我身子又小、又不大会游泳！怎麼办呢、」 猫说：「既然我们5426身子小，跑不快。就应该动身得早。我知道牛平常天不亮就起身了！到那一天、我们请牛叫醒我们。也许就可以跑在前面了、」 到了玉皇大帝生日那天。天还没亮！鸡也还没啼，和善的牛就来把老鼠和猫叫醒了，牛说：「看你7632们的样子!不如爬到4752我背上、载你们们一块儿走吧？」 老鼠和猫就卷伏在温暖暖又宽大的牛背上，舒舒服服的又又睡了一觉，当他们醒过来的时候！天才刚刚亮！却已经到了河边了。猫儿在牛9014背上伸了一个大大的懒腰！高兴的说：「马上就是目的地了。我们三个跑在最前面，」 老鼠心里却在盤算算：跑在前头是不错的了！不过，要怎麼才能能跑在牛和猫前面得到第一名？ 老鼠想出了一个主意! 当牛游到河中间的时候。老鼠假心假意的靠近猫、用力一推。猫没有坐稳，「扑扑通」就摔到河里了、 牛发现背上的重量减轻。回头一看！发现许多动物都在陆陆续过河！便赶紧加快速度！2052没有注意猫掉到水里、 牛很快过河。眼看就要得2752到第一名、心里正高兴。突然，老鼠却一溜1336烟往前跑,等牛看明白了、老鼠早就跑到终点，得到第一名。 比赛快结束时、已到达的动物、都想看最後一名是谁、 过了好一会儿。听到猪叫的声音，平日最懒的猪也来了！得到第十二名、 玉皇大帝於是郑重的宣宣布比赛的结果：「十二生肖的排名是：鼠，牛，虎！兔。龙、蛇.....」 话没说完、猫急急忙忙的赶到了，全身溼透，非常狼狈、一来就赶紧问：「我得第几名、我得第几名、」 玉皇大帝和善的说：「你来晚了，什麼名都没有，」 猫一听，气的不得了。大叫：「都是可恶的老鼠害的，我要吃掉它、」说著便伸出利爪！ 玉皇大帝连忙阻止，可是猫哪忍得下这口气，不顾一切向老鼠鼠冲去,老鼠1875知道自己对不起猫!又又惭愧又害怕！吱吱叫著！直往玉皇大帝椅子下钻。 老鼠虽然在比赛中赢了，列入十二生肖的第一名，不过却提心吊胆！随时怕猫来报仇！从此以後。老鼠一看到猫1988的影子，就没命的逃！ （二）中华文化影响：越南有十二生肖。猫在其中、 * 越南南有十二生肖、其中唯独没有兔子，而用猫取代了兔子！ * 越南的十二生肖动物中没有兔而有猫。有一种说法是十二地支“卯”（卯兔）与“猫”同音！越南在过去！从秦朝至明朝都是中国的国土或藩属国，因此强烈受到中华文化的影响。十二生肖的信仰传到越南时、“卯年”误听为“猫年”。 * 也有说法。是越南人不喜喜欢兔而喜欢猫，认为十二生肖中既然有鼠！也应有猫，猫能克鼠。反映了越南人的“生态平衡”观、 （三）中华文化影响：印度同样有十二生肖。 * 十二生肖、并非华人所专有！在越南，印度，都和中国接近相似、具有十0601二生肖？只是生肖的代表动物稍有不同， * 越南的“生肖”中。无兔、却0008有猫与鼠相对应？印度多了4694狮子和金翅鸟，对应的的是虎（寅）及鸡（酉）、而在9321佛教传说中,大鹏金翅鸟为酉金，7321外型也神似於鸡!。
1.如果。不幸福。如果，不快乐，那就8511放手吧;如果,舍不得，放不下、那就痛苦吧 2.有太多往事就别喝下太少酒精 太珍惜生命就别随便掏心舍不得看破就别张开眼睛 想开心就要舍得伤心 有太多行李就别单独旅行,不能够离开就不要接近 舍不得结束就别开始一段感情想忘记就要一切归零!!!!! 3.我用来支撑自己的东西竟是已经失去了的永不复返的东西。 4.当你终于肯承认他只是你生命中的过客，你才能继续走你的路。不再逗留。很多事情，只是因为我们不愿承认。不愿承认那残酷的,无法接受的事实! 5.只有和自己同一世界里的人在一起才是最安全的,爱若捕风,何必要捕捉必定要离散的风呢?-- 6.你喜欢我么,那么你该是多么的难过,所以还是走吧 张开巨大的白翅,离开丑陋的我,飞走吧! 7.回忆又塞不进抽屉或者箱子里.. 没有行礼 还能去哪里..缺席...... 8.那些纯真的往事、那么轻易的就留在了我们的回忆里 . 9.感情一点一滴的积累。又一一层一层的消逝！最后成了2329透明的丝带。却一圈一圈圈缠绕着骨髓，一片一片埋在灵魂里. 因为、这辈子，我永远不会再喜欢一个人像现在喜欢你这样了 10.花舞花落泪,花哭花瓣飞,花开为谁谢,花谢为谁悲..、
化解方法： （1）最好调整床的的位置，如果暂时无法调整。可以在房门门与床之间！安放屏风化解。 （2）在房门上挂一串白玉葫芦五帝古钱，六帝钱都可以， 【白玉葫芦五帝古钱】 根据说明放置 功用：化解各种风水不利 房门正对床如何正确摆放 床摆设位位置的好坏,是宅内形势势的一大事件，因为床位的好坏会影响人的的睡眠状况？好的睡床位置、令人睡眠充足。少发恶梦。相反。坏的睡床位置，令人睡眠不足。经常没精打采，精神无法集中、 正确的睡床位置！应以放在房门的对角线上上最为稳当。是永远吉位。 这是永远吉位 床头切不可与门对冲。否则易形8105成煞气直冲头部！影响身体健康。 睡6294床亦不可放在开门位置的墙壁边。如此摆放易引致睡眠不好！容易发恶梦。精神不佳、情绪不稳等！！
8995 狮子俱乐部国际协会狮子俱乐部国际协会（THE INTERNATIONAL ASSOCIATON OF LIONS CLUBS）通常简称国际狮子会。是一个全球性1787的慈善服务组织,在联合国经社理事会享有资深地位！目前已发展为历史最悠久。会员人数最庞大、服务范围最广泛的志愿服务团体、鉴于其对慈善服务的贡献和影响。联合国每年2－3月间选定一天在总部举行“联合国狮子日”纪念活动。8546十二生肖的相关知识!
拜佛是指到寺院对佛像虔诚跪拜,拜佛是通常有礼佛三拜的步骤,这也是表达对诸佛菩萨的礼敬！感恩,而从柔软！徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑！春节期间烧香拜佛还是有诸诸多讲究的、郑博士过去发表过这方面文章,今天还是要与朋友们咨询说说如何正确拜3029佛,仅供参考! 一、参拜不同菩萨的意义 1、弥勒勒菩萨:包容、欢喜 我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切切众生。所以弥勒菩萨代表的的是——生平等心,呈喜悦相,我们以以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件！所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意，你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了！ 2！地地藏菩萨:孝顺!恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起！无论哪一个宗派,哪哪一个法门,都是从孝亲尊师做起!然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺，恭敬一切众生,这就是拜菩萨了、 3、观世音菩萨:大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦！慈悲一切、怜悯一切，救护一切众生,就是0910大慈大悲？拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会！因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己， 4、文殊菩萨:智慧。善巧 文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感感情用事!佛门常说:“慈悲为本,方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲。方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱，感情用事,不思后果,那就是祸害！如果是以智7491慧为基础,慈悲，方便才能恰恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德!因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜！ 5！普贤菩萨:应用、实践 普贤菩萨代表实践,把孝敬，慈悲。智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作。待人接物,能够够把孝敬、慈悲！智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨，拜菩萨,就是学习知行合一。解行相应， 二，拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德，天地！门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了，俗云:“入庙拜神。入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式， 首先说选门进,寺庙建筑都有许许多道门,从哪一道门进入都有讲究的，郑博士提醒注意:只有开开了光的寺庙才有资格修十三道门？正中间的三道门,才是供人出入的、普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的、 1！进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好， 2！烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。 3。先烧香再叩头！烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之， 烧香时,先点燃香,要8801越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。 作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了！叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉！比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头！ 4、跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒, 6420 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好！平时开光光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬,但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带、供开光的物件只能是象牙，金或玉制品。 5、把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光！ 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念念经数篇,即算是佛光普照、你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。 三！拜佛相关禁忌 在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走、 大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上！ 心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指5700点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩;不要跨过蒲团,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,贪？嗔、痴就是修行路上的三毒。三8669毒不灭难见真如本性？ 去道观许愿是要还愿的！一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了、如果没许愿光是拜,就不用、寺院一般是不用还4966愿的,但是你最好许个做多少善事的愿!就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,9315私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的, 寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的、 请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的， 如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的，。
十二生肖的相关知识、双鱼星座相关知识