对，4399哲学中的哲学,科学中的科学。思想中的思想、战战斗机中的战斗机！
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>!
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物。都由木。火、土。金、水五种基本物质的执行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联络的力量，从前面面的 叙述中已经可以明白,阴阳6644本来就蕴含于气之中。一气流行。无极而太极、太极的动静产生阴阳。阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身、而是以它们为基本框架。或3139者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的的五大类！五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流流和基础！今天的唯物辩证证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。人们在不知不觉中中应用？ 阴阳包7941括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健、向上、生发、展示。外向！伸展、明朗、积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下。收敛！隐蔽。内向、收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳。阳中有阴、 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴、任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物。根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类事物统称五行，金。木。水，火。土。并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括！应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面，生克是相对的。没有生、就无所谓克、没有克、也就无所谓生，有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端、造成9809物极必反。由好变坏。有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会7411向一方倾斜发展！为了维护相对平衡、生生与克要相互牵制。当不能相相互牵制时。平衡被打破！这时事物就会出现现了新的变化。 五行相生、相克 水生木、木生火！火生土、土生金、金生水， 水克火。火克金、金克木。木克土。土克水， 天干地支与阴阳 天干：甲！乙！丙。丁，戊。己。庚、辛、壬！癸 阴6832天干：乙。丁、己。辛。癸癸 阳天干：甲？丙，戊。庚！壬 地支：子！丑。寅！卯、辰。巳、午、未、申、酉、戌。亥 阳地支：子，寅，辰、午，申、戌 阴地支支：丑、卯。巳！未，酉！亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火、西方属金。北方属水！中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....馀下全文>> ，
你是说风水里的二五同宫吧。就是九宫飞星里的二黑星（病星星）好五黄星（灾星）同时飞到一个宫位了！，
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成。所以六十四卦中仍然命名为【震卦】，要想了了解震卦卦象。就要先看八卦中的震。震是三画卦！下面一阳。上面二阴、这样的卦象之所以称为震。是从其由3031来“坤一索而得长子、震”！坤是地！三条阴爻。与天天第一次交媾？得一条阳爻就形成了震卦，震就是“震动”的意思，是“雷”的象征！《说卦》“雷以动之”就是这个意思。6574天地交泰行动之始、是在惊蛰、天与地的第一次交合就是打雷、这很形象、不用解释！所所以震卦就是雷的象征、六画的震卦6453仍然是雷震、是行动的表示。，
平、稻无根，棚上铺。象征现代高等水稻种植技术！预示着该子代表走走向现代化,共同奔小康的社会主义劳动模范！（稻=米！棚=一，…有机培养液。），
相合一般指六合如测家庭是说相互尤其有一方能包容矛盾不让激发如推出行是说有被人事物相绊而暂不能出行如测婚姻尤其是出现多处合时为争合或妒合如看身体呢往往有相应的五行部位有不畅通之象冲呢一般指六冲其意基本与六合相反还有天干的冲与合一般是是用在奇门遁甲和看天象测国事等方面的在此省略了……易经的宇宙解释!
你好！ 据《渊海子平》说：大概凡是都喜相合而忌相冲，。、！。！。卯与戌合。辰来冲散、所以以卯辰相害、 十二地支有六害、又叫六穿、命犯六害，主孤毒妨害、骨肉参商，女命尤忌。 在四柱八字中、年，月轻！日，时重，如如有制或被它支合去,则无妨，，
工工作之事,一个多月可找到（两个月以内必行）、但要反复多次面试才行，。
神州9号飞船都4147手动对接了，可能你的孙子以后就不生生活在地球上了，到火星上定居了！就别再摆弄这些些牙签、龟壳之类的玩具了吧！易经是什么！我没读过。但我个人认为那只是当时没有理论！定律解释某些事情、人们为了不留空白而书写的临时菜谱！诸葛亮懂易经啊、咋还是统一不了三国！，
易经的宇宙解释、易经宇宙