五行归类总表 五行 :木 火 土 金 水 方位 :东 南 中 西 北 五季 :春 夏 季夏 秋 冬 星宿 :岁星 荧惑 镇星 太白 辰星 生数 :三 二 五 四 一 成数 :八 七 十 九 六 天干 :甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛 地支 :寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 壬癸 五味 :酸 苦 甘 辛 咸 五色色 :青 赤 黄 白 黑 (苍 赤 黄 白 黑 ) 五音 :角 徵 宫 商 羽 五臭 :臊 焦 香 腥 腐 五化 :生 长 化 收 藏 (生荣 蕃茂 丰满 坚敛 凝坚 ) 五果: 李 杏 枣 桃 栗 五菜 :韭 薤 葵 葱 藿 五畜 :鸡 羊 牛 马 彘 五畜 :犬 马 牛 鸡 彘 五谷 :小豆 麦 粳米 黄黍 大豆(麻 麦 稷 黍 大豆 ) 五行 :木 火 土 金 水 五脏 :肝 心 脾 肺 肾 五腑 :胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 :筋 脉 肉 皮 骨 五官 :目 舌 口 鼻 耳 五液 :泪 汗 涎 涕 唾 五神 :魂 神 意 魄 志 五志 :怒 喜 思悲(忧) 恐 五声 :呼 笑 歌 哭 呻 变动 :握 忧 哕 咳 栗 病位 :颈项 胸胁 脊 肩背 腰股 病变 :里急支满 瘛 否 咳 厥 五形 :矩形 尖形 方形 圆形 波形 五志 怒 喜 思 忧 恐 五智 仁 礼 信 义 智 五气 风 暑 湿 燥 寒 五温 温 热 自然 凉 寒 六神 青龙 朱雀 勾陈腾蛇 白虎 玄武，
这个不是让你背的。而是一遇到就就要知道它属于五行的那个!有啥特性。跟其其他的关系，靠背没用！
五音：宫、商。角、徵、羽。 五行：木。火！土，金。水、 商--火！
五行的算法 木火土金水-相生.木土水火金-相克 甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一阳一阴) 辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金 天干五合: 甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火 地支六和: 子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火 地支六冲: 子午冲.卯酉冲.寅申冲.巳亥冲.辰戌冲.丑未冲 地支三会方: 辰卯寅会木.巳午未会火.丑子亥会水.申酉戌会金 地支三合: 亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水 相穿: 子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿 相刑: 持势之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅 无恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申 无礼之刑:子刑卯.卯刑子 自刑之刑:辰.午.酉.亥 五行反克: 木能克土:若土多又坚那木就克不了土.反而折断 土能克水:若水多1268又强那土就克不了水.反而冲散 水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾 火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被灭 金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而销角、
秋五行金 [拼音] [qiū] [释义] 1.一年8664的第三季：～季。～景！～7855水（喻人的眼睛!多指指女子的）。～波（喻美女的眼睛）、三～～（a．指秋收？秋耕。秋播，b．指三年），～高气爽。 2.庄稼成熟的时期期：麦～! 3.指一年：千～万代！ 4.指某个时期（多指不好的）、多事之～。 5.姓。 6.一种运动和游戏用具称“秋千”！身边事物的五行属性，
汉字的五行划分、其方法较多，有据读音划分的“音音韵五行法”!有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等、以下分别略作介绍！ 一、字形五行法 所谓形。就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木，火！土、金。水，这可以直接看出来。7783如： 木：本、朴、术，机！桥！榕。林。桶等， 火：灿，烂！炎。炬。烽，煌等、 土：地！坚，坤。坦！培，增等。 金：鉴、钢，钮。铜，锡等。 水：泉！冰，汇，江、泽！派。涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法。原理源于汉字的象形文字特性、但最大的弊端是很多字形不包括木、火，土！金，水这五种偏旁旁部首的汉字难以明确划分其五行属性？ 二、字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字，从7080汉字的造字方法来看！无论是象形，指示、会意和形声！其字形与字义都有着紧紧密的联系？特别是汉字的的部首。它其实就是表义的符号，所以。通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺！芳、含等可归入木类。 光、辉。耀等归2409入火类, 山。岩，峰5051等归入土类！ 刘！列。利等归7835入金类？ 鲜！雷。雯，霏等归入水类、 通过对汉字部首的五行划分、可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分！然而、由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行5255的部首!