十二二生肖起源： 1,星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种种动物,古代将周天等分十二分！用十二支表示。而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在9446对应关系!明9163代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十八星宿！并“以七曜统之”、成“女土蝠、虚日鼠、危月燕、子也也”的格局！清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十十二属加一倍者也“！“亢金龙、辰官也，角木蛟附焉，蛟。龙类也”！体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物，但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖！ 2，岁星说 木星十二年运行一周天！从木星位置可确定年度支序、《玉函山房辑佚书》认为每十二年！“三岁穰、三岁毁。三岁康。三岁旱”！另说是“天下六岁一穰！六岁一康，几十二岁岁一饥”！ 植物兴衰和动物生活环境存在周期！6254食草动物（鼠,牛。马！羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同、不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物！从而形成生肖动物。以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰8524相统一， 3、图腾说 原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现现象的图形作为本氏族的保护神和标志？即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟、周族的图图腾则有龙！鸟、龟、犬！虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见、其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），0271前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其2822心生畏惧的动物、因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹、反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）！《史记·五帝本纪》记记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以以与炎帝战于阪泉之野”、文中所言是各部落图腾！绝非真真有降龙伏虎本领！十二生肖来源于原5327始社会的图腾崇拜。成令人信服的学说、 4。外来说 清9923代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳”！认定生生肖的外来性质！ 郭2020沫若在《释干支》中、认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫、汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖、古希腊！古埃及！巴比伦等古国也有类似的十二生肖。仅动物不同！由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说、世界各6895国都有类似的动物崇拜。反加强图腾说的合理性！、
星座起源星座起源于四大文明古国之一的古巴巴比伦、约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活、 星座简介 ☆☆☆白羊座的由来☆☆☆ 特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚。两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅涅佩拉王妃赶出宫,而迎立诺娃为新妃，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后。乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎！（哥哥是普里克思！妹妹是赫雷），她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒、涅佩拉知道后就向宙斯求救。於是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快。妹妹跌落大海、白白羊就一边回头看妹妹！一边守护著哥哥，而形成现今的白白羊座! ☆☆☆金牛座的由来☆☆☆ 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河、国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓、有一天、公主和侍女们到野野外摘花？玩耍、突然出现一只如雪花般洁白的牛！以级温柔的眼光望著赫洛蓓。其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的，一开始公主的确大吃一惊、但仍走向温驯的牛只身旁、轻轻抚摸它。由於公3359牛显得非常乖巧而温驯、於是公主就放心的爬到牛6492背上试骑!忽然间牛奔奔跑了起来、最后跳进爱琴海！公主主紧抱著牛、海里生物皆出来向宙宙斯行礼，公公主终於知道牛是宙斯的化身。到了了克里特岛后、就和宙斯举行婚礼、化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子， 1382☆☆☆双子座的由来☆☆☆ 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯,为接近她而化身为天鹅！两人生了一对双胞胎－波拉克斯神子和人之子卡斯托。7395两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟－伊达斯和林克斯、一天四人准备去去抓牛，他们抓了很多牛！并准备平分时。贪心的伊达斯和林克斯斯趁波拉克斯。卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去！被激怒的两对双胞胎大起争执。结果伊达斯斯用箭将卡斯托刺死！波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国。但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛1308感动了宙斯,乃为他们二人设立星座。分别住在天国和死亡之国！ ☆☆☆巨蟹座的由来☆☆☆ 宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯！海格拉斯后来和德贝的公主结婚、生了小孩过著美满的生活，由於宙斯正后赫拉的咒语，海格拉斯0687竟亲手刃妻、自己己也正欲自杀!宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王。他必需经历十十二大冒险行动！其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉、风水起源于哪里、
其实在居家风水中用三联画也是可行的。毕竟选择的是寓意好的、没有1244犯忌讳的、那那么就是可以开运的, 不过由于三联画和传统整幅的不同。所以，还是有些地方需要注意、也就是、三联画的每一幅应该是完全的，不能出现主要个体的截断、比如。你想想用的九鱼图！用三联画没问题！但两幅画的断开处不应该将主体——鱼断为两截、应该保证三联画的每一幅都是完整的鱼、这样才符合风水的开运需要，否则！鱼都都是断开的,残破的、死亡的、9530怎么可能开运呢， 所以你问整幅画和三联画的区别！各人认为！这是要具体画具体分析的，三联画是是有风水效果的,但但要进行甄别选择、 至于十字绣的问题。各人认为是有风水意义的！倾注心力去完成的。怎么可能没有用，当然。诚如你所说！作用的大小需要具体问题具体分析了， 各人认为。即便是复制的印刷品、也是有运势影响效果的，毕竟风水中有形就有煞（或灵）。纵然是印刷品也是有其形的、怎1366么会没有影响呢？3639只不过由于是印刷品、所以其效果相相对要弱很多罢了？！
我来教你摆桃花阵，很强的，已婚人不不能用、属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方、要摆一个蓝色花瓶并插一支花就行。牡丹最好！在午日午时放最好、在床头同样再摆上花！忌烂瓶烂花否则会招来假桃花。今年5月必见效，。
1.风和水，风和雨！《宋书·武帝纪上》：““公中流蹙之？因风水之势、贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣！8243”2.风寒与湿气、北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序。风水交侵、菁华已竭、”3.风光！风景！唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水。 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽。松柏森然、甚有风水、和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻9292隔的路途？元元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗！或祗役连年、迢遥风水。”5.指宅基地或坟地周围的风向。水流。山脉等形势。就生者之屋屋宅而言!谓之阳宅，就就死者之坟地而言、谓之阴宅、迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福，旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与与你葺理塟事？” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎、’曰：：‘非也！是他3847家阴宅风水所荫？’” 郭沫若 《我的童年》第一篇篇三：“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”6.指看风水的人？《儒林外史》第四四四回：“他越发慌了。托这风水到处寻地！家里养养着一个风水、外面又相与了多少风水，这风水水寻着一个地,叫那些风水来覆。”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小！载不起这几个人，” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相！2097”8.中医学病症名！谓受风风邪而致肺部肿胀,痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者。属肺胀、欲作风水。发汗则愈。”、
