1：金刚经、圆觉经，坛经， 道德经。南华经、文始经。 2：第五卦：水天需 需,等待也！ 等待有利时机的到来，运气逐渐转佳。 第九卦：风天小畜 小畜：阻挡也， 气运闭塞。万事不如意、！
涣卦是很好的一个卦。涣有涣然然冰释？7583将有升腾前景之意! 此卦总的卦象要求你怀着一种进行祭祀的虔诚心理收敛心境。以总结、修正以往的过失。以中正3799心态对待今后的人生、这样你就可以拥有产生跨越江河的力量（古人认为跨越江河是非常难的一件事）！ 从六爻看！1.面对困难应先借助外力的支持（有可能为女性）2.如有困难最好绕道而行!3.今后应以损己利人的方式处理事情会得到最好的结果！4.对待朋1050友同事应公正无私光明正大。5.切实努力搞好人际关系 6.远离险境可得平安、 所谓0628卦无吉凶。总结经验教训。行动起来才是上策、祝成功、、
1789一定会有!但时机还未到，等等再看、下次占卦不要把自己的出生时间删了。那个也要看的、特别你具体要求到了了时间. 什么时候说不准！但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲。艮为山，二山相重，喻静止。静止如山。宜止则止、宜行则行. 火泽睽，从卦5297象看是下下？问求子的话不是太好，离为火、兑为泽，上火下泽。相违不相济，不过变则生。有生机的。 4386 你这个卦不准的了。如果是占了玩。不要太放心上！周易第五卦，
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银、醒来仍不见一文、目8649下只宜求本分,思想络是空空劳神， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠？兑为泽、为悦、巽为木，为顺。泽水淹订！遂成 大错！阴阳爻相反。阳大阴小，行动非常、有过度形象！内刚外柔， 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②!利有攸往、亨③！ 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了！有所往则有利、通泰、 【注释】 ①大过、卦名，本卦为异异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑！兑为泽！下卦为巽、巽为风为木！上兑下巽。有泽水淹淹没木舟之象？兑。巽相迭、中间四爻为阳爻，初、上为阴爻、阳盛而阴柔。中壮而端弱。也兆示着拆毁之象。喻人君人臣。行事大错、则将有栋拆粱摧之险。所3440以卦名曰大过！过，过失。②栋，屋正正中最高的横梁，桡，沙少海先生说：“原本作挠、《《校勘记》曰：‘挠。各本作桡！’”今从之！桡！弯曲。③“利有攸往！亨！”此属另另外一次贞卜的记录!文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义，《彖辞》正缘此5275意进行解释。洋《彖辞》译文、 【原文】 《彖》曰：大过！大者过也！“栋桡”、本末弱也。刚过而中①、巽而说②行！“利利有攸往”、乃“亨”、大过之时大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：大过！意思是大而过当、_“栋梁弯曲”、就是因为横梁中部太粗，两头太细。不堪负荷，本卦阳爻多。阴爻少，阳刚过盛！但是九二，九五之爻爻分居下卦，上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德，秉此行事、“有所往则必必有利”,所以又说“通泰”！大过之卦，并容凶凶吉之象、因此其其意义是重大的， 【注释】 ①刚过而中，本卦二！三，四！五、四爻为阳，初！九为阴、所谓阳刚过盛，“中”。以九二！九五之爻位为据。②巽而说！3573本卦上卦为兑？兑义为悦、下卦为巽、巽义为谦。 【【原文】 《象》曰：泽灭木!大过。君子以独立不惧，遁世无闷、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽！下卦为巽巽为木！上兑下巽！泽水淹没木舟。这这是大过的卦象？君子观此卦象，以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变！应守节不屈。稳居不仕、清静淡泊！ 【原文】 初六：藉藉用白茅。无咎①、 《象》曰：藉用白茅，柔在下也， 【译文】 初六：恭敬地用白，
大象和爻都可以以断凶吉。 你的那种情况以离为体，一般来说是论吉！吉还是小吉一般要具体来看！ 论凶的卦一般也不一定很凶。具具体看问什么事, 可以辅助用用爻来判断,信息会更准确、、
泽风大过。上兑下巽。。
《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦，从古至今，对〈周易〉的解释有许多种，该卦卦辞2169通俗的说法和解释是“非常通达!适宜坚守正道。但是到了八月、因为为阳衰阴盛,可能会有凶险”！至于爻辞。大体上看它的“吉！凶，无咎”等断词可以以理解！总体上来说。这9055一卦是“吉无不利”、，
