厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘、 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中。 坤道柔软承天时、积善之家有余庆、 君子处世直方大，地道有光后代兴！ 【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷后得主！利！西南得朋、东北丧朋。安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆。君子前8215去旅行!先迷失路途。后来来找到主人？吉利，西南行获得财物。东北行丧失财物、占问定居，得到吉兆、 坤：：元亨,利牝马之贞。 坤卦以大地为象。以顺为义、其元、亨之德者，乃特指地配合天！能开创化生万物、而使之亨通、而8028行天者莫如龙!行地者莫如马！而牝马能行地而健，又至为驯顺、故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”！是指二爻和五爻。乾卦元亨二五爻独吉，坤坤卦也是如此？元亨并无阴阴阳之分？三三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元！终于坤亥、出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马！坤为牝。“利牝马之贞”、即是5812利牝马之占,牝马柔顺的性格！就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅9032曰：坤为地，与天合德而育万物者。故其元。亨与干同！干纯阳而有变化之象。故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内，故为牝马、 项安世曰：牝取其顺、马取其行！顺者坤之元。行者坤之亨！利者宜此、贞者修此而已、 1355 马振彪曰：龙神化而能举天？马任重重而能行地,文王据龙之象以说干，据马之象2082以说坤,盖即河图之所见而言之也！干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至！坤元以顺为贞。故云利牝马之贞、 君子有攸往。先迷后得主、利。西南得朋，东北丧朋！安贞吉， 具坤德之君子。不适于争先以领领导众人！若争先居首、则将迷入歧途、若能随随于人后、则有有主人之领导。而得利益。其往西南方！则可得利于友朋之支助！以建立事业！若往东北方。则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公！故其安安静承阳！谨守正道！可获吉祥！ “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子！才能有所作为、 “西南得朋？东北丧朋”，在消息6820卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大大壮》卦。西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向6800南方读卦、阳爻爻日渐增长？称为“西南得朋”。自东方向北方读卦！阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”！ 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋！减则丧朋。而坤道无成。故安静贞定则吉也。凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时，对应在《乾》。终于亥时！对应在在《坤》!坤行至亥！阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位！《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇。天地合德。万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也、妻道也、后而不先、先！则迷失道矣！故曰：先迷、阴以阳为主。当后而顺之则利、故曰：后得主。利、 马振彪曰：元气生天生地！天无形而地有形。有形生于无形、天实居先、地承天之后、着8225形质而为后天!不得先乎天也，先所不当先、则迷而不利、后其所当后。则得主而利。老子云：不敢为4506天下先，又云：后后其身而身存、殆明3544于先后之道！而7465得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽三女同之、占者得朋而亨，若东北北则干之位？而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象、（方位依后天八卦而言！） 马其昶曰：此言言阴阳消长之几，盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时。一阴初萌、渐长渐着！至东东北阴气极盛而阳复生！由亨而利而贞！6092地功于是乎成、故曰：安......余下全文>>！
坤、为卦二。在周易名词解释中、坤象征有着贴近大地的胸怀、《坤卦》象征地：元始！亨通、如果像雌马那样柔顺、则是吉利的、君子从事某某项事业。虽然开始时不知所从、但结果会是有利的！如往西南方！则会得到朋友的帮助，如往东北方、则会失去朋友的帮助！如果保保持现状！也是吉利的、，
八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑为泽 木-震、巽 震为雷！巽为风 土-穿，艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 属土，
生肖是由地支来表示的？地支可以配入入八卦？但是是没法配进六十四卦里、六十四卦是八卦的重卦，两个乾卦是乾卦、但是下坤上乾就成天地否卦了。那么就无法判断该按坤还是该按乾了！，
