坎！ 拼音kǎn、是《周易》六十四卦中第二十九卦、原文：习坎。有孚。维心亨、行有尚。象曰：水洊至、习坎！君子以常德行！习教事！《3064象辞》说：坎为水！水长流不滞，是坎卦的卦象。君君子观此卦象！从而尊尚德行！取法于细水长流之象！学习教化人民的方法。各种释义天时：水！月、雨、霜。露！雪雪地理：北方，江湖，溪涧，泉井！潮湿之地、沟壑。池沼，有水之处人物：中男，江湖中人，匪盗！舟上人人事：险陷卑下！外饰以柔。内序以利、漂泊不定。随波逐流身体：耳，血液！肾时序序：冬农历十一月!子年月日，一，六月日静物：水带仔！代核植物，弓轮、矮柔植物。酒器。水具！丛棘。藜，盐、酒水动物：猪、鱼水之物！狐，水族屋舍：向北之居！近水楼阁！茶酒店、家中潮湿之地饮食食：猪肉，酒。冷味、海味。汤，酸味，水中之物、带核之物！多内之物家宅：不安。暗味、防盗防匪婚姻姻：利中男婚姻，利北方方婚姻求名：艰难!宜北方任职！鱼盐河伯职，酒或醋交易:有才防失，宜水产之利、防失！防盗谒见：宜见江湖中人疾病：耳痛，心脏疾病！感染，肾疾！胃冷水泻！凅冷之疾，血病方位：北方五色：黑色五五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏！劝慰安抚他们、通泰、途中将得到帮助！原文初六。习坎、入于坎窞！凶。象曰：习坎入坎！失道凶也。九二。坎有险！求小得，象曰曰：求小得！未出中也、六三。来之坎坎、险且枕，入于坎窞！勿用。象曰：来之坎坎！终无功也。六四！樽酒簋贰、用缶！纳约自牖！终无咎，象曰：樽酒簋贰，刚柔际也、九五，坎不盈、祗既平、无咎，象曰：坎不盈，中未大也！上六，系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得！凶、象曰：上六失道！凶三岁也！解释初六：坎坑之中又有坎坑。陷入重坑之中，凶险。《象辞》说：“坎坑之中又9924有坎坑，陷入重坑当中”。不行坦途。偏要走险道，必招致灾殃！九二：坑坑坎坎！道有险阻，敢于行险道、或小有收获！《象辞》说：敢于行行险道。或小有收获！因为九二之爻爻居下卦的中位。像人尚未偏离正道！六三：向坑坎走来！这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利！《象辞》说：来到这多坎之地、终无功利！六四：用铜樽樽盛酒!用圆簋盛饭、然而对于关押在坎窖里的犯人。只须用瓦盆子就行了、牢饭从天窗里送进取出。其人遭此噩运！但最后还是没有危险！《象辞》说：“平时享受美食美器。此时用瓦盆子吃2723牢饭”。爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞！像人被强者所压，受此磨难。九五：坎坑虽没有填满。小山头却被锄平，没有灾难！《象辞》说：小山头头虽锄平。1288但坎坑尚未填满？说明道路不平、未成坦途、上六6293：把犯人用绳索捆紧，投入周围有丛棘的监狱中！三年不得释放！这是凶险之事，《象3569辞》说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道！违法囚人，历时三年之久！《三坟》 坎艮石3688在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上!。
象曰：官人来占主高升！庄农人家产业增！生意买买卖利息厚。匠艺占之大大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离者丽也，附着之意。一阴附丽。上下二阳！该 卦象征火。内空外明！离为火。为明，太阳反复升落！运行不息！柔顺为心， 离卦卦辞 离：利贞，亨！畜牝牛。吉， ps：比较好、
易经中1-6为水，2一7为火、3一8为木、4一9为金！5、0为土，《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四，天五地六、天七地八！天九地十。”并且特以九！六为阴阳阳的代表！凡阳爻皆称为九。凡阴爻皆称为六、 《易经》指《连连山》，《归藏》。《周易易》三部易书、其中《连山》和《归藏》已经失传。现存于世的只有《周易》。 “易”字代表了“日，月”！即是说1794“上日下月为易”！“易之为字，从月从日阴阳具矣！” 。
木金肺是人体的呼吸器官。也是人体重要的造血器官。位于胸腔、左右各一，覆盖于心之上！肺有分叶。左二右三。共五叶、肺经肺系（指气管！支气管等）与喉，鼻相连，故称喉为肺之门户、鼻鼻为肺之外窍，肺为娇脏，是对肺的生理病理特征的概括！生理上。肺脏清虚而娇嫩，吸之则满，呼之则虚、为脏腑腑之华盖！百脉之所朝会、病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入、常易犯肺而为病，其他脏腑病变！亦常累及于肺！易经中什么代表火。
