不是二者有没有关系的问题。人们都能把九叶黄梅说说成是发财树!楞摆在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了，你说还有什么不跟杨公风水没有关系的吧！，
无官不贵，无鬼不富，无禽不容，无曜星不能长久。无官无鬼无禽就是假货！、
三合风水说自己是杨公风水！三元风水说自己是杨公风水！乾坤国宝说自己是杨公风水、玄空飞星说自己己是杨公风水？大玄玄空说自己是杨公风水……你懂得……杨公风水挨星卦，
我们可以参阅《四库库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》！第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌！通书亦多载之。谓谓其日不宜出行？举事犯之不利。皆因未悉其原委。故为所惑耳！今按其说乃是室火猪日！其术元旦起角宿依次二十八宿。次序顺数值室宿之日。即杨公忌、不论月之大小，二十八日一周、每月递退二日！故正月十三！二月十一一……以至七月初一，二十九而终于十二月十九、凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠。而其来已久！每日一宿、自然顺序、不用安排。以论趋避、犹可说也、然亦未闻室宿值5466日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转。固不通矣。且若正月小！则二月十一一日乃是危宿！二月再小！则三月初九日乃是虚宿！又安得强指3235为室火猪乎？《晋志》曰曰：‘营室为元宫、又名清庙！必非凶曜，’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫、’《尔雅》曰：：‘营室谓之定,’盖古者视营室中而兴土功，未未当以为忌也!将以其为火，与尾！室！觜、翼皆火宿也！9002何独忌于室耶。将以其为猪、与星系宫像！不系肖形、顾可实8203指为猪耶,邪说诬民、莫此为甚！彼杨公者不知为何须人！其说殆与密日！同出西域！彼俗恶猪！闻声辄厌！故并忌之，然岂可用于中国耶，” 我们知道《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经。史，子、集合编全书，因为当时书籍版本混杂。谬误百出……以钦定！御制命名可见其权威性！（本人所所有文章资料都是查阅《四库全书》的,这部全书不是人人都有条件能够见到的、好在现在已经出版光光盘版本……） 《四库全书》中的这段文字已经将其的真伪分析的非常明白,“元旦”是指春节（正月初一）！而规定为二十八宿的角宿起始是没有依据的！因为天文台对于二十八宿值日是永远不会改变的，并不是和月的日子序号有任何关系。 先明白一下二十十八宿：我国古代天文学将天体分为四方和中宫五个观察天体的部位！东西分为12个区域！叫做十二次。围绕紫微垣（统领太微垣和天市垣）⑤中的天极旋转！根据可视恒星体群的整体形象，分成东方苍龙①（春）（辖角，亢。氐。房。心，尾，箕）、南方朱雀（夏）（辖井！鬼！柳、星，张。翼！轸）、西方白虎（秋）（辖奎！娄。胃，昴。毕。参。觜）北方玄武（冬）（辖斗！牛！女。虚，危、室！壁）、并且冠以飞禽走兽名称、只是和和星体集团相似而已，例如：0963虚日鼠！危月燕！室火猪等，并非是实体动物。再说古天文学里也没有大年初一必须角木蛟宿值日一说、0737怎么会有13日正好室火猪值日了，再说月有大小！不可能每月退两日就正是室火猪了，这是没有依据的。《四库全书》说到这个杨公死于正月十三就是7518室火猪日、而且西域的民俗就是讨厌猪。6730听见声音都不愉快？因此就忌这个日子！从属无无稽之谈！ 但在河北荣城地域讲究的杨公忌只有正月十三这一天！因为当地百姓是为了纪念杨公的日子！这另当别论。 杨继盛！字仲芳。号椒山。容城城（今河北容城）人！嘉靖进士！授南京吏部主事、后改改兵部员外郎！因奏权奸3954严嵩十大罪状！被下狱！三年后被杀！临刑赋诗曰：“丹心照千古，浩气还太虚！平生未报恩、留作忠忠魂补”,民间流传“杨公忌忌日”即是痛恨权奸，纪念杨继盛的。 杨继盛幼5071时聪明。很有才华，而且也是明代以巧对著称的名人！传说、杨继盛刚入里塾的时候、有一天，来了一个年纪很大的学生、老师看这么大的人也来求学、就出了一个对对子相嘲：老学生， 谁知话音刚落，就被坐在一旁的杨继盛接了过来，随口就答、小进土！