0415 周易断卦，你指的是六爻卦吧、断卦一般步4039骤为：第一，定用神！ 第二、2500看用神的衰旺？日月对用神的作用，以及用神爻是否旬空，是否伏藏、是否发动、如发动变出之爻对用神的作用、 第三，看其他爻对用神爻的作用、 第四！看看用神爻临何六神。有何寓意， 第五、全局细看，大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的作用关系， 第六，定应期。动则待合！冲则待合。合则待冲。空待填填实或出空！无冲合则看衰旺！衰待生旺，旺待入墓等来定应期、细查测事之巨细、定应期之迟缓。仅供参考！、
【周易】第四十卦：解①：利西南，无所往，其来复。吉、有攸往， 夙吉②、象曰：雷雨作、解、君子4348以赦过宥罪，初六：无咎！象曰曰：刚柔之际。义无咎也。九二：田获三狐，得黄矢（3）！贞吉。象曰：九二贞吉、得中道也、六三：负且乘！致寇至、贞吝、象曰：负且乘。亦可丑也，自我致戎！又谁咎也！九四：解而拇（（4）。朋至斯孚⑤。象曰：解而拇、未当位也。六五：君子维有有解（6）？吉、有孚于小人（7）。象曰：君子有解。小人退也、上六：公用射隼于高墉之上⑧，获之。无不利！象曰：公公用射隼,以解悖也， ①解是本卦的标题、解的意思是分解。解除。全卦内容主要讲商旅！狩 猎和俘虏！标题的“解”字为卦中多见词。②夙：早，③黄矢矢：铜 箭头。④解：用作“懈”！意思是懈怠、拇：脚大拇趾，这里代指脚，解 而拇：意思是说不想走路。6538⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。斯：则，⑥维：系。束缚。有：又、解：解开！松开、⑦罕：惩罚。⑧公：这 里指贵族、隼（sun）：鹰、墉：城墙、 解卦：往西南方走走有利，如果没有明确的目的地、不如返回 来。吉利、如目的明确。早去吉利、《象辞》说：本卦上卦为震！震为雷、下卦为坎，坎为雨。雷雨并作，化育万物！是解卦的卦象！君子子观此卦象！从而赦免过失，宽宥罪人，初六：：没有灾祸。《象辞》说：初3076六与九二相接？为刚柔相相应之象！喻君臣！夫妻和衷共济。其义自无灾难，九二：田猎获得三只狐狸。身上带着铜箭头、占得吉兆，《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位。像其人人行事遵循正道!六三：带着许多货物。背负马拉！惹人汪目，结果强盗来了！ 占得险兆。《象辞》说：带着许多财物！又是背负，又是车拉！招摇惹盗！这是愚蠢可耻之事。由于自己慢藏诲盗！招致盗寇，8486又能谴责谁呢、九四：解你的大脚趾，去掉周边的小人、朋友必然都来了、《象辞》说：懒怠不不想动。说说明其人怠于职守。不称其位！六五：君子彼捆起后又被解开，吉利，小人将将受到惩罚、《象象辞》说：君子解除了小人的职务!说明小人被摒退、上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰。并抓住了，这 没有什么不吉利。《象象辞》说：王公射鹰!意在除强去暴、，
上面的都是用装卦的方式来解， 那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧 需化大壮。 辰年亥月辰日得5704坤宫卦！冲月建 4909《需》！象征的的是等待,表明什么呢。表1747明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变!“需于血！出自穴”的意思是：“在血泊中需待，从中脱出” 说明了你所等待的机会。是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》！象征的是“强盛”。“雷在天上、大壮。君子以非礼弗屡”！这肯定了当你的那个愿望得到实现时！你将迎来很大的成功。到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去、不受控制。但如果你能守持正固。做到“壮而不妄”的话、你就会保持成功的发展 综合看来、主卦变卦都都属于坤宫？“土”就成了值得注意的的对象。属土的事物！你要留攻！包括2。5。10这样的数字将会出现在对你有很大影响的的事物上 再看卦象。本卦世生应，变卦应克世、都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情，但我想说，这不要紧，因为获得利益的前提都是需要付出的！如8517果一些事情你不能作出牺牲！就无法收获以后的美好！就无法从《需》》过度到《大壮》 他们说财运会受损!我看财运没有大的问题、子孙爻持世，子子孙又生妻财。意在逐渐进步，妻财虽逢白虎！但用六神、是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么么大好大坏之卦！要想红运9460蒋先生在今后应该真诚待人!广开言路，学会重8806视他人的帮助？培养更加严谨的办事态度、面对他人真诚的帮助一定不要拒绝，用相同的方式回报他人就行，
周易第五卦、周易第五卦什么意思