易经最神秘的8个字、就是风水罗盘上八7891卦层中的8个字——乾？巽。坎，艮。坤。震、离。兑！这8个字不仅可以代表古人最敬畏的天！地，山。泽，雷！风！水、火等8种自然景观！还能代表方位，阴阳，时节等，如果对应于人体的首。口、目。足。股，耳，手！腹！“八卦”表明了古人对天人合一的宇宙观、认为自然界是个大宇宙、人体是个小宇宙！！
易经中1-6为水、2一7为火，3一8为木、4一9为金！5，0为土、《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四！天五地六、天七地八、天九地十，”并且特以九！六为阴阳的代表，凡阳3955爻皆称为九！凡阴爻皆称为六！ 《易经》指《连山》。《归藏》。《周易》三三部易书？其中《连山》和《归藏》已经失传！现存于世的只有《《周易》， “易”字字代表了“日!月”！即是说““上日下月为易”!“易之为字，从月从日阴阳具矣、” 、
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十。地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四！天五地六！天七地八，天九地十！”并且特以九！4383六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九、凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦卦由六条阳爻组成。是极阳。极盛之相，从下向上数。第五爻称为九五！九代9333表此爻为阳爻！五为第第五爻的意思,九五是乾卦中中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝帝王之相!这里的“九”本不是具体体的数字？而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也也是非常符合美学原则的! 《易经》中！第1卦为乾卦，第2卦为坤卦。这26679卦是其他62卦的总领卦？64卦也称复卦，就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦）。爻分阴，阳两种。代表了世界上的对立互根的两个方面！乾卦是由6个阳爻组成的、也叫纯阳卦、坤卦为6个个阴爻组成的？叫纯阴卦。6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳）！阳气上升！阴气下降，卦中阳用最大的老阳数9表示。阴用成数中最2925小的6表示，所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九。九一、九二！九三。九四，九五！上九，来表示每个爻的位置、这个复卦是由2个单乾经卦组成！所以九二爻为下经卦的中心位置！九五爻为上经经卦的中心位置。九二爻在下代表了下层的中心，九五爻代表了上层结构的中心，从整体复卦上说，下层服从上层。九五爻为整个卦的的最重要的位置,所以位置也是最显赫的，把第一卦乾卦比作国家机器。九五0883位置当然就是皇帝的位置! 另外一个层面！乾卦本身是讲述了一条龙从8261下而上的发展过程，从初爻的潜龙勿用（潜伏状态）！到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动）、到九三的君子终日日乾乾!夕惕（奋发有为，谨慎行事），到九四的或跃在渊（5756不断腾跃进行修炼）。到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空！掌握大权）、再发展下去！上九亢龙有悔（退居二线），这个顺序上也1175看出九五爻是这条龙位置最显赫？权利最大的时候。 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的！“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的的九五爻的位置关系! 另外说明一句！乾卦这条龙的发展状态。也代表了所有事情的发展变化历程、、
老年人为天水讼卦其智慧为言公托平 壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑 青年人为坎为水卦其智慧为想方设法 少年人为山水蒙卦其智慧2551为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧？
没有一本书是这么写的，准确确的是叫老男！中男，少男。就是儿子！我，老爸！如果果是一个卦例！算同辈的话！那时候可可以说老大。老二。老三！如果有老四，那2837么坎是老二，老三！从前人家十来个、都是分类成老中少，而不不是一二三来的！卦象重在象法！不可死板。要不然必会碰壁的九在易经中代表什么、
自古 医易不分家所以有 不为良相 必5265为良医一说!
