把控不住自己的贪心！收的钱没有用0624到应该的位置？就不太好了，任何行业都一样的。不只是易学行业。
想要学习《易经》！首先你要问自己为什么要去学它、如果是为了占卜算命的话。那么接下来的内容你就没必要再往下看了！ 很简单、《易经》每个卦都是由六个爻辞组成、从下至上对应着：开始！寻常。不寻常，官员。君主，最后。就拿乾卦为例、首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者） 第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候。是不可以去任用那些受大多数数人拥戴的人!因为他们都是潜在的主宰者！只有放着不用。才不会对你造成威胁【【潜龙勿用】 第二爻”见龙在田！利见大人”、寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上！这是关心民间生活的表现【见龙龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人） 第三爻“君子终日乾乾。夕惕若厉，无咎”、就算你是一名有德行的君主。终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下！“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠！要无时无刻保持对其的警惕之心、因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】 第四爻“或跃在渊！无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者！如若不然就以以待在深渊为喻、为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主主宰者的臣儿们） 第五爻“飞龙在天、利见大人”、一条能够够在天上呼风唤雨的飞龙!所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策、同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】 第六爻“亢龙有悔”，当你2213越飞越高!越飞越高。从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽。到最后会有让你后悔的事情发生【亢亢龙有悔】 （我的这个理解方式打破传统。而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是是被传统所害，为了能让我的这个理解方式推广出去！我在起点中文网网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》、1550里面有关于易经是如何诞生、如何面世！又如何演变成算命的工具。而且还还有关于其它卦的详细解说。希望我这近十年的辛苦没2036有白费,）！
易经与佛教没有冲突的吧！ 易经是古人总总结的自然科学,而佛教是一种精信仰、 二者根本不是一回事。 知识是没有界限的, 不管他是什么。是宗教。是科学。还是别的什么， 只有有你了解的更多？才能把他看的更透！ 古人所说的东3029西自然也都有可能存在错误。佛教教说的轮回！ 那也不能就说那是迷信， 因为那时的人们的认识只有有那么多, 再说圣经、 那其中也有很多是可取的， 只有你知道的更多了。 才知道真理是什么、！
宇宙天体！日月星都在发生变化。这就是宇宙自然及人事的变变化都是往返循环！井然有易”、正是因为我们掌而可以预知人类社舍！握、这就是“简易”，解释世间万万物的三大原则辰。自然万物！社会人群。所有这一切，无不时时刻刻变易”、虽然宇宙大自然！一切都在瞬息万变！但是，却又具有一定的规律、自然界的变化化看似杂乱无章。其实序，有章可循的！人1402的命运也是同样的道理。这就是是“不变易”、“不易”和“简易”！掌握了“不易”、所以！才能透析天地地宇宙的整体规律？从自然万物的动向！使人类可以对自己的命运进行规范和掌控、、
易经有三本。周易是传世世的一本, 按照南怀瑾的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候、他研究《易经》4004所作的结论、我们儒家的文化，道家的文化。一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的，所9859以诸子百家之说！都渊源源于这本书!都渊源于《易经》所画画的这几个卦。 事实上还有两种种《易经》？一种叫《连山易》。5019一种叫《归藏易》？加上《《周易》、总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置。和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始。《归藏易易》以坤卦开始,到了《周易5483》则以乾卦开始。这是三易的不同之处、说到这里，我们要有一个概念、现在的人讲《易经》。往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易易》已经遗失了,绝传了！事实上还有没有、这是一个大问题！可以1733说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西!如医药！堪舆，还有道家这一方面的的东西、都是《《连山》！《归藏》两种易学的结合， 《连山》。《归藏》以外！《周易》的本身这门学问中、有一个原则亦叫作““三易”？意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一！变易。二。简易。三！不易、研究《易经》！先要了解这三大原则的道理， （1）变易 第一。所谓变易！是《易经》告诉我们。世界上的事！世界上的人，乃至宇宇宙万物、没有一样东西是不变的、在时！空当中，没有一事。没有一物，没有一情况。没有一思想想是不变的,不可能不变、一定要变的、譬如我们坐在这里！第一秒钟5727坐下来的时候，已经在变了、立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同！环境不同，情感亦不同、精神亦不同、万事万物。随时随地、都在变中、非变不可，没有不变的事物，所以学《3416易》先要知道“变”。高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变。这就是为什么不学易不能为将相的道理了、 1747 由这一点。5823我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”、这个名词被9475一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城城隍庙里塑一个鬼。高高瘦瘦、穿白袍、戴高帽，舌舌头吐得很长。名“白无常”。而说3341这个“无常鬼”来了！人就要死亡，这是迷信、实际上“无常”这名词！是一种佛理、意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”。这就是《易经》中变易的道理！我们中国文化中的《易经》，是讲原则！宇宙中的万事万物。没有不变的。非变不可。这是原则、印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来、这房子将来一定会倒！看见人生下来。也一定会病、会老！会死，这是看现象而名之为“无常”、 （2）简易 第二简易，是宇宙间万事万物、有许多是我们的智慧知识没有办办法了解的!在这里产生了一个问题，我常常跟跟朋友们讲？也可以说是哲学上上的一个对比。天地间“有其理无其事”的现象。那是我们的经验还不够、科学的实实验还没有出现,“有其事不知其理”的、那是我们的的智慧不够。换句话说！宇宙间的任何事物，有其事必有其理、有这样一件事，就一定有它的原理、只是我们的智慧不够！经验不足，找不出它的原理而已，而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物、当我们的智慧够了。了解它以后，就变成9191为平凡、最平凡而且非常简单！我们们看京剧里的诸葛亮，伸出几2932个手指,那么轮流一掐，就知道过去，未来！有没有这个道理！有！有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后。懂了宇宙事物以后！把八卦的图案！排在指节上面，再再加上时间的关系。空间的关系！把数学的公式排上去，1840就可以推算出事情来!这就是把那么么复杂的道理,变得非常简化、所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变。尽管变的法则很复杂、宇宙万事事万物再错综复杂的现象？在7031我们懂了原理、原则以后、就非常简单了、 （3）不易 第三不易、万事万1658物随时随地都在变的？可是却有一项永远不变的东西存在。就是能变出来万象的那个东西是不变的，那那是永恒存在的？那个东西是什么呢。宗教家家叫它是“上帝”!是“神”！是“主宰”！是“佛”！是“菩萨”！哲学家叫它是“本体”。科科学家叫它是“功能”？管它是什么名称！反正有这样一9128个东西!这个东西是是不变的？这这个能变万有，万物，万事的“它”是不变的。、
易经分两派、理论派象数派。理论派是哲7092学思想。象数派是！算卦八字风水手相面面相等预测学！易经对各类人各种职业都有启发指导作用。！
根据出生生年月日时来推算八字的格局确定富贵贫贱。、
还行吧、主要是得找准人、找对了才准。
我是不相信星座的、如果要相信星座。那相当当于相信上帝了，
没有算得准的。易就是一个折像推理的过程，这次你推推测对了？就是常说的准了。下次不一定也推测准准确了！给其其他人推测对了？给你不一定推测准确。你要找的是具备这种推测技术高点的人！而不是单纯地追求算命准！否则5884就陷入迷信的怪圈了,学易经的人算的很准、
学易经的人算的很准、算姻缘很准的人