但字字义经“假借,转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行，而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字、须据情划分、 在五行学理论中。一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木，凡具文明礼仪和发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土！凡具智慧和流动性者五行为水，凡具仗义性和质1508地坚硬者五行为金！根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1，凡五行理论涉及到的字或部首、原则上按五行1849理论划分其五行？ 如仁为木！血为火、龙为土。辰为土。北为水、黑为水。鼠为水等， 2、凡多义字。按取名时的选义义划分其五行 如斤。如字义取砍物的工具时。则字义五行应划为金、如为记量单位。则8798字义五行应划为水! 3，凡古义与与现代义区别较大的,按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾、五行应为木！现假借作将帅之帅。五行应为水！ 4。凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字义为准划分五行， 如新。部首6202从“斤”，也有“木”部！古古义有砍伐的意思!如如此五行应为金,然而！““新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应、故五五行宜划为木的弱五行, 5、凡有双五行部首的字、以主要字义和取名6655时的主要取义划分其五行, 如闻、一般“门”部首表示一定的范围。五行应为“土”。而“耳”五行主水、因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义义五行划分为水！又如沐。有“氵”和“木”部、因沐的字义主要是是与洗有关。所以应将沐的字义五行划分为水， 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸。两者同源而而分流!最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多。结构复杂！且往往一字多义。要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识、 三！音韵五行法 在姓名的音律学中、最复杂的是其五行定义，五行学说将声音定性为五行元素。从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道、中国最古老的文化，将世界万物物分为“金、木，水！火。土”五行元素、又因阴阳分野！合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中中国古代“玄学”最基础的结构!古人所谓五音归类标准、是指宫，商。角！徵。羽这五音。音韵学上指喉音。舌音。牙音！齿音。和唇音。7734关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾。今人也莫衷一是，最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的，由于语音的的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难！其实字音的五行还0737是要从喉!舌、牙！齿！唇唇五种器官发音？所以我们不不须要细分五音（宫？商！角。徵、羽、古书中也有多种定义！很不不同时代互相矛盾、当当前很难弄清楚）！我们只要了解喉，舌！牙！齿、唇的五行定义就可以了、换言之。我们只要将发音器官的五行定义弄清楚。就可以省略了五音定五行之性的麻烦！而直接对语音进行五行划分、传统中医理论，认为土主肌肉、火主血脉。木主筋气。金主骨牙，水主体液。所以相对于五脏即是土主脾胃、火主心脏，木主肝脏、金主肺腑。水主双肾。对对于口腔来说！稍微复杂杂一些！首先应明确嘴唇是肌肉组织！故唇一定属五行之土、另外牙齿属五行之金6641也应当明确!但古人将“牙”和和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙！“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙牙音”和“齿音”的区别、但古人所提到的牙音。并非由4810臼齿发出的声音，而是指相对来说、经过臼齿的气流较较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两腮移出部分空间。这要依靠““筋”的力量、故“牙音”属于五行行之木！ 《内经》》称：“心主舌”、又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”、由于心主火。故此、舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方！喜欢水。最怕干燥、故喉属五行之水，详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 、 p ！ m 。 f, w 舌音属五行之火 拼音：d 、 t ！ n ！ l 牙音属五行之木 拼音：j ， q 。 x ！ y 齿音属五五行之金 拼音：z ？ c ！ s ， zh ， ch 、 sh 、 r 喉音属五4962行之水 拼音：g ！ k ， h 五音分属五行。在中医引导（气功）理论中也有典为证！《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺！肺连五脏，受风即鼻塞！有疾作呬呬吐纳治之,呵字！呵主心。心连舌。心热舌干！有疾作呵吐纳治之、呼字。呼主脾。脾连唇，脾火热即唇焦！有疾作呼吐纳治之、嘘字。嘘主肝、肝连目、论云云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字。