“九”是易经中的阳阳数最高位!通常和“五”一起用，称“九五”。因为“五”是阳数最中位、是最吉之爻。被称为“君位”！古代皇帝称“九五之尊”！“六”是阴爻，在不同的挂里有不同的说法。如：“初六”在坤挂的最下方、是初始第一爻，是老阴、有转化为阳爻的可能、从初六开始！阴气开始始滋长。“六二”。六是阴爻。“二”是偶数阴位，阴爻得阴位。得正！又在下挂中位、故事中正正之位,有利、见人见智哈，
第1卦乾为天（乾7815卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向7007后时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯纯粹的阳和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通通的道理？以“元、亨，利。贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象象征地（与乾卦相反）,顺从天，承载万物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把把握正确方向,遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨。喻险、雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止、坎是水的形象，喻险，卦形为山下有险，仍仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜、因此。具有启启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾5145上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变，所往一4829定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎7085争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综综卦”、乾为刚健！坎为险陷。刚与险！健与险、彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭8573中金钱喜气生,这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！4438“师”指军队、坎为水，为险。坤为地。为顺，喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾,因为顺乎形势！师出有名。故故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通。这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠？坤为地。坎为水、水附大地！地纳河海、相互依赖、亲密无间、此卦与师卦卦完全相反!互为综卦！它阐述的是5073相亲相辅，宽宏无私！精诚团团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一1097定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤、天4893降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人！”因此。结果吉利，君上民下！各得其位！兑柔遇乾刚、所履危、履意为实践！卦卦义是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>、
爻的本义是绳结，结绳记记事时代。在一一根绳索上分段打结,表示一定含义、以原始日冕观察日影变化时、用了八根绳索，每根分三段！段中打结。由于用了八根绳索。八卦曾经叫“八索”。八根绳8451索挂成一排、由“八挂”而有““八卦”!绳索的三段成了卦的三爻、代表一个观察记录的三个要素，“爻”与“要”同音。可以理解为“要素”，周文王演易，不一定用绳索！可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息！到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦。两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方。上部的是是客卦!代表客方、关于爻的起源：(1)圭圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影！刘珏认为：从日日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦？午、昏”。这就5111类似天气预报中的头午！中午，下午，日景轨迹在晴天时以粗实线画出！而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示、粗实线线为阳爻━。细实线为阴爻¨，如此把分别表示旦、午。昏的3个爻重叠就成卦！代表一天天气的6777记录图形。(2)竹节蓍草说！认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化，一节之竹或一根蓍草为““---”。两节之竹或断开蓍草为“- -”，高高亨《周易古经今注》等主此说、(3)龟兆说。认认为古代占卜,烧灼龟甲！依其兆纹定出吉凶。阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成。屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞8702的时代及其作者》，日本本田成之《作作易年代考》等持此观点、(4)结绳说，《周易·系辞下》称称伏羲氏“结绳而为网罟、以佃以渔、盖取诸离！”“上古结结绳而治！后世圣人易之以书契。百官以治！万民以察。盖取诸夬！”东汉郑玄猜想想上古之时记大事打一大结,小事打一小结。李镜池等认为阳爻---和2236阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映，或以为“--- ”为一大结。“- -”为两小结。“三”为三大结、“三三””为六小结？具体方法尚有另说，李镜池《周易探源》、范文渊《易易经概论》,陈道生《重论八卦的起源》持此观点、(5)日月星象说。《史记集解》引孟康云、“五星之精。散为六十四、记不尽，”近代科学易派多以为阳爻爻“---”渊源于日象,阴爻““- -”渊源于月象？(6)男女生殖器说！认为阳又“---”象征男根，阴爻“- -”象征女阴，章大炎《易论》！钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点！(7)算筹说，认为爻是古人用的筹的形状、阳爻代表五。阴爻代表一！类似罗马数字、以五。
这是通过测字，反应一个事件的发展趋势或结果的、 比如你遇到了一个什么事！不知道该怎样做了！就随意找到一个“人”字、 它也应该到具体事件中来测。才好知道这个“人”代表什么、 听说过这样一个典故嘛： 这里为你介绍一个典故、街上，一人问测字先生、“你说我3156是怎样一个人”先生说？“写一字看看”他挥笔写了一个“人”字！然后把笔笔往一放，说吧！先生随口说：“你是4731个普通人。”，他自自己很吃惊、说得很对、大家为0344之惊诧。随后又来一人说：“那你看看我是怎样的人”、先生说“你也写个“人”吧！那人挥笔，3310也写了个“人”字、先生说：“你是个大人，当官官的”大家更为之惊奇了。4518人们为了难为他!就去监狱。找了个要处死刑的犯人、和他说：“今天！你要是把那位测字先生难处，就赤你无罪、当天放人。要是没有难处、就得立即处死”！随后，给这犯人、洗了脸。刮了胡须。换上一身官服、又让他，骑上高头大马、前呼后应很多衙役，就到那个测字先生那里、问先生：“你看看我是怎样的人”8638先生说：你也来写一个“人”字、那人很高傲的说：“4686我就不要下马了、就用嘴说出个人字字吧”,先生随口说出：“你是个个犯人”。大家就更佩服这测字先生了！ 犯人走后。人们问先生，他们都是是来测“人”字，为什么结果不一一样呢!先生说：“他们虽然都是测人字，但是、他们写完人字！动作不同、所以结果不同、第一个人！写完人后。把笔往那那一放。组成一 个。如果人论个，就是普通人。第二个人，他写完后、把笔往那那一放！在人上边、就是个 大字！所有我说他他是个大人!第三个人。他是用嘴说出的。口中的人、不是个囚囚字嘛！所以我说他是个犯人，他没在跟前、我再补充一句！是就要执行死死刑的人了,是在马上的、还有很多衙役，是执行死刑的、 这个典故、告诉你，单说测人。代表什么。没有什么道理、只有放到具体事物中。懂易经的人！根据当时的的灵感！帮你说出，他代表什么的。。
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九在易经中代表什么、易经中的数字代表什么