哦这个个我不知道!
佛教反对的是以占卜，算命这这些为生计！如如果出于慈悲、相反、佛教也有很5513多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙、其实也是度化众生不可多得的善巧方便！ 。
禁忌起源甚古。距今约一万八千年9927前的山顶洞人。在死者身撒红色铁矿粉粒，反映了我我国原始人群的禁忌行为！到了殷代。甲骨卜辞中常常有为了征伐，狩猎。祭祀而占卜的记载。其中所说某事不吉就是禁忌的一种，《周易》里也有关于禁忌方面的记载！其中小畜上九爻辞就说：“月几望！君子征凶、”《礼记·礼义义》中说：“君子有终身之丧,忌日之谓也！忌日不用，非不祥也、”这就是说，忌日是亲属的死日。这天不做其他事、不是因为以死为不祥而避、所以禁忌并不一定就是否否定其事。而只是规定忌忌日不做超越规定的事!道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信，并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中，道徒的行住坐卧！饮食起居以及各种仪式都有禁忌、诸如暮莫远行、卧莫燃烛。勿居崇奉六天及事事山川魔神者之室、供水忌汲井泉、须于夜半子时取河水。或特忌斩衰孝子，新婚妇人，月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛、但就其涉及的问题！大致可以分为2945以下几个方面：原始的自然崇拜,道教禁7062止北向便溺、北向理发、北向唾骂。北向解脱衣裳！或仰视三光。怒视日月星辰，道教有《五斗经》！特别重视北斗！认为北斗“为造化之枢机。作人神之之主宰。……有回死注生之功，有消灭度厄之力，”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化、其实！在我国，崇拜日日月星辰之神起源很古！殷墟卜辞就是“宾日”。“出日”！“入入日”等的记录！这可能源于殷殷人对日神有朝夕迎送的礼拜仪式!成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有有：“肆类于上帝？于六宗，望于山川、遍于群神神”的记载。所谓类，望是指对不同神灵的的不同祭法？“六宗”是被8222祭的对象，包括“天宗”三：日！月。星、“地宗”三：河。海！岱(泰山)。原始的动物或图腾崇拜，道教禁止食父母本命兽肉与自身本命命兽肉。认为牛有功、犬有义、雁有序，鲤鳝朝北斗，故不得食用。《上清黄庭内景经经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉，忌五辛，”所谓六畜，即牛！马，猪，羊。鸡！犬。鱼臊即生臊。五辛！即生葱。蒜！薤。韭、葫，荽、但是！道教禁荤辛的限制并不十分严格。这反映出：禁食父父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合,道教饮酒食肉有一个发展过程。早期道教提倡禁酒，但认为飞禽走兽“能能立治病”，“飞鸟步(按：当作走)兽。水中生亦然！使民民得用奉祠及自食”,《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛牛祭祀二十四所”、可见早期道教并不7250禁食荤辛。南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日，七月七日，十月五日)“不得饮酒食肉”的规定、道教禁忌与与药物学,养生学有关、其中有精华，也有糟粕！《云笈七签》，《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇篇》认为：“性调乎食、命延乎药”。提倡养性为主，辅以药物！饮食！在他们看来、人年四十以下、阳气尚盛，不宜全食补食、与中医对不同年龄的人用用药不同的观点一致!同时6519还提出一些治病防病措施、诸如7259“冲热汗出！不宜洗身”、“冬夏不宜枕冷物铁石”、“久忍小便脉冷兼成冷痹”！“凡新哭泣讫讫便食即成气病”？“凡欲见死尸！皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”，6456“凡大汗勿脱衣、不慎！多患偏风半身不遂”、“长生之要。其在房中”、即要注意节制性欲。反反对远行归还！大疲劳及醉酒。生病行房事，以上这些规定都有合理的因素。值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变、力求不破坏身体各部分运动平衡的思想，《云笈七签·禁忌篇)主张“行不不疾步、耳不极听！目不极视。坐不至疲，卧不至极”。“不不欲极饥而食!不欲极渴而饮！食不过多”，“冬不欲极温，夏不欲极凉”。“五味不欲偏多”！做到“不欲甚劳。不欲甚逸”。反对久视、久卧，久立。久行。久坐。在一般正常情况下。这当然是有利于于身心健康的、总的看来，道教禁忌严防“病由口入”、一方面十分注意公区卫生。规定：洗菜要三次次易水？汲水要3829先洗手。并视水中有虫无虫、而且水水须过滤方用？做饭时爪甲不准准带垢。扫1142地当先洒水,不得扬尘、不得聚灰土于于门扇后、另另一方面又忌食大量食物!影响身体吸取营养。例如、旧历正月月禁食生葱!二月4886三月禁辛？勿食蒜子，蓼子，肝，肺。宜食麻子！巨胜子。李子、四月勿食大蒜。五月禁咸味，勿食薤、心，肾！六月禁酸，勿食茱萸、十月勿食椒。十一、二月勿食食鲜鳞甲之物!四季勿食脾，肝，羊血，道教禁忌渗渗透了佛教仪规，早期道教没有对吃饭时辰做过规定，但全真道道却规定“过午不食！菜禁兼味”。这说明道道教在进餐时间上由于受到佛教的影响!1970也对道教徒有所约束？据说。早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭、还有中，晚餐。由于一比丘至至一俗家化缘!施主主孕妇开门!恰逢雷电交加，被惊吓流产！后来，释迦牟尼知道此事、遂禁止晚餐。当然还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌。诸如夜卧留灯令魂六神不安，举足向火对灶则召祸！竖膝坐而交臂膝上，头发覆面、皆不祥，夜作恶梦。早起含水向东异之即无咎、衣服有光振动三次，并说殃去殃去则无害！龟蛇灵异异不可杀,……等等。由上述可知：道教禁忌的目的！一是神化崇崇奉对象,严格教规教仪、二是逆反人们的正常心理，0101强制培育道徒的宗教情绪，同时、由于道教禁忌与药物学有关，有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来。如端午喝雄黄酒就是一例，，
阴阳是中国古代的传统观念！出现在在春秋前期!易经和道德经都有引用、 五行同样是古代观念、出现稍晚！大约是在战国时代！ 四象是随太极图一一起出现的,属于易经的范畴！ 阴阴阳五行，四象八卦这些东西！道家和儒家都有在用，已经深深融入中国人文化化之中？贯贯穿中国历史, 硬要分的话。道教对此比较看重，算道教吧！，
地域不一样，接触人不一样！父母不一样。除了八0449字一样！其他的应该没有一样的。，
十二生肖是中国历历法与文化的产物、与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变、很多民族都有生肖。例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关。属于地支的的符号化演变、中国历历法为月历、而不是太阳历，中国历法为12制。也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月、一个季度有12次月相。一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记。至至于起源排序、与动物的习性有关、 至于十二生肖与佛教的关系！只能用“生拉硬拽”这个词来解释了！，
可以用周易算卦看病，也可以望气、古代修行之人多通医道，！
属于道教 道教包罗万象 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和和描述的书籍、其对于天地万物进进行性状归类、天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出0695较为准确的预测 三易的说法、《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》、三个不同朝代的占筮书 内涵阴阳具体参看 上部道 下部德 道德经 计算机也是起源周易！
不可以。他是命令指挥兵马的。如果你没有开光祭炼、一点作用没有通占卜是道教么、
金木水火土。中国传统统文化的五行思想~,
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通占卜是道教么、道教最厉害的占卜工具