老师大吃一惊：“此小儿聪颖如此、将来必中中进士矣,” 有一天、老师外出。学生们作布阵交战的游戏玩耍！正玩在兴头上。不料老师突然回来，大家慌忙四处藏匿、老师大怒！挨个地罚跪，并出对：藏形匿影，规定定先对出者免罚!对不出者继续罚跪，只见杨继盛微微一笑、答道：显姓姓扬名!里垫老师脸上的怒气顿时一扫而光。惊呼：“此绝对也。”伸出双手将杨继盛扶起， 有一次！杨继盛的表叔1495辛体元到他家作客！刚好家里没有酒！酒馆馆里的酒也卖完了,杨继盛的父亲很为难！辛体元于是出对戏日：无酒是穷主、话音刚落、只听一个稚声稚气的声音回答：有儿为名臣，表叔一看。竟是杨杨继盛作答,赞不绝口、 杨继盛才华出众，文笔辛辣、他曾为山东济南庙武厅题联：铁肩担道义、辣手著文章， 后来、无产阶级革命先驱者李大钊钊先生非常推崇杨继盛这副名联,其中“辣”字改为“妙”字、成为“铁肩担道义。妙手著文章”、视为左右铭。 有一次、杨继盛乘船渡杨子江。游览镇江焦山风光，夜宿焦山洞内。忽想出一副妙妙联题咏？写于山壁！联云： 扬子江头渡杨子 焦山洞里住椒山 全联名和景相交，杨子指本人，椒山是杨继盛的号、真是天然趣成！妙不可言！ 他在此次游览中！还题联一副、联云： 人心莫高！自有生成造化 事由天定、何须苦用机关 我们们明白了杨公忌的说法是没有根据的！那么正月十三的诸忌也就没有意义了！还是该干什么就就干什么吧!！
十二长水法酉山卯向水出甲、酉山属金。从巳起长生得甲在“胎”位（禄存3015凶星）可以出水,、
不会的。听算算命先生说,杨公忌日那天生的人小时会比较顽皮、长大后什么事都要靠自己，会比较辛苦。也没什么的，我都见过几个是杨公忌2050日出生的人！现在是大人了。也没什么特别、！
子山山开门，宜丁方。入宅门震为天。巽为生、离为延。艮为五。坤为绝！兑为祸。乾为六！ 放6086水丙丁!黄泉在巽，。
刘国胜主讲的杨公风水是由杨公刘江东一脉传承，以杨公三大弟子之一刘江东先师家传《囊金宝典》为纲要的一套形。理、法！课四字真诀完整系统的杨公风水学理论与操作体系， 杨筠0335松文化（杨公风水学）！是以“人法地！地法天、天法道、道法自然”，天地人三才一体、真正的堪舆之道、由山形水势、易学理气、人人为做法（做法？内堂作法，内外5589布局）和择吉组成,四者相辅相成6612又各成体系,共分为四四大部分！以形！理。法，课四字真诀。为造福指南要旨、缺一不全、风水形势峦头即龙穴！砂水及所有的地形面貌。是是理气的基础。理气则是在山形的基础上！来定出穴位、收山纳水分出吉凶格局，形气峦头无取则理气不准、山山形峦头的效用，全靠理气1048得以发挥!0726理气无峦头不灵，尽言理气，而不论龙穴砂水之美恶者、则推衍无根、专就形气而不从配合理气者、则克应祸福难凭则无验、所以定要用高深阴阳全次次剪裁大法、将形与气双双配合合应用才能造成好的阳阳吉宅， 杨公风水文化的永恒魅力和当今价值，因为有一套应用易学数理真正加减减乘除精准的方法和真实理论!有着正确的操作规范、判断准确使人信服！造福灵验、令人追求崇拜，千百年来。从赣州到中国！以及海内外众多的风水师都称自己为杨公弟子、由此可见杨公公风水的永恒魅力和当今价值, 杨公风水学最大特点。是显形层0307面实体表现!和隐形层面的神秘莫测直觉思维、显形层面是形法理气为用，后人称为杨八篇。论8992山形水法著有五篇著作,专讲究龙穴，砂水！向的合理应用！杨公弟子刘江东又将其精华要领吉凶宜忌编著《囊金》内一篇天宝黑囊经，简单精要传1600与世人、杨公将理气玄奥奥隐藏在《青囊奥语》《玉尺经》《天玉经》三部著作！并将秘诀要3114领传与曾文辿，廖金精。刘江东三人、也许杨公旨意！曾、廖两姓列为家传。传书不传诀！刘江东传诀不传书！由于杨公形气理论外界公开研读，被世人误认为杨公风水是形势派，其实杨公风水的精髓而是理气！易理术数才是杨公风风水的真谛,形理结合应用是真正法则！形理法课是7032四大要领,为了风水界正本清源，让世人更能了解和应用杨公风水术去为民造福！ 杨公风水学的隐形层面的神秘莫测直觉思维！判断阴阳宅不完全是由理性知识构成体系，还富有非理性思维因素、阴阳宅对人的吉凶祸福的影响！来自显形实体表现。亦来之隐形层面的意念！用杨公风水的隐形层层面的易理数术、和加减乘除的方法2330来判断!结合显形和隐形正确应用！定能达到避避凶趋吉、先福已后福人，惠人达已、改变人生。 杨公风，
