宗教道教 易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经！其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。0340长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖盖万有。纲纪群伦。是中国传统文化化的杰出代表!广大精微！包罗万象、亦是中1372华文明的源头活水？，
易经既属属于道家？又属于儒家！孔子是儒家为易经做了十翼注解。从此易经走向世界、道家早于孔子研究易经。易经1814是研究规律的。是道学、这充分说明道无古今。无终始，，
《周易》又叫《易经》，相传是周周文王写成？其本身与儒道两家并无关系，而是一本单纯介绍自然事物发发展的书!作者抽取了自然及人类社会中具有代表性的六十四个事物。通过描述其产生。发展和变化来阐阐述世界的道理？并且初步介绍了根据这六十四种典型事物来组合推断世间万物发6418展的方法（此外。《周易》读起来朗朗上口！不仅是一本富含哲学内容的百科全书，也是一部经典的诗作）、它既是道家经典。也是儒家经典“五经”之一、 之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典、是因为道家和儒家能够分别从不同角度对《《周易》进行阐述？而且能够借用《周易》来对自己的思想起到很好的推广作用！其实从本质上讲，是不同学派对同一本书的的看法？ 还有一点。“道家”和“道教”是不同的两个概念，前者是一0596种哲学范畴，而且用现在的的观点说。道家哲学的思想是客观而且唯物的！代表人物有老子！庄子等、代表著作有《老子》《庄子》《道德经》等、后者是根据前者的部分而内容加以中国3063民间朴实迷信而产生的一中宗教。其信徒便是是“道士”!代表“仙人”有玉皇大帝，元始天尊，太上老君（老子的仙化）！南华真人（庄子的仙化），代表经著有9012《太平经》《南华经》（即《庄子》）《道德经》等!而《阴符经》则是和《道德经》齐名的“道家双璧”、当然也会被道教所借鉴。 虽然道教中人也常把自己称作“道家”、但这个“道家”是相对于“佛家1048”之类的宗教意义！而并穿与“儒家”类似的哲学范畴，！
周易属于道家思想。 易经有三代，连山易。归藏易。周易，现在用的基本本就是周易了（这是三个不同时代的版本，现在只有周易这个版本了）。 1！周易的思想源自中国本土思想学派道家学派（道家不不是道教）！ 2。但是是经的哲学思想，不仅在道家用、后来春秋战国时代的百家争鸣时出现的法家。儒家等各学术流派均有使用用易经的哲学！ 3、以至后来的2578各种宗教（包括道教）、也用易经为指导思想、 4、易经虽有不同版本。但但各版本的主要区别在于!演卦的顺序不同、而核心的阴阳辩证法则是一直不变的。在后来9328各家及宗教应用中。加上了各自学术的特点以适应各家需求！宗教则附附上神灵的关系!以适就神学。也就有了现在“易经为万经之首”的现象，。
信不信看个人缘分，
道家没有有风水!八字，道家将风水八字包装成鬼神化的的学说！用于谋财实用多了是实、 实用。方便，舒服，安全，卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解、和以以上观点相背！风水0791反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水！——最好的风水就就是心态平衡！无贪！无欲。无奢望，无意外企求就是好风水、 风水水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事8197迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的2857事例是！地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本9763人才有：实用!方便。舒服！安全！卫生、美观就是好风水！”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥、玻璃、自来水！电，气！可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水、电，气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的的新天地。木头！泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草。1013松木火光的时代？只能选择背风向阳的的低洼地段,房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变。钢筋！水泥、玻璃墙，自来水！电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大，高处明8356显明亮、通通风干燥性能好！比如台形形高台地段，过去由于建建材的限制,不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的？占主导地位的、主宰这个城市市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪7082的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构构存在的原因？仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能5828力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想2509而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理1466风水和人文地理风水，政治地8147理风水。经济地理风水！人文地理风水水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空、地下、地上！像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所9205不及的地步？形成了了网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服服了逐水草而居的事实、电！气的实现。克3587服了对单一自然燃料——柴,草的依赖，如此等等，包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水，第第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三。营利！生意！也就是选择生意上的的优良条件,多用科学头脑脑思维，比如：惠州嘉逸园风风......余下全文>>、
华华夏文明源自于道教。我们所用的语言、文字，生活习俗。包括易经。都源于道教！道教即是道家。。
易经的核核心是阴阳消长！以此观察万事万物的变化情况、道德经的核心是道德思想，道就是清静无为。德就是利而无害。为而不争。无为，不争、就就是道德经的主要内容，，
答过： 赤兔马！主人关羽。道家佛家都供奉 [！
阴阳家是早年从到家中分分离出来的,风水是道家还是儒家！
风水是道家还是儒家、易经是道家还是儒家