干支：壬辰年 甲辰月 丙辰日 （日空：子丑） 神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉！亥 震宫：泽雷随 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 随 刚来而下柔！世4951爻临日月之建旺象!变卦坤、坤为众而顺、你们过关了。！
按今天起卦时间，按没有动爻来看， 并不适合学木工。4599原因：为六冲卦？不利其一！应爻【官鬼卯木】恰为木工之工作。与世爻相冲，冲就是不合适。妻财为原神。真空月破！彻底无根。说明可能缺乏这方面的职业底子或天分。也代表破财。所以可能会白白花钱学不会， 附卦象： 坤卦代表什么生肖！
泽风大过卦！九二“枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利、”。
《坤卦》 坤：元！亨！利牝马之贞，君子有攸往！先迷。后得主。利、西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通、如果像雌马那样柔顺，则是吉利的，君子从事某项事业，虽然开始时不知所从！但结果会是有有利的!如往西南方、则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状！也是吉利的、 《象》曰：地势坤，君子以9830厚德载物, 【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效效法大地,胸怀宽广、包容万物。 初六。履霜，坚冰至！ 【白话话】初六？脚踏上了霜！气候变冷！冰雪即即将到来， 《象》曰：““履霜坚冰”！阴始凝也。驯致其道，至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷、冰雪即将到来”！说明阴气开始凝聚，按照这种情况发展下去。必然迎来冰雪的季节！ 六二，直方大！不习无不利。 【白话】六二。正直。端正、广大、具备这样的品质！即使不学习也不会有什么不利， 《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”、地道光也！ 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直。端正的性质、“即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故， 六三、含章可贞、或从王事、无成有终！ 【白话】六三、胸怀才华而不显露、如果辅佐君主、能克尽职守、功成不居、 《象》曰：“含章可贞”！以时发也。“或从王事”！知光大也！ 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”！是1068要把握时机才发挥？“3399如果辅佐君主”、必能大显身手！一展抱负！ 六四！括囊！无咎无誉！ 【白话9178】六四。扎紧袋口。不说也不动！这样虽得得不到称赞!但也免遭祸患。 《象》曰：“括囊无咎”、慎不害也， 4274 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口!不说也不动，可以免遭祸患”。说明9025小心谨慎从事！是不会有害的， 六五。黄裳。元吉、 【白话】六五、黄色的衣服！最为吉祥！ 《象》曰：“黄裳元吉”。文在中也， 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服、最为吉祥”、是因为黄色代表中。行行事以中道为准则，当然是吉吉祥的, 上六，龙战于野、其血玄黄！ 【白话】上六！阴气盛极！与阳气相战郊外！天地混杂、乾坤莫辨，后后果是不堪设想的。 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也！ 【白话】《象辞7197》说：“阴气盛极！与阳气相战于郊外”。说明阴气已经发展到到尽头了， 用六、利永贞， 【白话话】“用六”这一爻,1382利于永远保持中正。 《象》曰：用六“永贞”、以大终也、 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”！即是指阴盛到了极点就会向0286阳转化！ 《比卦》 比：吉。原筮，元永贞！无咎、不宁方来。后夫凶， 【白话】《比卦卦》象征亲密无间、团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问、知道要辅佐有德行的长者。长久不变地坚守正道。不会有祸害、连不安分的诸侯现5822在也来朝贺，还还有少数来得迟的诸侯将有凶险、 《象》曰曰：地上有水,比、先王以建万国。亲诸侯， 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上、象征地上有水，大地上百2411川争流、流水又浸润着大地！表明地与水亲密无间。互相依存！以前的历代君主明白这个道理、所以分封土地、建立万国、安抚3996亲近各地诸侯、 初六。有孚比之！无咎！有孚盈缶、终来有它，吉， 2439 【白话】初六、具有诚实守信的德行！亲密团结。辅佐君主。不会有灾祸！诚诚信的德行如同美酒注满了酒缸。这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的、 8237 《象》曰：《比》之初六,有它吉也。 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）、表示一开始5424便具有诚信的德行,致使远方方来人归附，自然可获吉祥！ 六二，比之自内、贞吉！ 【白话】六二、在内部亲密团结。努力1198辅佐君主、结果是吉祥的！ 《象》曰：......余余下全文>>,
一个家庭的和睦！不是一个人的责任、需要夫妻双方的共0174同努力!家庭关系和和睦了!儿女们在这样的氛围下。才能健康快乐的成长。才能够2205感到幸福，。
始卦卦泽山咸，变卦水地比！住宅有问题、！
坤卦代表什么生肖、坤卦指什么生肖