易经经中把乾卦当马 “君子健？当自强不息” 就是从乾卦里所得 至于图片还不知道哪里有！
《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳。立地之之道曰柔与刚，立人之道曰曰仁与义、兼三才而两之。故《易》六画而成卦。分阴分阳。迭用柔刚，故《易2724》六位而成章!”、
我不知道，你所说的24个拼音字母是怎么来的！字母有五行那里看来的。随便就告诉你答案的人！你信吗。就我了解、汉字有五行，汉字读音也有五行（现在基本没人用了）、就字母五行行没有见过，、
自古古以来！《易经》研究可分为象。数！理三门学问。“象”指表象！卦象！上至天地日月，水火星辰。下至飞飞禽走兽？人类社会。通通可被阴阳八卦所“象”化，世界的运动规律！被生动地描述成卦象之理，“象”是易学构成的最基础层面！是“数”与“理”2033所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数。包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理理推演和预知世界、以达到趋吉避凶的目的、“理”指义理。是易““象”在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等。以达到升华智慧。完6166美人生的目的、也也可以这么总结：“象”注重自然规律,“理”注注重社会规律？“数”注重占卜预言。“象”学本来是3717三学的基础！但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息，清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精精微矣”，《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传、义义理既已差讹!图像尤极渺茫。”这里3799所说的“图像”，就是“象”学，“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传，在“象”学两千年来精4162华尽失的同时？“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数，六壬预测，四柱命理。风水学等应9718用学科。“理”学则在程颐，朱熹等大学者的6355努力下。登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时、但都都离不开“象”学的基础！“象”学的枯萎。架空了这两门学问！直接影影响到它们的长远发展!试问无无源之水和无根之木，又何何以有大成就。所以。修补“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的必经之路，。
稀有∮6853空气 你好像弄错了阴爻,阳爻。你的说阴爻为"-",阳爻为"--" ，我怎么看的记得阴爻为"--",阳爻为"—"！
太极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物的生成图形、用现在的文字语言来解释、太极圆就是一个符符号代词!代表着宇宙！代表着宇宙中的万事万物！在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式切割成对立的阴阳两极！喻示了宇宙及万事万物皆由辨证的的二元对立所构成、如黑-白！祸-福、雌-雄等。这这就是所谓的矛盾对立!阴阳两极之间柔曲流畅的分界线却又昭示着对立的两极无时不有的变化与无处1854不在的交合。以此此求得平衡！以便更好地共容于一体之中，即所谓谓矛盾统一！《周易》是汉之瑰宝、被儒家奉为经典、因此被称为《5763易经》，《周易·系辞上》有云：“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶成大业，”其中所谓的“太极”就是指宇宙天地万物的根源，而与之相对应的太极图就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体！太极又分为阴阳二气、阴阳化合而生万物、因此、太极图的内部是一对阴阳鱼，这一对鱼、一阴一阳。阴阳互补：“对立”存在，和谐平衡！但但又合二为一，“统一”于一个圆。象征着宇宙万物阴阳互生互化、和谐统一的普遍规律，，
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易经中什么代表火、易经中的火