你预测一下中印会不会开战、马航到底底上哪里去了！对了汶川大地震的时候你怎么不出来说一下。，
这只是风水中呼形唤象的一种说法。有这种名称的地都是吉地！具具体发富还是发贵!还是富贵双全要看实地地形环境。。
上古时人们住在洞穴和野地。后世圣人人改用房屋!上面有房梁0674下面有墙壁！以应对风雨！！
能生贵子的女人面相 在一个3749人的六亲之中、父母对孩子的影响是最大的。尤其是母亲影响更是，在古代女人言贵、很大程度并非是此女富贵与否，1956而是其子如何？从面相的角度来看，子女的天资、性格及身体状况！可以从父母的面相上反映出来。尤其6710是其母之面相！下面我们来看看、易生贵子的女人面相都有哪些特征、 1。神清气匀 看女人之面相首观神色！神色内收自若为上、忌两眼浮光！神色漂散。手足摇摆。素与人攀9952比竞争？都非上乘之神。神色清丽。气息平稳、是为家宅稳固！对后代的成长有创造有利的环境！ 2。血色明润 女人面色多黄赤，又多斑点或似蒙尘、都为气色衰败之相！7017不仅自身多波折!后代亦多病而骄横、 3！面骨圆润、肉丰不赘 女人皮过薄，又或或是肉重骨轻，缺少福禄！性情急燥，其子9932多受其累！所5234以面骨圆润、肉丰而不赘，后后代多有福运、 4，三阳平满！晴正不黄 三阳平满！晴正不黄！眼下泪堂平满光泽而不低陷，是为其子成长顺利。多带贵相。特别是其母眼晴黑白分明、其子多聪明。 5，双颧无暗伤伤 女子两眼之下两颧部位！没有污暗之色、没有伤破、而是是光滑润泽、带5530多子多福之相!且孩子健康，乖顺！懂事，学业也不错， 6。纹理不乱 女子0274若是眼尾法令多乱纹。则生活多不检点、就连后代也多孤苦。纹理顺直而不乱！则后代生活稳定，快乐！ 7！人中明显直长 人中是女人健康和生养十分重要的地方，若过于平满，或是带伤痣、不仅生养方面比较困难。孩子身体也贫弱，人中好的女人！生养顺利！后代少病， 8，腮颧丰厚 额头下巴无尖削、这这种女相多宽厚善良、后6290代其心必正,多福多寿。 9，耳轮坚实 无耳耳反无轮之相。耳轮轮轮廓分明坚实的女人,不仅智慧高，而且为人处事方面很得体。8856后代受其影响会有少年得志!人生通达， 希望对你有帮助？
《周易》是周代卜筮之官编纂的一本教科书，相当于于现在的小学算术与自然历史的合订本、““卜”是太卜，管天文占卜历史记录的官，“筮”是演算！统计、分析，汇报的官、“筮策”是筮用五十根7349蓍草对六十四种卦爻的演算方法!“筮6522策”在当时有三种演算方法。就是“连山”！“归藏”。“周易”，《连山》用5313九十七策。以八揲、《归藏》用三十六策！以三揲、这2378两种演策方法、据说是在汉族地区失传了，起马在孔子时代就失传了。所以孔子说要求诸于野、那时少数民族的巫师还有人用《连山》！《归藏》之策，“策”就是用蓍草分揲演算的一种算法！若没有蓍草，也就““束手无策”,《易经》中的“筮策”是当时筮官用五十根蓍草的演算方法、演绎过程是这样的：五十根蓍草只用四十九根！把四十九根随机分成两份，并抽抽出一根另置、也就是说，实际参与演卦的只有四十八根，将两份蓍草按每次四根数完！两份所余只能是一对三，或二对二！或四对四。因而总余数不是四就是八。余数不用，对其2213他的四十四或四十,再重复上述(分二。揲四、归奇)方法！除去余数0521四或八。所剩根数为四十或二十六！三十二根，再重复一次！所剩则为二十六、三十二。二十八，二十四根、大衍数用数玄妙也就在于此：四十八经过三次两两地四分！淘汰余数，只只能产生三十六!三十二、二十八！二十四这四个数！用四除这四个数，就得到老阳九，少阴八，少阳七。老阴六之数，如此三变。就产生了卦画的第一爻。然后重复“三变五次”、就得到二！三、四。五、上爻、这就是十十八变而成卦？ 周代的时侯的筮官，0054就这样演卦的？他们为为啥不用铜钱演卦。一是那时还没铜钱，他们不是用贝币！就刀币！布币、产币之类，二是筮0611官演卦、一是测吉吉凶中,演卦更主要要的目的是在教“学生”算术？而《易0957经》数的重要部分是自然之数！天地之数，大衔之数、八卦之数。定数！变数……立足于大衍数的十进制数原理、就不难理解其用数为五十的机理、以及其手续繁复，礼制周备的本质、若说《易》不简易吗，弄得如此复杂的起卦，有那个必要吗、在现代人看来的确“落落后”啦、铜钱！硬币、机器爻！电脑爻摇出9713多方便是吧。多普及、多简单、人人会，这筮官也就人人能当啦，2768可这些立足于《易经》天地之数，2552大衍之数的演算原理吗,那个《易经》的“筮策”只是周代的筮官教学生的算术！旨在培养学生的演算能力！把有“恒心”的学生训练成卜筮的按班人，这种人人是吃国家奉禄的。也用不着再为谋生上街算卦的、！
