卜卦！开始都是用龟壳。之后用钱币！也就是我们所0970谓的铜板！。
商人出门，是要做买卖的。安全第一！赚钱第二、这两条都很重要、而他们做买卖心心里不安？没底、只有通过占卜来决定吉凶，吉则做！不吉则放手。！
参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山！归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九，分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财。官。父！兄！子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待，今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直直在进行中!像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占，声音占。字占〔字占中包括了一字占。二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和动！静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》！《归藏》,也不同於伏羲羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先！
皇室里面没有专门管理阴阳占卜的！通常都是兼顾其他功能、如类似现在气象局的功功能等 钦天监 官署名？掌观察天象，推算节气！制定历法。秦，汉至南朝。太常所属有太史令掌天时星历、隋秘书省所属有太史曹、炀帝改曹为监，唐初、改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁，浑天监察院、浑仪监。或属秘书省。开元十四四年（726）！复为太史局，属秘书省、乾元元年（758）、改称司天台！2577五代与宋初称司天监！元丰改制后改改太史局？辽南面官有司天监、金称司天台、属秘书监！元有太史院，与司天监，回回司天监并置，，
八卦：我国古代的一套有象象征意义的符号,用“一”代表阳、用“--”代表阴！用三个这样的符号。组8188成八种形式，叫做八卦、每一卦卦形代表一定的事物！乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、1043在《易经》里有详细的论述,八卦相传是是伏羲所造,后来用于占卜！古代占卜大师服装。
饮料当当然属于水了、服装！烟属于火，房地产属于土，建材属于木！车辆配件属于金 、
我记得最初是用一种种 植物的杆子来占卜的？不过据说已经失传了、
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灼烧仅限于骨内侧的一个点上、灼烧时需控制火候、以与灼烧点相对的骨外侧面 上出现放射形的裂纹为限！这种占卜方法由于简易可行、因而可视需要大量进行，现有卜辞辞表明,殷王在下列各类事项之前都要问卜、以预测吉凶：事关本部族的重大举动和决定！可能影响殷王本人。他的亲属和他的部族事件。全年的各个时期和阶段来临之时！此外。简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精细。获得的卜兆更加清2947晰和规整,从而得以进行更为准准确和系统的分析。 首先、卜卜骨事先需经刮。磨等工序作精心的加工，使灼烧后的裂纹清晰可辨。其次、为防备烧焦卜骨，灼烧方法非常考究，卜骨并非随随便便地扔进火火堆焚烧!而是巧妙地使之仅与一个炽热的火3343点接触,提供这个火点的工具在《周礼》中称称为焌契？焌契是从通常用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒、一端放在称作燋的火盆中点燃。可是，卜骨有一定的厚度。而焌契仅有一2987个火点,不足以使卜骨8974的外侧面产生裂纹、所以。需要在卜骨4043的内侧钻一个不透的灼孔！孔的大小应与焌契契的尺寸相当？大约为一二厘米！孔的底部需挖薄！余下的厚度应应适中。使之之既易于产生裂纹？爻不致于爆裂！已知知年代最久远的卜骨，如龙山文化遗存等！已经采用了这种灼烧技艺！这些卜骨加工精细、用焌契灼烧后形成的 灼孔相当规整！位置适当、骨卜技术再次获得显著的改进，大约是在商商王定居小屯前后，即殷初前后！ 在二里冈1952年出土的175块卜骨上(二里冈离郑州不远、是殷之前商代的最后一个都城)！几乎都是单个半圆形孔，而小屯出土的卜骨上的灼孔、则都经过刮磨，而而且都是复合孔？其具体形状为：沿卜骨纵向凿有一椭圆形槽。槽的中部钻有一个新石器时代的的那种半圆形孔？孔突出于槽的一侧(通常在卜骨中缝一侧)、选选用这种孔形的主要意图、显然是使灼烧后的裂纹尽可能规整、采用复合灼孔后，裂裂纹不再如仅有半圆形孔时那样呈放射状分布？而是沿卜骨上抗力最弱的两条线伸展，椭圆形槽上下和左右各有一对对称面，即沿槽的长轴的上下两端和沿槽的短轴的左右两侧！裂纹沿着这两条轴线伸展，不过！由于半圆形孔偏置于槽的一侧！所以裂纹只朝此侧伸展！因此，出现7898在卜骨外侧面上的裂纹！始 终呈现为横卧的T字形、一条裂纹沿槽的长轴线向两端伸展、另一条裂纹则与之垂直相交！沿半圆形孔所偏置的方向伸展，、
古代占卜术很多，比如六爻金钱卦，梅花易数。奇门遁甲、大六壬。太乙神数。诸葛神数等等，不能一0080一列举,很多在流传中遗失殆尽、有些由于不实用而被淘汰！刚刚以上举例的几种都是现在还在使用并有较大实际意义的占卜术、奇门遁甲是占占卜术的一种。但是玄学是一种鸡称，所有的的占卜术,另外包括命理、比如紫微、四柱等。以及风水等都属于玄学的范畴，玄学一词的意思是比较神秘的学8611术的意思。所有的这些都统称为术数、术数以阴阳五4744行的生克制化的理论,来推测自然，社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派！希望以上回答答对你有帮助？
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