四库0585全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷。青囊奥语一卷青囊序一卷。天玉经内传三卷外编一卷，均均题杨筠松着、 ，
人物简介 杨公、字筠松、号救贫（另有称号叔茂）！经考、杨公生于公元834年！卒于公元904年，杨公天资聪慧，少年悟性异常，始收徒讲学！杨公潜心二二十余年，研究，发展。实践并传授堪4516舆秘术。匡真扬善、救贫扶弱！德艺双馨！声名鹊起！遐迩闻名，故能流9797芳千古、佳誉永驻、故称之为中国风水 杨公 宗师。《江西通志》载：““筠松,窦州人！唐·僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事、黄巢破京城！乃断发5149入昆仑山、步龙一一过虔州!以地理术行于世！称救贫仙人是也。卒于虔、葬于中药口、”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人！” 人物生平 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时。唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算！中毒去世！享年七十二岁，葬于江5014西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸,距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里！后因山洪爆发。江岸崩塌、杨5405公墓埋入江底？迹不可寻。兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹，根据族簿等大量文史资料考证、认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓！其实杨7351公没有死,而是隐姓埋名辗转到了赣北。公元912。913年！尚有杨公为人葬坟的的证据,此说有待进一步证实！ 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”。来到当时经济文化相对落后的赣赣南隐居、他首先结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨救贫贫为其母亲择地建墓，此墓在宁都都县洛口乡麻田村圩场西北约1．5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处、足证他们关系密切！卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城，也就是顺理成章的事情了。赣州府城。最早是东晋永和5年筑的土城。故址址相传在章贡二水之间!至义义熙2年水毁!存在不过46年，后府7414治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南南康国，城治在于都。赣州城废，五代十十六国时。卢光稠被封封为虔王，请杨救贫为其择址建城！杨救贫选赣州城址，为上水龟形！龟头筑南门。龟尾在章贡两两江合流处？至今仍名龟尾角，东门，西门为龟的两足。均临水。从地形上看，赣赣州城有两条来龙？一是南南方九连山（离方！属火）发脉，从崆峒山起祖、蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气。结结成一处立州设府的大穴位？这条龙还有一个小支落在欧潭！此外。赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都！万安！赣县。分成数小支！落穴于储潭、汶潭、这三潭是赣州的水口！和赣州城外的峰山！马祖岩，杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势，赣州城遂成为一4543座三面临水!易守难难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅、面南称王30余年。、
杨公风水挨星卦、杨公风水挨星秘诀