杨钧淇大师易经起名名20年了,肯定红啊、他在香港！台湾都是很红的！他原来用的杨贺的名字。主要是他的技术和口碑好啊。易顺堂是国际知名品牌。中央电视台。凤凰电视台都采访过他！我们经常能看到啊。成功人士找他的就是多、这是公认的。刘大大钧讲的易经怎么样!
有不吉的消极意义。。 ！。
很难的、这么多，你你不如发一个比较好找!现在谁像我这么好心啦， 你躺马路上这么久，看都鼎人看一眼！、
千万别找他 就是骗子 给了钱就就不搭理你。
元元亨利贞是指乾卦!所以直接搜乾卦即可的到答案！
《易经》中只有古经部分3846的内容是周代的,传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品、两者不能混淆， 古经部分内容的主体是卦画、是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如。卦名是该卦画的名字！卦辞则是该卦画总体加象征，爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。 所以。《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画。《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。 《周易》六十四卦是周代卜师占卜时所使用加工具!它们在实质上上是卜具、是卜师用于论断吉凶休咎的依据。它相当于商商代龟卜师所修制的龟甲和兽骨、 六十四卦在上古时代是人们的日用之物、它被创制的3371目的在于实用!而并非非研究自然和宇宙， 所以以它的内容里不可能包含什么宇宙万有的信息!六十四卦实际上都是人事的模型。用于决断人们在日常生活中的具体疑难、 其实六十四卦的原理是很简单的！当你懂得了它们的原理！经文内容其实也8332是容易读懂！根本也不是什么“天书”，、
刚柔．我们知道就是阴阳．物理世界中抽象的就叫阴阳。实质的就叫刚柔！刚就是阳！柔就是阴、像矛盾，事实上也是9565互相推荡的一种现象！在中国的文化思想中，矛盾也不过过是一种现象!就是《易经》所谓的象。它5822表示了这种变化的关系,说明了矛与盾的原理，太极以西洋人的说法，就叫做本体！叫上帝，佛家叫如来，我们中国文化不来这一套！不给它加一个宗教的外衣，也不赋予4157它一个假定的名词——本体！这个万有的生命，我们1312叫它太极,太极就生两仪！两仪就是阴阳，永远代表两个相对的力量。两仪就生四象。两仪生了四象。就是老阴。老阳！少阴、少阳！、
都是。象气数数理全是,真理是全通的、 象指是现象!气指的生成万有的本源！数是对6101现象的细分！理是对对气象的概括、 至于股票与易经的结合！我只能说哈哈， 因为没有精通易经的人、这样的事根本就是天方夜谭！ 8114 而易经的精通!已经没几个人懂了，、
《易学篇之玄空风水》内容介绍： abc151管理课程 刘文元 华夏儒商特聘教授。北京大学客座教授，7940中国辽宁省周易研究会理事、中国瓦房店市周易文化研究会会长、刘文元教授对奇门遁甲，玄空风水！梅花易数、对《《周易参同契》。《道德经》等都进行了深入！系统的研究。2001年至2004年期间！曾数次前往北京参加易学的学术论坛！对各流派风水多有涉猎。尤其在玄空风水研究上！有独到的的心得和见解！ 第一章 河图洛书，先天天八卦与后天八卦的解析 ◎“河图。洛书”概5697述 ◎八卦的先天，后天之分、 ◎八卦对于人生的指导意义！第二章 天干地支。六十花甲子纳音及五行学说 ◎“甲！乙、丙！丁…” “十天干”的真正含义， ◎十二生肖所代表的“十二地支”的含义！ ◎ “天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义， 第三章 八卦及八卦的万物信息类象 ◎八卦卦象所代表的意思 ◎卦象和人生的关系。第四章 寻龙。点穴的详细操作方法 ◎“龙脉”的含义。 ◎如何寻找自己的兴盛“龙脉”之“穴”第五章 八卦九星在玄空风水中的具体运用 ◎“九宫”的的含义！ ◎“九宫”的具体做法与思路， 第六章 详论立向！24山！正神零神！三元九运 ◎风水学说对日常生活的影响。 ◎如何确定8308风水结构布局的凶。吉、 第七章 坐山盘与向山盘的具体排布方法 7526◎“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系! ◎它们对世人现实的指导意义！ 第八章 玄空风水具体操作及判断方法 ◎判断兴旺之地！悲催之所的具体方法、 ◎如何在日常生活中判断风水优劣，第九章 论城门诀，合十、入囚，地运的推算方法 ◎日常俗语所说的“坐南朝北”来由。 ◎“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系！ 第十---十二章 玄空风水具体操作实例详解（ABC）！
貌似是曾老师易经的智慧中的一百二十十三集：巽卦上~柔得其宜！不知道对不对！建议楼主可以去曾老师的官网良心网上去看、
刘大钧讲的易经怎么样、周易折中刘大钧