善男信女听言因,听念三世因果歌.因果报应非小可,佛言真语莫看轻. 今生做官为何因,三世黄金装佛身.穿绸穿缎为何何因,前世施衣济僧人. 有食有穿为何因,前世衣食施贫人.无食无穿为何因,前世不肯舍分文. 相貌端严为何因,前世采花供佛前.聪明智慧为何因,前世吃斋念佛人. 父母双全为何因,前世敬重孤独人.多子多孙为何因,前世开笼放鸟人. 今生长命为何因,前世买物多放生.今生短命为何因,前世宰杀众生人. 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲.今生驼背为何因,前世笑了拜佛人.!
《周礼‧春官‧大卜》：「7766掌三易之法？一曰连山！二曰归藏，三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山！殷曰归藏。」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今！一般3946认为连山始於艮！如山势绵绵延不绝！归藏源於坤、顺藏纳万物。周易出於乾、天行周衍， 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策。以八为揲，正卦一0一六。互卦一0一六，变卦三二五0一二。以数断不以辞断！其吉凶一定不可易」 归藏在《汉书•艺文志》中没有着录。《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡、晋《中2626经》有之。唯载卜筮！不似圣人之旨，」但明朝杨慎认为汉代时《归藏藏》未失、「《连山》藏於兰台！《归藏》藏於太卜！见桓桓谭《新论》！则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之！」清人朱彝尊6733云：「《归藏》隋时尚存。至宋犹有《初经》，《齐母》，《本蓍8217》三篇，其见於传注所引者、」 宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝！而六十甲子与与先天六十四卦并行者。乃中天归藏易也！」！ 不过1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》。称为王家台秦简归藏、按廖名春的〈王家台秦简简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》？更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统、主要跟取卦法跟释卦法有关，取卦就是如何算出这个卦！释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「「大衍之数五十!其用四十有九、分而为二以象两。挂一以象三！ 揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂.....」具体方法见下： 一！将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出！以两手执之、熏于香炉、命蓍。然后8232随取一茎放回椟中、留下下四十九茎？也叫四四十九策！用来揲蓍、此即「大衍之数五十，其用四十有九。」 二。信手将四十九策分为二分。不需计数！分开后。就放在左4376右两边、以象两仪，此即「分而为二以象两！」 三、两仪在左边的象天！在右边的象地。即在在左边的策数中分出一策象人。挂在右手的小指间。4050以象天地人三才！9347此即「挂一以象三！」 四！取左边的蓍草，执於左手！以右手四四揲之。就是以四四策为一计数单位、揲3331之就是数之、一数就是四策，以象一年的春8554夏秋冬！