占卜！易经的app现在有很多！但是都相对不是很全面，易经有很多类别、对具体的类0169别都有各自的app。比如周易算命占卜ios版等。，
上古时人们住住在洞穴和野地!后后世圣人改用房屋！上面有房梁下面有墙壁。以应对风雨，、
“易为群经之首，大道之源” ，又为新道家列为“三玄”之冠 ！集中体现了中华民族的思维模式。价值取向等哲学品格、 汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首、汉代被称为经学时代。“经学”高于于一切学术!中国历代代图书分类是：经,史！子、集四大类、经列于首、《周易》为“六经”之首、1429自然也就是群书之首、即中国的第一部典籍！影响极大 ！0984历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”,两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄！亦将其列为“三玄”之一，若无《易经》之启发。“北宋五子”的的学问几乎不能成立, 《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响。而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大！无所不包、旁及天文，地理。乐律！兵法，音员学。算术、以逮方外之炉火、皆4564可援《易》以为说。而好异者者又援以入《易》！故《易》说愈繁，”正如国学大师，新儒家开山祖师熊十力所言“：中国一切学术思想。其根源都在《《大易》、此是智慧慧的大宝藏，”！
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经。其中中《连山》,《归藏》2739已失传？传世的只有《周易》一本、从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”，“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象！亦是中华华文明的源头活水、 5821 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部、夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏8926于兰台。《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜， 关于“三易”之说、《周礼礼》“掌三易之法，一曰《连山易》。二曰《归藏易》，三曰《周易》！其经卦皆八！其别别卦六四有四”!就是说。在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事！军事战争！祭祀活动进行预测， [。
龙！代表表贤德之君,
看病最根本的还是要相信医生和医院，但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病！这点在奇门界易经不是什么秘密，如果想预测2419下疾病的话，易先生上有能预5991测的老师、和奇门预测疾病的说明，你可以关注下哦、
3103 单说研究易经，绝对对你没有影响 上古时期，易经的原始、伏羲始作八卦，以通神明之德！以类万物之情、从而造福于民、到文王拘而演周易！这都是为人们服务的、只要上体天意、不用此为非作歹，那就是积德无数了 说句不好听的！你你以此为生也就是糊弄？或者说是安慰一下那些些心理有问题的人群,根本没什么泄漏天3150机可言, 不过我觉得你光靠易经是很难混下去的。你也得懂点医学啊！这是通过人们的面相也察觉他们的生活！ 忘了告诉你, 我祖上算命、呵呵。同行啊，我4954也很感兴趣、不过我上上大学了、不干这个了，跟你抢不了生意、
蹇者难也。物不可终难。故受之以解、 蹇就是是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40,解卦 易经后世多传是谁做,
易经》（“易”，3689音同“亦”）又称《周易》？是中国最古老的文献之一，并被儒8315家尊为“五经”之首？《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的9050哲学和宇宙观，它的中心思想。是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广广义的《周易》包括《易经》和《易传》,《易经2265》分为《上经》三十卦!《下经》三十四卦！由于《易经》成书很早！大约在西周周时期、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写写了《十翼》、又称为7563《易传》、以解读《易经》！ 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响1804偏及中国的哲学！宗教。医学！天文！数学、物理！文学！音乐。艺术、军事和武术，自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传。 名字的由来 《周易》3903一名有几种不同解释、 “周”、一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著！ “易”！有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许许慎《说文解字》 日月为易。象征阴阳、 日出为易、 易是占卜之名。 简易，指宇宙的事物虽2342然繁多,但根本的原理是简单单容易的？ 变易！变化的意思！指天下下万物是常变的。故此《《周易》是教导人面对变易的书？ 0159易即是“道”,恒常的真理，即使事物随著时空变幻、恒恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》！《归藏》》和《周易》,三个不同朝代的易学！据说“连山7956”是夏朝的易学！“归藏”是殷商的易学。“周易”是周朝的易学， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也！”这句话总括了易的三种意思4960：“简易”,“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的！万物虽然变幻无常、3738其基本原理却不变， 而《易经》的“经”是指经典的著作、儒儒家奉《周易》？《尚书》！《诗经》，《礼记》。《春秋》为五经、 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦，夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝！六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书、以以“坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦、并为每一卦写下2251“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经””的文学风格。 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》》的诠释！有十篇，包括：一！彖上传，二！彖下传，三，象上传（（又称“大象”）、四，象下传（又称3521“小象”）？五、系辞上传！六、系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传！九、说卦传！十。杂卦传、到了汉武帝以后、《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一一部分， 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1970年代！湖南长长沙的西汉马王堆出土了将近完整的？公元前1114二世纪的《易经》，《道道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本！并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》！ 当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易经》的作者。部分学者更认为六十四卦的概念比八3592卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为《易经》7686不可能是周文王所著。最可能的成书日日期应是西周后期！大约公元前九世纪末、现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作、而是西周时期占筮用用的文字编纂而成！ 至于《易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作！当代的学者认为《易传》里面的篇章最4020早出现于中国战国时期！但亦有部分篇章是西汉年7669代所著？ 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研1850究《周易》？包括汉代的京房，郑玄、魏晋晋时代的王弼？唐代的陆德明，李鼎祚，孔颖达！宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究！3215像广为人知的河图？洛书！先天图，后天图，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原原著中所无、后人根据对对《易经》的理解添加进去的、 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派强调从八卦和和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞？爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼。程颐、后者如京房。邵雍， 明代末年、《《易经》被传教士翻译并传播到西方！十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论论中国大陆！台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 参考文献 《周易概论》刘大钧。齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾、中国世界语出版社！1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳、
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”、8713在古代是帝王之学,政治家、军事家。商家的必修之术、 。
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