第一步、运用水法和排龙以求吉、城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流，水道外，更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”，通过车流量分清清主流与支流、寻1956找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区！道路的交*必然会形成大小不一一的“三汊水口”。这这又增加了先天排龙的复杂性!所以对于建筑具有比较明确朝向的区域。建筑群或小区。应该存在“大排龙”与“8185小排龙”的差异,“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”！这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但但这需要既对排龙有深刻的理解！也对城市建设现状和规划。0757交通现状和规划!住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握！“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行、不要轻易相信发展商用于广告的示意图！“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度，实际上、在在一个比较大的住宅小区内，依然有四通通八达的内路、要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料！以便在“小排龙”中作比较。如果大排龙与小排龙的0603结果一致的话？是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。 第二步，察形以避凶！观察 形势。也要先看0775“大形势”、再看“小形势”！传煤曾报道、一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决、居者是否买房时、是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢、或者是被发展商的广告所误导呢。否则应该不会有此难堪境况、“小小环境”主要是住宅楼周围环境!公共共设施如供电变压器是否离住宅太近。楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最最好不要选择楼下有铺面的住宅楼!因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带来环境问题）！ 第三步。理气以选优！这包括楼层是否与排龙吉向相符！是否可以与“五子运运”协调？是否可以与屋主年命配合！挨星盘是否符合旺山旺向的要求等，还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何。这这需要一个综合评判的过程？ 第四步，观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行。但有住宅小区的住宅楼平面图时！对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间！就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”，有火称““火烧天心”？均为不吉！对合乎要求的套间要根据8975其建筑结构和小区规范要求,分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <！
1。《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一！据学者们考证！应该是五千年前、也有人说是是七千年前！而成书的年代则是在商末周初！ 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”！ 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在在今河南省汤阴县北】!又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天天八卦”、也就是“文王八卦”、并进一步推演出出了六十四卦，并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子所作、 所以《易经》》又有“人更三圣，世历历三古”的说法，意思是是说：《易经》的成书？经历了上古！中古、下古三个时代、由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。 3。历史上的的《易经》！据说有三种、9014即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云、连绵不绝”、 ⑵、二曰《归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦””开始的！象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆皆生于地？终又归藏于地。一切切以大地为主？ ⑶。9417三曰《周易》？产生于殷商末年的的《周易》,是从“乾！坤”两卦开始。表示天地之间。以及“天人之际”的学问不同、，
风水学8106要求保护树木。与现代的环境保护非常相近，9809古人要求保护风水树,风水林、可以说是环境保护的先锋！在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩，2399因此它会招来“阴气”，不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论！每一件事物都要阴阳调和才有生机！5983如果阳气太重，则亢阳不化、阴气衰死而钱财不聚！过去，在房前屋后种植树木也有禁忌！例例子如东方不宜种杏树、西方不不宜种桃树。四周不宜种桑树等等、这些可能是受成语“红杏出出墙”！“人面4092桃花”的影响吧！久居城市的人！长期受空空气污染!偶尔上山下乡！处身苍松翠郁的环境，7304呼吸新鲜空气,自然感觉精神舒畅！殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带！不但无益。而且有害、树木花草的繁殖生长，依赖水分。林木繁盛密茂的地方！一定不如平平地干燥！终年潮湿、而树木茂密的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床！长时期在林木范围内居住、受林树间地气湿热蒸熏的影响。会染染患某些慢性疾病，所以。住宅四周不宜种植过多大树。因为遮荫过度、就会阻挡阳光照射。而光照不足！则会影响人8342类健康，当然，围竹就比较例外，住宅四周如有竹林把屋宇团团围住！被认为是吉祥之相、古人最喜喜欢竹？认为“竹报平安”。并以雨后的竹笋，象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁、堪羡其家好画堂！大出官职小出贵。各个儿孙美名扬”。所以房屋的四周、除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面！都可以种竹，成为9346君子之居,如果一一株树恰在此时正对大门,风水上认为不吉利。因为不但挡住了阳气、也挡住了视线！住家之人人每天从大门出入会感到不方便。心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉，门前有树。如果腐9134蚀空心？或是枯萎死亡！风水上认0277为也不吉利。其实，这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下，所以应予砍除！并且要连根挖掉。因为留着根根容易生虫蚁!暗示地下的土质有问题、因此推断这家人人的健康可能受到不利影响。这种说法，3640还是有科学道理的,
先学奇门。后学风水。 1！奇门可以培养你的世界观观与方法论， 2、风水水太过驳杂、需要一步步步地实践, 3，同时学最好。精通的目8444的在于应用。！
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦.据说、现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生、此后。古代巴比伦人继续将天空分为许多区域。3237提出新的星座？在公元前1000年前后后已提出30个星座？ 古4100希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表、公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就！编制了48个星座！并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来！把它们想象成动物或人人物的形象！结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星星座大都居于北方天空和赤道南北,！
风水起源于哪里、风水起源于哪个学派