嘻主三焦！8188有疾作嘻吐纳治之？”以上即气功中的“六字诀”！是一种通过吐气发声而强2335身治病的修身养命之道？虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色。 不过。不可以过分迷信字音的的五行信息！与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形、 四、数理五行法 所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1。2者！属性为木，各数字的尾数为3！4者，属性为火、各数5405字的尾数为5!6者。属性为土，各数字的的尾数为7。8者、属性为金，各数字的尾数为9。0者！属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算， (二)有些特殊部首按规定笔画画计算？ （1）“氵”四点点水算四画,如：清、洁等！（2）“扌”手旁算四画、如挑、拨等。（3）“月”算算肉旁六画！如服！肪！脉等，（4）“艹”算六画，如英！苹。蓉等，（5）“辶”算七画。如达。迈！迅！过等。（6）左“阝”算八画。阳。阴！陈，陆等！（7））右“卩”算七画！如即。邓，邝等。（8））“王”算五画、如琬！珀，玫，瑰等，（9）礻（示）、以示字计为五画！（10）衤（衣）！以衣字计为六画。（11）“犭”算四画！如狄。猛、独等！（12）忄（（心）,竖心旁、以心字计为四画、（13）名字中有“一！二！三、四，五！六、七、八！九、十”的字要分别按1，2！3，4！5、6，7！8、9。10画， 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（7244又称“崎健氏姓名学”）!这是最受人们8006诟病的一种五行划分法？根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）。“水”字属火（4画），“土”字也属火（3画）这样的大笑话， 汉字字义五行的划分！对命命名非常重要？按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者、其取名名时均应作五行弥补、这种五行弥补、最合理，最可靠、最8051有效的方法就是根据字形。字义弥补，、
你好，超字的五行属性是金。，
凝字五行属水,吉,拼音为[ning] [释义]1.凝结,气体变为液体或液体变为固体：～结，～固、～冻、～集，～脂，～滞！ 2.聚集！集中：～聚！～重（zhòng）！～神（聚精会神）。～思！～眸、～睇（注视），～练、、
岐(岐) 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：qí 岐〈名〉 (会意，从山,从枝省,支亦声、本义:古地名，陕西岐山县、又山名) 岐山 [Qishan mountains]！因山有两枝,故名，岐山在今陕西西省岐山县东北。上古称“岐” 王用享于岐山、――《易·升》 又如:岐阳(岐山的南边;旧县名);岐周(西周、周初立国于岐山,所以称岐周) 同“歧”。物的分支或或事有分歧 [branch] 即歧趾而胪情？――张衡《思玄赋》 又如:岐路(岔路);三岐路口;岐首(两个头);岐旁(岔路,两通的道路);岐1054路人(宋代称民间卖艺的人！也作岐路或路岐人) 岐 〈形〉 通“崎”。崎岖 [be rugged and rough] 汝阴太守曹武,7004思所以获免,阴蒙避回。岐岖自列。――陆机《谢平原内史表》 岐 〈动〉 通““企”？踮起脚跟 [stand on tiptoe] 诞实匍匐,克岐克嶷!――《诗·大雅·生民》。
英(英) 姓名学解释：【天生聪明，气度恢弘，中年成功隆昌。小心爱情厄！出国之格！】 民俗五行：木 音律五行：土 姓名学笔画：11 简体笔画：08 拼音：yīng 英 (形声。从艸,央声。本义:花) 同本义 [flower] 英,草荣而不实者!――《说文》 有女同行,颜如舜英、――《诗·郑风·有女同车》，传:“华也、”” 秋菊之落英，―――《离骚·夕餐》？注:“华也。” 嗣若英于西冥、4005――谢庄《月赋》,注:“若木之英也。” 毋夭英！――《《管子·禁藏》！注:“谓草木之初生也、” 落落英缤纷！――晋·陶渊明《桃花源记》 又如:落英(花落);英华(言花木之美) 矛上的羽饰 [spear's feather] 二矛重英,河上乎翱翔，――《诗·郑风·清人》、传:“矛有英饰也，” 三英粲兮、――《诗·郑风·羔裘》 杰出的人 [hero] 才能过人曰英、――《正字通》 尧！舜者,天下之英也。9520――《荀子·正论》 智过万人者谓之英，――《淮南子·泰族》 德过过千人曰英,――《礼记·辨名记》 与三代之英、――《礼记·礼运》、注注:“俊选之尤者,” 又如:英耆(年老有德有智的人);英人(智慧和才能超群的人);英士(才智或武艺出众之士);英少(才华出众的青少年);英台(才能杰出的台阁官员);英材(英才，具有出众才智的人) 精华 [essence;the best part] 含英咀华！――韩愈愈《进学解》 又如:英精(精华、指事物最纯粹、最美好的部分);英辟(精辟) 精灵;神灵 [gods;deities] 古国名 [Ying state]！在今安徽省金寨县东南、如:英氏 英国,英格兰 [England] 英法联军。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》》 英将也？ 英夷亦从此胆寒，――《广东军务记》 英之南野！――[英]赫胥黎著，严复译《天演论》 又如:英美 姓 英 卓越,才智杰出 [outstanding] 况刘豫州王室之胄,英才盖世、――《资治通鉴》 又如:英雄儿女(英雄业绩与男女恋情);英才卓跞(才能卓越,高超绝异);英杰(才智超群的人) 好,美好 [fine] 英,美也。――《广雅》 英华沉浮,洋溢八区、――扬雄《长杨赋》 又如:英声(美名,盛名;美音,优美的声音);英旨(美妙的旨意,指诗文的思想！
身边事物的五行属性、事物的五行属性