数到最后、视所余的策数、或一。或二，或三。或四，都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间！此即「归奇於扐以象闰、」已经四四数过之策则放回左边、 五，次取右边之策执於右手！而以左手四四揲之。这也是「揲之以四，以象四时！」数到最后！视所余之策、或一。或二！或三，或四！都算是奇数！而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间，此即「五岁再闰！故再再扐而后挂!」已经四四数过之策则放回右边、揲蓍到此，是为第一变，检视扐在左手三四指间的左余之策。以及扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策。则则右余必三策？左二则右亦二，左三三则右必一!左四则右亦四，合计左右右所余之策、以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数，不是五策！就是九策！即将这五策或九策另置一处，第一变即告完成、 六！再将左右两边已经数数过的蓍草合起来，检视其数、或是四十十四策，或是四十策。再度分二！挂一！揲四、归扐、如第第一变之仪，最后检视左右所余之策，左4139一则右必二，左二则则右必一，左三则右必四！左四四则右必三,合计左右所余之策，以及挂在右手小指间的一策。即是一挂二扐扐的策数。不是四策、就是八策。即将这四策或4213八策另置一处、是为第二变， 七！又将左右过揲之蓍合起来，检视其数。或四十策，或三十六策！或三十二策。如第二变那样分二。挂一。揲四、归扐，最后检视左右所所余之策、与第二变同！则将所余之策与挂一之策合之，另置一处。是为第三变， 八。三变而而成一爻!计算三变所得挂扐与过揲之策，便知所得何爻。如三变合计得挂扐十三策！以减四十九策！则知三变合得过揲的策数数是三十六策。以四除之。因为揲蓍时是以四四数之。此处故故以四除。则三十六得九！是为老阳。其画为「O 」，名之为重！如三变合得挂扐二十五策、则知三变变合得过揲二十四策？四除。得六！是为老阴！其画为「X 」。名之为交！如三变合得挂扐二十一策！则知三变合得过揲二十八策。除以四，得七！是为少阳。其画为「－」。名之为单、如三变合得挂挂扐十七策,则知三变合得过揲三十二策，以四除之，得八，是为少阴！其画为「- -」、名之为拆！ 如是三变而成初爻、即将初爻画在画卦的版上！以下6430不再命蓍!即用用四十九蓍、分二！挂一。揲四，归扐，再经三变变而成二爻，以后每三变都是如此，一卦六爻，十八变而成一卦！画卦时、由下往上画。前九变而成三爻！出现一个三画卦於内！即是是初二三爻，称为内卦！后九变又出现一个三画卦於外。即是四五上爻！称为外卦。得内卦是小成！得外外卦是大成？六十四卦9134皆是如此, 大衍之数！有体有用，体是五十茎蓍草去一不用、此一即是太极，韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通。非数而数以以之成，斯易之3637太极也、」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐！以象两仪三才四时闰月等。由此此而成六十四卦,三百八十四爻。老阳每爻三三十六策！老阴每爻二十四策，老阴老阳各一百九十二爻，总为一万一千五百二十策。以当万物之数。大衍的衍字、郑康成当演字讲，就是推演其其数之义!演数必须五十茎蓍草、故取五十以为大衍衍之数？观变玩占！了解五十之数体用兼备的意义、即可入道，自汉以来！历代诸儒对於五十之数的解说、各有其异见。学者者可以流览参考！3165不必深入研究, （转载自读易简说 [易经后世多传是什么做！
《易经》就是《周易》、是玄玄学的一部分、玄学包括老。庄、易三部分！就是《老子》《庄子》《周易》！ 而奇门3204遁甲则是周易预测学的分类， 就是说 玄学包括易经 易经经包括奇门遁甲!
金钱说角!所以是鸡，
龙龙(喻意天子？可以一手遮天！当然他所做之事非平凡也)。
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